നാരായണ ഉവാച ഉത്തരേണാര്ച്ചയിത്വാ താം ശ്രവണായാം വിസര്ജയേത്
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: വടക്കു ഭാഗത്ത് ദേവിയെ പൂജിച്ച ശേഷം, ശ്രവണ നക്ഷത്രത്തിൽ അവളെ വിസർജ്ജനം ചെയ്യണം.
ആര്ദ്രായുക്തനവമ്യാം തു കൃത്വാ ദേവ്യാശ്ച ബോധനമ്
ആർദ്ര നക്ഷത്രം ചേർന്ന നവമിദിനത്തിൽ, ദേവിയെ ഉണർത്തണം.
മൂലായാം തു പ്രവേശേ ച നരമേധഫലം ലഭേത്
മൂല നക്ഷത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, മനുഷ്യയാഗഫലം ലഭിക്കും.
കൃത്വാ വിസര്ജനം ദേവ്യാഃ ശ്രവണായാം ച മാനവഃ
ശ്രവണ നക്ഷത്രത്തിൽ ദേവിയെ വിസർജ്ജനം ചെയ്താൽ, മനുഷ്യന്...
ഭുവഃ പ്രദക്ഷിണം പുണ്യം പൂജായാം ലഭതേ നരഃ
ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ പൂജ ചെയ്താൽ ഭൂമിയെ ചുറ്റി നടന്ന് നേടുന്ന പുണ്യം അതിനാൽ ലഭിക്കും.
നവമ്യാം ബോധനം കൃത്വാ പക്ഷം സംപൂജ്യ മാനവഃ
ഒമ്പതാം ദിവസം ദേവിയെ ഉണർത്തി, പക്ഷത്തെ ആദരിച്ച്, മനുഷ്യൻ പൂജ നിർവഹിക്കണം.
സപ്തമ്യാം പൂജനം കൃത്വാ ബലിം ദദ്യാദ്വിചക്ഷണഃ
ഏഴാം ദിവസം പൂജ നടത്തിയ ശേഷം, വിവേകമുള്ളവർ ബലി അർപ്പിക്കണം.
അഷ്ടമ്യാം ബലിദാനേന വിപത്തിര്ജായതേ നൃണാമ്
എട്ടാം ദിവസം ബലി അർപ്പിച്ചാൽ മനുഷ്യർക്കു ദുർഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും.
ബലിദാനേന വിപ്രേന്ദ്ര ദുര്ഗാപ്രീതിര്ഭവേന്നൃണാമ് 2.65.
ബലി അർപ്പിച്ചാൽ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ദുർഗാദേവി മനുഷ്യരിൽ സന്തോഷം പ്രാപിക്കും.
ഉത്സര്ഗകര്ത്താ ദാതാ ച ച്ഛേത്താ പോഷ്ടാ ച രക്ഷകഃ
ഉത്സർഗം ചെയ്യുന്നവൻ, ദാനം നൽകുന്നവൻ, മുറിക്കുന്നവൻ, പോഷണം ചെയ്യുന്നവൻ, കാവൽക്കാരൻ—
യോ യം ഹന്തി സ തം ഹന്തി നേതി വേദോക്തമേവ ച
ആരെങ്കിലും മറ്റൊരാളെ കൊല്ലുമ്പോൾ, അവൻ തന്നെ തന്നെ കൊല്ലുന്നു; ഇതാണ് വേദത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്.
ഏവം സംപൂജ്യ സുരഥഃ പൂര്ണം വര്ഷം ച ഭക്തിതഃ
ഇങ്ങനെ, സുരഥൻ ഒരു മുഴുവൻ വർഷം ഭക്തിയോടെ ദേവിയെ ആരാധിച്ചു.
സ്തോത്രേണ പരിതുഷ്ടാ സാ തസ്യ സാക്ഷാദ്ബഭൂവ ഹ
അവൻ്റെ സ്തുതിയിൽ സന്തോഷംകൊണ്ട്, ദേവി നേരിട്ട് അവൻ്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷമായി.
തേജസ്വരൂപാം പരമാം സഗുണാം നിര്ഗുണാം വരാമ്
അവൾ പ്രകാശത്തിന്റെ രൂപവും, പരമമായതും, ഗുണങ്ങളോടും ഗുണരഹിതയുമായതും, ശ്രേഷ്ഠയുമായവളായിരുന്നു.
സ്വേച്ഛാമയീം കൃപാരൂപാം ഭക്താനുഗ്രഹകാരിണീമ്
അവൾ സ്വച്ഛന്ദമായും, കരുണയുടെ രൂപമായും, ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നവളുമായും നിലകൊണ്ടു.
സ്തവേന പരിതുഷ്ടാ സാ സസ്മിതാ ഭക്തിപൂര്വകമ്
സ്തുതിയിൽ സന്തോഷംകൊണ്ട്, അവൾ പുഞ്ചിരിയോടെ ഭക്തിപൂർവ്വം സംസാരിച്ചു.
പ്രകൃതിരുവാച ദദാമി തുഭ്യം വിഭവം സാമ്പ്രതം വാഞ്ഛിതം തവ
പ്രകൃതി പറഞ്ഞു: നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സമ്പത്ത് ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിനക്കു നൽകുന്നു.
നിര്ജിത്യ സര്വാഞ്ഛത്രൂംശ്ച ലബ്ധ്വാ രാജ്യമകണ്ടകമ്
എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും ജയിച്ച്, കഷ്ടതകളില്ലാത്ത രാജ്യം നേടും.
ദാസ്യാമി തുഭ്യം ജ്ഞാനം ച പരിണാമേ നരാധിപ 2.65.
നേരത്തെ, രാജാവേ, ഞാൻ നിനക്കു ജ്ഞാനവും നൽകും.
വൃണോതി വിഭവം യോ ഹി സാക്ഷാന്മാം പ്രാപ്യ മന്ദധീഃ
നേരിട്ട് എന്നെ പ്രാപിച്ചിട്ടും സമ്പത്ത് മാത്രം ചോദിക്കുന്നവൻ ബുദ്ധിഹീനനാണ്.
ബ്രഹ്മാദിസ്തമ്ബപര്യന്തം സര്വം നശ്വരമേവ ച
ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് പുല്ല് വരെ എല്ലാം നശിക്കുന്നതുതന്നെയാണ്.
ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദീനാമഹമാദ്യാ പരാത്പരാ
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും മറ്റുള്ളവരും ഉൾപ്പെടെ, ഞാൻ ആദിയും പരമമായതും ആകുന്നു.
നിത്യാ ഽനിത്യാ സര്വരൂപാ സര്വകാരണകാരണമ്
അവൾ ശാശ്വതിയും അശാശ്വതിയും ആകുന്നു; എല്ലാ രൂപങ്ങളും അവളുടേതാണ്; എല്ലായിടത്തെയും കാരണം അവളാണ്.
പുണ്യേ വൃന്ദാവനേ രമ്യേ ഗോലോകേ രാസമണ്ഡലേ
പുണ്യമായ മനോഹരമായ വൃന്ദാവനത്തിലും ഗോലോകത്തും, രാസമണ്ഡലത്തിനുള്ളിലുമാണ് അവൾ.
സാവിത്രീ വേദമാതാഽഹം ബ്രഹ്മാണീ ബ്രഹ്മലോകതഃ
ഞാൻ സാവിത്രി, വേദങ്ങളുടെ മാതാവും ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള ബ്രഹ്മാണിയും ആകുന്നു.
നാനാവിധാഽഹം കലയാ മായയാ സര്വയോഷിതഃ
എന്റെ പലവിധ രൂപങ്ങളിലൂടെയും മായയിലൂടെയും എല്ലാ സ്ത്രീകളും ഞാൻ തന്നെയാണ്.
ഭ്രൂഭംഗലീലയാ സൃഷ്ടോ യേന പുംസാ മഹാന്വിരാട്
അവന്റെ കൺവെട്ടിയിലുണ്ടായ ലീലാഭാവത്തിൽ നിന്ന് മഹാവിരാട് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.
അസംഖ്യാനി ച താന്യേവ കൃത്രിമാണി ച മായയാ 2.65.
അവയെല്ലാം എണ്ണമറ്റതും, മായയാൽ സൃഷ്ടിച്ച കൃത്രിമവുമാണ്.
സപ്തസാഗരസംയുക്താ സപ്തദ്വീപാ വസുന്ധരാ
ഏഴു സമുദ്രങ്ങളോടും ഏഴു ദ്വീപുകളോടും ചേർന്ന ഭൂമി.
ഏവം വിശ്വം ബഹുവിധം ബ്രഹ്മാണ്ഡം ബ്രഹ്മണാ കൃതമ്
ഇങ്ങനെ, അനേകംവിധമായ ഈ ലോകവും ബ്രഹ്മാണ്ഡവും ബ്രഹ്മാവു സൃഷ്ടിച്ചു.