യോ യം ഹന്തി സ തം ഹന്തി നേതി വേദോക്തമേവ ച
ആരെങ്കിലും മറ്റൊരാളെ കൊല്ലുമ്പോൾ, അവൻ തന്നെ തന്നെ കൊല്ലുന്നു; ഇതാണ് വേദത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്.
ഏവം സംപൂജ്യ സുരഥഃ പൂര്ണം വര്ഷം ച ഭക്തിതഃ
ഇങ്ങനെ, സുരഥൻ ഒരു മുഴുവൻ വർഷം ഭക്തിയോടെ ദേവിയെ ആരാധിച്ചു.
സ്തോത്രേണ പരിതുഷ്ടാ സാ തസ്യ സാക്ഷാദ്ബഭൂവ ഹ
അവൻ്റെ സ്തുതിയിൽ സന്തോഷംകൊണ്ട്, ദേവി നേരിട്ട് അവൻ്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷമായി.
തേജസ്വരൂപാം പരമാം സഗുണാം നിര്ഗുണാം വരാമ്
അവൾ പ്രകാശത്തിന്റെ രൂപവും, പരമമായതും, ഗുണങ്ങളോടും ഗുണരഹിതയുമായതും, ശ്രേഷ്ഠയുമായവളായിരുന്നു.
സ്വേച്ഛാമയീം കൃപാരൂപാം ഭക്താനുഗ്രഹകാരിണീമ്
അവൾ സ്വച്ഛന്ദമായും, കരുണയുടെ രൂപമായും, ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നവളുമായും നിലകൊണ്ടു.
സ്തവേന പരിതുഷ്ടാ സാ സസ്മിതാ ഭക്തിപൂര്വകമ്
സ്തുതിയിൽ സന്തോഷംകൊണ്ട്, അവൾ പുഞ്ചിരിയോടെ ഭക്തിപൂർവ്വം സംസാരിച്ചു.
പ്രകൃതിരുവാച ദദാമി തുഭ്യം വിഭവം സാമ്പ്രതം വാഞ്ഛിതം തവ
പ്രകൃതി പറഞ്ഞു: നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സമ്പത്ത് ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിനക്കു നൽകുന്നു.
നിര്ജിത്യ സര്വാഞ്ഛത്രൂംശ്ച ലബ്ധ്വാ രാജ്യമകണ്ടകമ്
എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും ജയിച്ച്, കഷ്ടതകളില്ലാത്ത രാജ്യം നേടും.
ദാസ്യാമി തുഭ്യം ജ്ഞാനം ച പരിണാമേ നരാധിപ 2.65.
നേരത്തെ, രാജാവേ, ഞാൻ നിനക്കു ജ്ഞാനവും നൽകും.
വൃണോതി വിഭവം യോ ഹി സാക്ഷാന്മാം പ്രാപ്യ മന്ദധീഃ
നേരിട്ട് എന്നെ പ്രാപിച്ചിട്ടും സമ്പത്ത് മാത്രം ചോദിക്കുന്നവൻ ബുദ്ധിഹീനനാണ്.
ബ്രഹ്മാദിസ്തമ്ബപര്യന്തം സര്വം നശ്വരമേവ ച
ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് പുല്ല് വരെ എല്ലാം നശിക്കുന്നതുതന്നെയാണ്.
ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദീനാമഹമാദ്യാ പരാത്പരാ
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും മറ്റുള്ളവരും ഉൾപ്പെടെ, ഞാൻ ആദിയും പരമമായതും ആകുന്നു.
നിത്യാ ഽനിത്യാ സര്വരൂപാ സര്വകാരണകാരണമ്
അവൾ ശാശ്വതിയും അശാശ്വതിയും ആകുന്നു; എല്ലാ രൂപങ്ങളും അവളുടേതാണ്; എല്ലായിടത്തെയും കാരണം അവളാണ്.
പുണ്യേ വൃന്ദാവനേ രമ്യേ ഗോലോകേ രാസമണ്ഡലേ
പുണ്യമായ മനോഹരമായ വൃന്ദാവനത്തിലും ഗോലോകത്തും, രാസമണ്ഡലത്തിനുള്ളിലുമാണ് അവൾ.
സാവിത്രീ വേദമാതാഽഹം ബ്രഹ്മാണീ ബ്രഹ്മലോകതഃ
ഞാൻ സാവിത്രി, വേദങ്ങളുടെ മാതാവും ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള ബ്രഹ്മാണിയും ആകുന്നു.
നാനാവിധാഽഹം കലയാ മായയാ സര്വയോഷിതഃ
എന്റെ പലവിധ രൂപങ്ങളിലൂടെയും മായയിലൂടെയും എല്ലാ സ്ത്രീകളും ഞാൻ തന്നെയാണ്.
ഭ്രൂഭംഗലീലയാ സൃഷ്ടോ യേന പുംസാ മഹാന്വിരാട്
അവന്റെ കൺവെട്ടിയിലുണ്ടായ ലീലാഭാവത്തിൽ നിന്ന് മഹാവിരാട് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.
അസംഖ്യാനി ച താന്യേവ കൃത്രിമാണി ച മായയാ 2.65.
അവയെല്ലാം എണ്ണമറ്റതും, മായയാൽ സൃഷ്ടിച്ച കൃത്രിമവുമാണ്.
സപ്തസാഗരസംയുക്താ സപ്തദ്വീപാ വസുന്ധരാ
ഏഴു സമുദ്രങ്ങളോടും ഏഴു ദ്വീപുകളോടും ചേർന്ന ഭൂമി.
ഏവം വിശ്വം ബഹുവിധം ബ്രഹ്മാണ്ഡം ബ്രഹ്മണാ കൃതമ്
ഇങ്ങനെ, അനേകംവിധമായ ഈ ലോകവും ബ്രഹ്മാണ്ഡവും ബ്രഹ്മാവു സൃഷ്ടിച്ചു.
സര്വേഷാമീശ്വരഃ കൃഷ്ണ ഇതി ജ്ഞാനം പരാത്പരമ്
എല്ലാവർക്കും കൃഷ്ണൻ തന്നെയാണ് ഈശ്വരൻ എന്ന അറിവാണ് പരമമായ ജ്ഞാനം.
ദേവാനാം ചൈവ സര്വേഷാം സാരഃ കൃഷ്ണ ഇതി സ്മൃതഃ
എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും സാരം കൃഷ്ണൻ തന്നെയെന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
പവിത്രാണി ച തീര്ഥാനി തദ്ഭക്തസ്പര്ശവായുനാ
അവന്റെ ഭക്തന്റെ സ്പർശമുള്ള കാറ്റിലൂടെ തീർത്ഥങ്ങളും പുണ്യസ്ഥലങ്ങളും വിശുദ്ധമാകുന്നു.
മന്ത്രഗ്രഹണമാത്രേണ നരോ നാരായണോ ഭവേത്
മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ചാൽ മാത്രം മനുഷ്യൻ നാരായണനാകും.
മാതാമഹാനാം ശതകം പിതൄണാം ച സഹസ്രകമ്
മാതാവിന്റെ വംശത്തിൽ നൂറുപേരും പിതാവിന്റെ വംശത്തിൽ ആയിരംപേരും.
ഇദം ജ്ഞാനം സാരഭൂതം കഥിതം തേ നരാധിപ
ഈ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാരം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, രാജാവേ.
അഹം യമനുഗൃഹ്ണാമി തസ്മൈ ദാസ്യാമി നിര്മലാമ് 2.65.
ആർക്കു ഞാൻ അനുഗ്രഹം നൽകുന്നുവോ, അവനു ഞാൻ നിർമലത്വം നൽകും.
കരോമി വഞ്ചനാം യം യം തേഭ്യോ ദാസ്യാമി സമ്പദമ്
ആരെ ഞാൻ വഞ്ചിക്കുകയോ, അവരിൽ നിന്ന് സമ്പത്ത് ഞാൻ അകറ്റും.
ഇതി തേ കഥിതം ജ്ഞാനം ഗച്ഛ വത്സ യഥാസുഖമ്
ഇങ്ങനെ ഈ ജ്ഞാനം നിന്നോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; പോവു മകനേ, ഇഷ്ടംപോലെ.
രാജാ സംപ്രാപ്യ രാജ്യം ച നത്വാ താം പ്രയയൌ ഗൃഹമ്
രാജാവ് രാജ്യം ലഭിച്ച ശേഷം അവളെ വണങ്ങി വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.