കാമിനീ മാനസം കാമമപ്രജ്ഞം സ്വാമിനം വദേത്
ഒരു സ്ത്രീ തന്റെ മനസ്സിലുള്ളത്, ആഗ്രഹം, അജ്ഞത—ഇവയെല്ലാം ഭർത്താവിനോട് പറയുന്നു.
സുഗോപ്യം സര്വനാരീണാം ലജ്ജാജനനകാരണമ്
ഇത് എല്ലാ സ്ത്രീകളും ഏറ്റവും രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്, കാരണം ഇത് ലജ്ജയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു.
സുഖേഷു മധ്യേ സ്ത്രീണാം ച വിഭവേഷു സുരേശ്വര
സുഖങ്ങളിലും സമ്പത്തിലും, ദേവതകളുടെ പ്രഭുവേ, സ്ത്രീകൾക്ക്—
തദ്ഭംഗേന ച യദ്ദുഃഖം തത്സമം നാസ്തി ച സ്ത്രിയാഃ
അതിന്റെ നഷ്ടത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ദുഃഖത്തിന് തുല്യമായത് സ്ത്രീക്ക് മറ്റൊന്നുമില്ല.
കൃഷ്ണപക്ഷേ യഥാ ചന്ദ്രഃ ക്ഷീയമാണോ ദിനേ ദിനേ
കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ ചന്ദ്രൻ ഓരോ ദിവസവും ക്ഷയിക്കുന്നതുപോലെ,
ചിന്താജ്വരശ്ച സര്വേഷാമുപതാപശ്ച വാസസാമ്
അങ്ങനെ തന്നെ, ചിന്തയുടെ പനി, ദു:ഖം—ഇവയെല്ലാം സ്ത്രീകളെ ബാധിക്കുന്നു.
രതിഭംഗോ ദുഃഖമേകം ദ്വിതീയം വീര്യ്യപാതനമ്
സുഖം മുറിഞ്ഞുപോകുന്നത് ഒന്നാം ദു:ഖമാണ്; രണ്ടാമത്തേത്, വീര്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നതാണ്.
ത്രൈലോക്യകാന്തം കാന്തം ത്വാം ലബ്ധ്വാഽപി ന ച മേ സുതഃ
മൂന്നു ലോകത്തിന്റെയും പ്രിയനായി നിന്നെ ലഭിച്ചിട്ടും എനിക്ക് മകനില്ല.
ജന്മാന്തരസുഖം പുണ്യം തപോദാനസമുദ്ഭവമ്
മുൻ ജന്മത്തിലെ സുഖം, പുണ്യവും തപസ്സും ദാനവും കൊണ്ടാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.
സുപുത്രഃ സ്വാമിനോംഽശശ്ച സ്വാമിതുല്യസുഖപ്രദഃ
നല്ല മകൻ, ഉടമയുടെ ഭാഗമാണ്; ഉടമയ്ക്ക് തുല്യമായ സന്തോഷം അവൻ നൽകുന്നു.
സ്വാമീ സ്വാംശേന സുസ്ത്രീണാം ഗര്ഭേ ജന്മ ലഭേദ്ധ്രുവമ്
ഉടമ തന്റെ ഭാഗംകൊണ്ടു നല്ല സ്ത്രീയുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനനം ഉറപ്പാണ്.
അസാധ്വീ വൈരിതുല്യാ ച ശശ്വത്സന്താപദായിനീ
ദുഷ്ട സ്ത്രീ ശത്രുവിനെപ്പോലെയാണ്; അവൾ എപ്പോഴും മക്കൾക്ക് ദു:ഖം only നൽകും.
കിമുപായം കരിഷ്യാമി വദ യോഗീശ്വരേശ്വര
എന്ത് മാർഗം സ്വീകരിക്കണം? പറയൂ, യോഗികളുടെ പ്രഭുവേ.
ഇത്യുക്ത്വാ പാര്വതീ ദേവീ നമ്രവക്ത്രാ ബഭൂവ ഹ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് പാർവതി ദേവി വിനയത്തോടെ മുഖം താഴ്ത്തി നിന്നു.
സത്പുത്രബീജം സുഖദം താപനാശനകാരണമ്
നല്ല മകന്റെ വിത്ത് സന്തോഷം നൽകുന്നു; ദു:ഖം അകറ്റുന്നതിന് കാരണമാകുന്നു.
ശ്രീമഹാദേവ ഉവാച ഉപായതഃ കാര്യ്യസിദ്ധിര്ഭവത്യേവ ജഗത്ത്രയേ
ശ്രീമഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: മാർഗം സ്വീകരിച്ചാൽ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും കാര്യങ്ങൾ നിശ്ചയമായി ഫലിക്കും.
സര്വവാംഛിതസിദ്ധേസ്തു ബീജരൂപം സുമങ്ഗലമ്
എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറാൻ ഭാഗ്യവാനായ വിത്താണ് കാരണം.
ഹരേരാരാധനം കൃത്വാ വ്രതം കുരു വരാനനേ
ഹരിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ച്, വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കൂ, മനോഹരമുഖിയേ.
മഹാകഠോരബീജം ച വാഞ്ഛാകല്പതരും പരമ്
അത്യന്തം ശക്തിയുള്ള പരമമായ വിത്ത് ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറുന്ന വൃക്ഷംപോലെയാണ്.
നദീനാം ച യഥാ ഗംഗാ ദേവാനാം ച ഹരിര്യഥാ
നദികളിൽ ഗംഗയെപ്പോലെ, ദേവന്മാരിൽ ഹരിയെപ്പോലെ.
വര്ണാനാം ച യഥാ വിപ്രസ്തീര്ഥാനാം പുഷ്കരം യഥാ
വർണ്ണങ്ങളിൽ ബ്രാഹ്മണൻപോലെ, തീർത്ഥങ്ങളിൽ പുഷ്കരംപോലെ.
യഥാ പുണ്യപ്രദാനാം ച തിഥിരേകാദശീ സ്മൃതാ മാസാനാം മാര്ഗശീര്ഷശ്ചാപ്യൃതൂനാം മാധവോ യഥാ
പുണ്യം നൽകുന്ന ദിവസങ്ങളിൽ ഏകാദശി പ്രധാനമാണ്; മാസങ്ങളിൽ മാർഗശീർഷം, ঋതുക്കളിൽ മാധവംപോലെ.
സംവത്സരോ വത്സരാണാം യുഗാനാം ച കൃതം യഥാ സാധ്വീ പത്നീ യഥാപ്താനാം വിശ്വസ്താനാം മനോ യഥാ
വർഷങ്ങളിൽ സംവത്സരം, യുഗങ്ങളിൽ കൃതയുഗം; ബന്ധുക്കളിൽ നല്ല ഭാര്യ, വിശ്വസിക്കാവുന്നവരിൽ മനസ്സ്.
യഥാ ധനാനാം രത്നം ച പ്രിയാണാം ച യഥാ പതിഃ
ധനങ്ങളിൽ രത്നംപോലെ, പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ ഭർത്താവിനെപ്പോലെ.
ഫലാനാം വൈ ചൂതഫലം വര്ഷാണാം ഭാരതം തഥാ
ഫലങ്ങളിൽ മാവിൻഫലം ഏറ്റവും ഉത്തമം; വർഷങ്ങളിൽ ഭാരതവർഷം അതുപോലെ തന്നെയാണ്.
യഥാ കാശീ പുരീണാം ച സൂര്യ്യസ്തേജസ്വിനാം യഥാ
നഗരങ്ങളിൽ കാശി ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ്; പ്രകാശമുള്ളവയിൽ സൂര്യൻ അതുപോലെ തന്നെയാണ്.
ശാസ്ത്രാണാം ച യഥാ വേദാഃ സിദ്ധാനാം കപിലോ യഥാ
ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ വേദങ്ങൾ പ്രധാനമാണ്; സിദ്ധന്മാരിൽ കപിലൻ അതുപോലെ തന്നെയാണ്.
യശോദാനാം യഥാ വിദ്യാ കവിതാ ച മനോഹരാ
വിദ്യാവതികളിൽ ജ്ഞാനം പ്രധാനമാണ്; അതുപോലെ മനോഹരമായ കവിതയും അത്രമേൽ വിലപ്പെട്ടതാണ്.
വിഭവാനാം ഹരികഥാ സുഖാനാം ഹരിചിന്തനമ്
സമ്പത്തുകളിൽ ഹരിയുടെ കഥകൾ ഏറ്റവും ഉത്തമം; ആനന്ദങ്ങളിൽ ഹരിയെ ചിന്തിക്കുന്നത് അതുപോലെ പ്രധാനമാണ്.
പാപാനാം ച യഥാ മിഥ്യാ പാപിനാം പുംശ്ചലീ യഥാ
പാപങ്ങളിൽ കള്ളം ഏറ്റവും വലിയതാണ്; പാപികളിൽ ചിതലായ സ്ത്രീ അതുപോലെ തന്നെയാണ്.