തേജീയസാം ന ദോഷായ വിദ്യമാനേ യുഗേ യുഗേ ।। 1.10.
ശക്തരായവന് വേണ്ടി, ഏതു കാലത്തും ഉണ്ടായാലും, ഇതില് പാപമില്ല.
ശൌനക ഉവാച അശ്വിനോര്വാ മഹാഭാഗ കിം നാമ കസ്യ വംശജൌ
ശൗനകന് ചോദിച്ചു: മഹാഭാഗനേ, അശ്വിനികളുടെ പേര് എന്താണ്? അവര് ആര്ക്കാണ് വംശജര്?
സോതിരുവാച തപശ്ചകാര കൃഷ്ണസ്യ ലക്ഷവര്ഷം ഹിമാലിയേ
സൂതി പറഞ്ഞു: അവന് കൃഷ്ണനുവേണ്ടി ഹിമാലയത്തില് ലക്ഷം വര്ഷം തപസ്സ് ചെയ്തു.
മഹാതപസ്വീ തേജസ്വീ പ്രജ്വലന്ബ്രഹ്മതേജസാ
അവന് മഹാതപസ്സുകാരനും പ്രകാശമുള്ളവനും ബ്രഹ്മതേജസ്സില് ദീപ്തനുമായിരുന്നു.
വരം സ വവ്രേ നിര്ലിപ്തമാത്മാനം പ്രകൃതേഃ പരമ്
അവന് അനുഗ്രഹമായി സ്വഭാവത്തില് അകറ്റപ്പെടുന്ന ആത്മാവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയായിരുന്നു.
ബഭൂവാകാശവാണീതി കുരു ദാരപരിഗ്രഹമ്
അവന് ആകാശവാണി എന്ന പേരില് അറിയപ്പെട്ടു; ഭാര്യയെ സ്വീകരിക്കണമെന്ന് പറഞ്ഞു.
പിതൄണാം മാനസീം കന്യാം ദദൌ തസ്മൈ വിധിഃ സ്വയമ്
ബ്രഹ്മാവു തന്നെ പിതൃഭൂതന്മാരുടെ മനസ്സില് ജനിച്ച പുത്രിയെ അവനു നല്കി.
യസ്യ സ്മരണമാത്രേണ ന ഭവേത്കുലിശാദ്ഭയമ്
അവളെ ഓര്മ്മിച്ചാല് പോലും വജ്രായുധത്തില് നിന്ന് പോലും ഭയം ഉണ്ടാകില്ല.
കല്യാണമിത്രജനനീം പരിത്യജ്യ മഹാമുനിഃ
കല്യാണമിത്ര എന്ന മാതാവിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് മഹാമുനി—
സ സോദരശ്ച വാ പൂജ്യോ ഭവേതി ച സുരാധമ
അവന് സഹോദരനാണോ അല്ലയോ എന്നത് പ്രധാനമല്ല, ദേവതകളില് ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അവനെ ആദരിക്കണം.
ഇത്യുക്ത്വാ സുതപാ ഗേഹം പ്രതസ്ഥേ സൂനുനാ സഹ 1.11.
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് സുതപൻ തന്റെ മകനോടൊപ്പം വീട്ടിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
പുത്രാഭ്യാം വ്യാധിയുക്താഭ്യാം സൂര്യ്യസ്ത്രിജഗതാം പതിഃ
രണ്ടു മക്കളും രോഗബാധിതരായപ്പോൾ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും അധിപനായ സൂര്യൻ
സൂര്യ്യ ഉവാച മമ പുത്രാപരാധം ച ഭാരദ്വാജ മുനീശ്വര
സൂര്യൻ പറഞ്ഞു: മഹർഷി ഭാരദ്വാജാ, എന്റെ മക്കളുടെ തെറ്റിനെക്കുറിച്ച്,
ബ്രഹ്മവിഷ്ണുമഹേശാദ്യാഃ സുരാഃ സര്വേ ച സന്തതമ്
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മഹേശ്വരനും മറ്റു ദേവന്മാരും എല്ലായ്പ്പോഴും
ബ്രാഹ്മണാവാഹിതാ ദേവാഃ ശശ്വദ്വിശ്വേഷു പൂജിതാഃ
ദേവന്മാർ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടു ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കുന്നു, എല്ലായിടത്തും അവർ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
ബ്രാഹ്മണേ പരിതുഷ്ടേ ച തുഷ്ടോ നാരായണഃ സ്വയമ്
ബ്രാഹ്മണൻ സന്തോഷം പ്രാപിച്ചാൽ, നാരായണൻ തന്നെ സന്തോഷിക്കും.
നാസ്തി ഗങ്ഗാസമം തീര്ഥം ന ച കൃഷ്ണാത്പരഃ സുരഃ
ഗംഗയെപ്പോലെയുള്ള തീർത്ഥം ഇല്ല, കൃഷ്ണനേക്കാൾ വലിയ ദേവനും ഇല്ല.
ന ച സത്യാത്പരോ ധര്മോ ന സാധ്വീ പാര്വതീപരാ
സത്യത്തേക്കാൾ വലിയ ധർമ്മം ഇല്ല, പാർവതിയെക്കാൾ മഹത്തായ സദ്വിമയും ഇല്ല.
ന ച വ്യാധിസമഃ ശത്രുര്ന ച പൂജ്യോ ഗുരോഃ പരഃ
രോഗത്തിനെപ്പോലെയുള്ള ശത്രു ഇല്ല, ഗുരുവിനെക്കാൾ വലിയ ആരാധ്യനും ഇല്ല.
ഏകാദശീവ്രതാന്നാന്യത്തപോ നാനശനാത്പരമ്
ഏകാദശി വ്രതത്തേക്കാൾ വലിയ തപസ്സും, അതിനേക്കാൾ ഉത്തമമായ ഉപവാസവും ഇല്ല.
സര്വാശ്രമൈഃ പരോ വിപ്രോ നാസ്തി വിപ്രസമോ ഗുരുഃ 1.11.
എല്ലാ ആശ്രമങ്ങളിലും ബ്രാഹ്മണൻ ഏറ്റവും ഉന്നതൻ; ബ്രാഹ്മണനേക്കാൾ സമം ഗുരുവില്ല.
സൂര്യ്യസ്യ വചനം ശ്രുത്വാ ഭാരദ്വാജോ നനാമ തമ്
സൂര്യന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ഭാരദ്വാജൻ അവനോട് നമസ്കരിച്ചു.
പശ്ചാച്ച തവ പുത്രൌ ച യജ്ഞഭാജൌ ഭവിഷ്യതഃ
പിന്നീട്, നിന്റെ രണ്ടു മക്കളും യജ്ഞഫലത്തിന് അർഹരാകും.
ജഗാമ ഗങ്ഗാം സംത്രസ്തോ ഹരിസേവനതത്പരഃ
അവൻ ഭയത്തോടെ ഹരിയുടെ സേവനത്തിൽ മനസ്സോടെ ഗംഗയിലേക്കു പോയി.
ബഭൂവതുസ്തൌ പൂജ്യൌ ച യജ്ഞഭാജൌ ദ്വിജാശിഷാ വിപ്രപാദപ്രസാദേന സര്വത്ര വിജയീ ഭവേത്
അവരിരുവരും ദ്വിജന്മാരുടെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ആരാധ്യരും യജ്ഞഫലത്തിന് അർഹരുമായി; ബ്രാഹ്മണന്റെ പാദപ്രസാദത്തിൽ എല്ലായിടത്തും വിജയി ആകാം.
ബ്രാഹ്മണേഭ്യോ നമ ഇതി പ്രാതരുത്ഥായ യഃ പഠേത്
പ്രഭാതത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ് 'ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നമസ്കാരം' എന്ന് ജപിക്കുന്നവൻ
പൃഥിവ്യാം യാനി തീര്ഥാനി താനി തീര്ഥാനി സാഗരേ
ഭൂമിയിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും സമുദ്രത്തിലും ഉണ്ട്.
വിപ്രപാദോദകം പീത്വാ യാവത്തിഷ്ഠതി മേദിനീ
ബ്രാഹ്മണന്റെ പാദജലമു കുടിച്ചാൽ, ഭൂമി നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം
വിപ്രപാദോദകം പുണ്യം ഭക്തിയുക്തശ്ച യഃ പിബേത്
ബ്രാഹ്മണന്റെ കാലിലെ തിരുനീര് ഭക്തിയോടെ കുടിക്കുന്നവന്—
മഹാരോഗീ യദി പിബേദ്വിപ്രപാദോദകം ദ്വിജ
വലിയ രോഗം ബാധിച്ചവന് പോലും, ബ്രാഹ്മണന്റെ കാലിലെ തിരുനീര് കുടിച്ചാല്—