പുത്രഭേദേ പ്രജാഭേദേ പത്നീഭേദേ ച ദുര്ഗതഃ 2.66.
മക്കളെ, കുടുംബത്തെ, ഭാര്യയെ നഷ്ടപ്പെട്ടവൻ, അല്ലെങ്കിൽ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ കഴിയുന്നവൻ—
രാജദ്വാരേ ശ്മശാനേ ച മഹാരണ്യേ രണസ്ഥലേ
രാജാവിന്റെ വാതിലിൽ, ശ്മശാനത്തിൽ, വലിയ കാടിൽ, യുദ്ധഭൂമിയിൽ—
ഗൃഹദാഹേ ച ദാവാഗ്നൌ ദസ്യുസൈന്യസമന്വിതേ
വീട്ടുതീയിൽ, കാട്ടുതീയിൽ, കള്ളന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ—
മഹാദരിദ്രോ മൂര്ഖശ്ച വര്ഷം സ്തോത്രം പഠേത്തു യഃ
വളരെ ദരിദ്രനോ മണ്ടനോ ആയവൻ ഈ സ്തോത്രം ഒരു വർഷം പാരായണം ചെയ്താൽ—
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മവൈവര്തേ മഹാപുരാണേ ദ്വിതീയേ പ്രകൃതിഖണ്ഡേ നാരദനാരായണസംവാദേ ദുര്ഗോപാഖ്യാനേ ദുര്ഗാസ്തോത്രം നാമ ഷട്ഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീബ്രഹ്മവൈവർത മഹാപുരാണത്തിലെ പ്രകൃതിഖണ്ഡത്തിൽ, നാരദനും നാരായണനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, ദുർഗ്ഗോപാഖ്യാനത്തിൽ, ദുർഗ്ഗാസ്തോത്രം എന്ന അറുപത്താറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
നാരദ ഉവാച ബ്രഹ്മാണ്ഡമോഹനം നാമ പ്രകൃതേഃ കവചം വദ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തെ മയക്കുന്ന പ്രകൃതിയുടെ കവചം എനിക്ക് പറയൂ.
നാരായണ ഉവാച ശ്രീകൃഷ്ണേനൈവ കഥിതം കൃപയാ ബ്രഹ്മണേ പുരാ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ശ്രീകൃഷ്ണൻ ദയയോടെ ബ്രഹ്മാവിനോട് ഇതൊരിക്കൽ പറഞ്ഞിരുന്നു.
ബ്രഹ്മണാ കഥിതം സര്വം ധര്മാര്ഥം ജാഹ്നവീതടേ
ധർമ്മത്തെയും ഉദ്ദേശത്തെയും കുറിച്ച് ബ്രഹ്മാവ് ജാഹ്നവീതടത്തിൽ എല്ലാം പറഞ്ഞു.
ത്രിപുരാരിശ്ച യദ്ധൃത്വാ ജഘാന ത്രിപുരം പുരാ ജഘാന രക്തബീജം തം യത്കൃത്വാ ഭദ്രകാലികാ
ത്രിപുരാരി അതുപിടിച്ച് ത്രിപുരയെ ഒരിക്കൽ നശിപ്പിച്ചു; ഭദ്രകാളി അതുപയോഗിച്ച് രക്തബീജനെ സംഹരിച്ചു.
യദ്ധൃത്വാ തു മഹേന്ദ്രശ്ച സംപ്രാപ കമലാലയാമ്
അതുപിടിച്ച് മഹേന്ദ്രൻ പോലും ലക്ഷ്മിയുടെ വാസസ്ഥലത്തിലെത്തിയിരുന്നു.
യദ്ധൃത്വാ ച മഹാജ്ഞാനീ നന്ദീ സാനന്ദപൂര്വകമ്
അതുപിടിച്ച് മഹാജ്ഞാനിയായ നന്ദി ആനന്ദത്തോടെ പരമജ്ഞാനം നേടി.
യദ്ധൃത്വാ ശിവതുല്യശ്ച ദുര്വാസാ ജ്ഞാനിനാം വരഃ
അതുപിടിച്ച് ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ദുർവാസാ ശിവനോടു തുല്യനായി.
മന്ത്രഃ ഷഡക്ഷരോഽയം ച ഭക്താനാം കല്പപാദപഃ
ഈ ആറക്ഷരമന്ത്രം ഭക്തർക്കു വേണ്ടി എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന കൽപ്പവൃക്ഷംപോലെയാണ്.
മന്ത്രഗ്രഹണമാത്രേണ വിഷ്ണുതുല്യോ ഭവേന്നരഃ
മന്ത്രം സ്വീകരിച്ചുമാത്രം ഒരാൾ വിഷ്ണുവിനോട് തുല്യനാവുന്നു.
ഓം ദുര്ഗേ രക്ഷയതി ച കണ്ഠം പാതു സദാ മമ 2.67.
ഓം ദുർഗേ, എനിക്ക് എപ്പോഴും എന്റെ കഴുത്ത് കാത്തരുളേണം.
ഓം ഹ്രീം ശ്രീം ക്ലീമിതി പൃഷ്ഠം ച പാതു മേ സര്വതഃ സദാ
ഓം ഹ്രീം ശ്രീം ക്ലീം, എനിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും എന്റെ പുറം എല്ലാ ദിശകളിലും കാത്തരുളേണം.
ഓം ശ്രീം ഹ്രീം ക്ലീം പാതു സര്വാങ്ഗം സ്വപ്നേ ജാഗരണേ തഥാ
ഓം ശ്രീം ഹ്രീം ക്ലീം, ഉറക്കത്തിലും ജാഗ്രതയിലും എന്റെ ശരീരമൊക്കെയും കാത്തരുളേണം.
ദക്ഷിണേ ഭദ്രകാലീ ച നൈര്ഋത്യാം ച മഹേശ്വരീ
തെക്കോട്ട് ഭദ്രകാളി കാത്തിരിക്കട്ടെ; ദക്ഷിണപടിഞ്ഞാറ് മഹേശ്വരി കാത്തിരിക്കട്ടെ.
ഉത്തരേ വൈഷ്ണവീ പാതു തഥൈശാന്യാം ശിവപ്രിയാ
വടക്കോട്ട് വൈഷ്ണവി കാത്തിരിക്കട്ടെ; ഈശാന്യദിശയിൽ ശിവപ്രിയ കാത്തിരിക്കട്ടെ.
ഇതി തേ കഥിതം വത്സ കവചം ച സുദുര്ലഭമ്
ഇങ്ങനെ, കുട്ടിയേ, ഈ അത്യന്തം ദുർലഭമായ കവചം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
ഗുരുമഭ്യര്ച്യ വിധിവദ്വസ്ത്രാലംകാരചന്ദനൈഃ
ഗുരുവിനെ ശരിയായ രീതിയിൽ വസ്ത്രം, അലങ്കാരം, ചന്ദനം എന്നിവകൊണ്ട് ആരാധിച്ചശേഷം,
ഭ്രമണേ സര്വതീര്ഥാനാം പൃഥിവ്യാശ്ച പ്രദക്ഷിണേ
ഭൂമിയെ ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുമ്പോഴും എല്ലാ തീർത്ഥയാത്രകളിലും,
പഞ്ചലക്ഷജപേനൈവ സിദ്ധമേതദ്ഭവേദ്ധ്രുവമ്
ഇത് അഞ്ഞൂറ്റിരുപതിനായിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ഉറപ്പായും സിദ്ധി ലഭിക്കും.
ന തസ്യ മൃത്യുര്ഭവതി ജലേ വഹ്നൌ വിശേദ്ധ്രുവമ്
അവനു മരണം ഉണ്ടാകില്ല; വെള്ളത്തിലോ അഗ്നിയിലോ കടന്നാലും ഒരിക്കലും ഇല്ല.
യദി സ്യാത്സിദ്ധകവചോ വിഷ്ണുതുല്യോ ഭവേദ്ധ്രുവമ് 2.67.
യദി ആ രക്ഷാമന്ത്രം പൂർണ്ണമായി സിദ്ധിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരാൾക്ക് വിഷ്ണുവിനോട് തുല്യനായിരിക്കും എന്നത് ഉറപ്പാണ്.
യാ ചൈവ മൂലപ്രകൃതിര്യസ്യാഃ പുത്രോ ഗണേശ്വരഃ
ആ മൂലപ്രകൃതിയാണ്, ആരുടെ മകനാണ് ഗണങ്ങളുടെ അധിപൻ.
സ്വാംശേന കൃഷ്ണോ ഭഗവാന്ബഭൂവ ച ഗണേശ്വരഃ
സ്വന്തം ഭാഗത്താൽ തന്നെ കൃഷ്ണഭഗവാൻ ഗണനാഥനായി ജനിച്ചു.
ഭോജയിത്വാ ച ദധ്യന്നം തസ്മൈ ദദ്യാച്ച കാഞ്ചനമ്
ദഹിയോടുകൂടിയ അന്നം അർപ്പിച്ച ശേഷം, അവനു പൊന്നും നൽകണം.
വാസോഽലംകാരരത്നൈശ്ച തോഷയേദ്വാചകം മുനേ
വസ്ത്രം, അലങ്കാരം, രത്നങ്ങൾ എന്നിവ നൽകി വാചകനെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം, മഹർഷേ.
പുസ്തകം പൂജയേദേവം ഭക്തിശ്രദ്ധാസമന്വിതഃ
ഭക്തിയും വിശ്വാസവുംകൊണ്ട് ആ പുസ്തകം ആരാധിക്കണം.