ചേതനാം ച ദദൌ തസ്മൈ സ്വയം ചൈതന്യരൂപിണീ
സ്വയം ചൈതന്യസ്വരൂപയായ അവൾ അവന് ബോധം സമ്മാനിച്ചു.
തമുവാച പ്രസന്നാഽസൌ കൃപയാഽതികൃപാമയീ
അവളെ അത്യന്തം ദയയോടെ, സന്തോഷത്തോടെ അവനോട് പറഞ്ഞു.
ശ്രീപ്രകൃതിരുവാച ബ്രഹ്മത്വമമരത്വം വാ തതോ വാഽതിസുദുര്ലഭമ്
ശ്രീപ്രകൃതി പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മാവിന്റെ സ്ഥാനം, അമരത്വം, അല്ലെങ്കിൽ വളരെ അപൂർവമായതോ—
ഇന്ദ്രത്വം വാ മനുത്വം വാ സര്വസിദ്ധത്വമേവ ച
ഇന്ദ്രന്റെ സ്ഥാനം, മനുവിന്റെ സ്ഥാനം, അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ സിദ്ധികളും—
വൈശ്യ ഉവാച തതോഽതിദുര്ലഭം കിം വാ ന ജാനേ തദഭീപ്സിതമ്
വൈശ്യൻ പറഞ്ഞു: അതിനേക്കാൾ അപൂർവമായത് എന്താണ്? ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കേണ്ടത് എന്തെന്ന് അറിയില്ല.
ത്വയ്യേവ ശരണാപന്നോ ദേഹി യദ്വാഞ്ഛിതം തവ
ഞാൻ നിന്നിൽ മാത്രം ശരണം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു; നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നതൊന്നും എനിക്ക് തരിക.
പ്രകൃതിരുവാച യതോ യാസ്യസി ഗോലോകം പദമേവ സുദുര്ലഭമ്
പ്രകൃതി പറഞ്ഞു: അതിനാൽ നീ അത്യന്തം അപൂർവമായ ഗോലോകം എന്ന പരമപദം പ്രാപിക്കും.
സര്വസാരം ച യജ്ജ്ഞാനം സുരര്ഷീണാം സുദുര്ലഭമ്
ദേവന്മാർക്കും മഹർഷികൾക്കും വളരെ ദുർലഭമായ എല്ലാ ജ്ഞാനത്തിൻറെ സാരം നീ ലഭിക്കും.
സ്മരണം വന്ദനം ധ്യാനമര്ചനം ഗുണകീര്ത്തനമ്
സ്മരണം, വന്ദനം, ധ്യാനം, അർച്ചന, ഗുണഗാനങ്ങൾ—
ഏതദേവം വൈഷ്ണവാനാം നവധാ ഭക്തിലക്ഷണമ് 2.63.
ഇവയാണ് വൈഷ്ണവരുടെ ഭക്തിയുടെ ഒമ്പതു രൂപങ്ങൾ.
ആയുര്ഹരതി ലോകാനാം രവിരേവ ഹി സന്തതമ്
സൂര്യൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ലോകങ്ങളുടെ ആയുസ്സ് കുറയ്ക്കുന്നു.
ഭക്താസ്തദ്ഗതചിത്താശ്ച വൈഷ്ണവാശ്ചിരജീവിനഃ
പക്ഷേ, അവനിൽ മനസ്സു നിക്ഷേപിച്ച ഭക്തർ, വൈഷ്ണവർ, ദീർഘായുസ്സോടെ ജീവിക്കുന്നു.
ശിവഃ ശേഷശ്ച ധര്മശ്ച ബ്രഹ്മാ വിഷ്ണുര്മഹാന്വിരാട്
ശിവൻ, ശേഷൻ, ധർമ്മൻ, ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, മഹാവിരാട്—
വോഢുഃ പഞ്ചശിഖോ ദക്ഷോ നാരദശ്ച സനാതനഃ
വോഢു, പഞ്ചശിഖൻ, ദക്ഷൻ, നാരദൻ, സനാതനൻ—
മേധാവീ ലോമശഃ ശുക്രോ വസിഷ്ഠഃ ക്രതുരേവ ച
മേധാവി ലോമശൻ, ശുക്രൻ, വസിഷ്ഠൻ, ക്രതു—
മാര്കണ്ഡേയോ ബലിശ്ചൈവ പ്രഹ്ലാദശ്ച ഗണേശ്വരഃ
മാർക്കണ്ഡേയൻ, ബലി, പ്രഹ്ലാദൻ, ഗണേശ്വരൻ—
അകൂപാര ഉലൂകശ്ച നാഡീജംഘശ്ച വായുജഃ
അകൂപാരൻ, ഉലൂകൻ, നാഡിജംഘൻ, വായുജൻ—
നവധാ ഭക്തിയുക്താശ്ച കൃഷ്ണസ്യ പരമാത്മനഃ
ഇവരൊക്കെയും കൃഷ്ണൻ എന്ന പരമാത്മാവിൽ ഒമ്പതു ഭക്തിരൂപങ്ങൾ ഉൾക്കൊണ്ടവരാണ്.
യേ തദ്ഭക്താസ്തേ തദംശാ ജീവന്മുക്താശ്ച സന്തതമ്
ആയാൾക്ക് ഭക്തരായവർ അവന്റെ ഭാഗങ്ങളാണ്; അവർ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും എപ്പോഴും മോചിതരാണ്.
ഊര്ധ്വം ച സപ്ത സ്വര്ഗാശ്ച സപ്തദ്വീപാ വസുന്ധരാ 2.63.
മുകളിൽ ഏഴു സ്വർഗ്ഗങ്ങളും, ഭൂമിയിൽ ഏഴു ദ്വീപുകളും ഉണ്ട്.
ഏവംവിധാനാം വിശ്വാനാം സംഖ്യാ നാസ്ത്യേവ പുത്രക
ഇവനവനുള്ള ലോകങ്ങൾ എത്രയാണെന്നു പറയാൻ കഴിയില്ല, മകനേ.
ദേവാ ദേവര്ഷയശ്ചൈവ മനവോ മാനവാദയഃ
ദേവന്മാർ, ദൈവമുനികൾ, മനുക്കൾ, മനുവിന്റെ സന്തതികൾ—
മഹാവിഷ്ണോര്ലോമകൂപേ സന്തി വിശ്വാനി യസ്യ ച
മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശരീരത്തിലെ രോമരന്ധ്രങ്ങളിൽ ഈ ലോകങ്ങൾ എല്ലാം നിലനിൽക്കുന്നു.
ഭജ സത്യം പരം ബ്രഹ്മ നിത്യം നിര്ഗുണമച്യുതമ്
നിത്യവും ഗുണരഹിതവും അച്യുതനുമായ സത്യമായ പരബ്രഹ്മത്തെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കൂ.
നിരീഹം ച നിരാകാരം നിര്വികാരം നിരഞ്ജനമ്
അത് ആഗ്രഹമില്ലാത്തതും, രൂപമില്ലാത്തതും, മാറ്റമില്ലാത്തതും, മലിനതയില്ലാത്തതുമാണ്.
സ്വേച്ഛാമയം സര്വരൂപം ഭക്താനുഗ്രഹവിഗ്രഹമ്
സ്വച്ഛാനുസൃതമായി എല്ലാ രൂപങ്ങളും ധരിക്കുന്നതും ഭക്തന്മാരോടു കൃപയുള്ളതുമായതാണത്.
ധ്യാനാസാധ്യം ദുരാരാധ്യം ശിവാദീനാം ച യോഗിനാമ്
ധ്യാനത്തിലൂടെ മാത്രം ലഭ്യമാകുന്നതും, ശിവനും മറ്റു യോഗികളും ആരാധിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതുമാണ് അത്.
സര്വാധാരം ച സര്വജ്ഞം സര്വാനന്ദകരം പരമ്
എല്ലാവർക്കും ആധാരവും, എല്ലാം അറിയുന്നവനും, പരമാനന്ദം നൽകുന്നവനും ആണത്.
ദാസ്യദം ധര്മദം ചൈവ സര്വസിദ്ധിപ്രദം സതാമ് 2.63.
അത് ദാസ്യവും ധർമ്മവും നൽകുകയും സന്മാർഗ്ഗികൾക്ക് എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
പരാത്പരതരം ശുദ്ധം പരിപൂര്ണതമം ശിവമ്
അത് ഏറ്റവും ഉന്നതവും, ശുദ്ധവും, പൂർണ്ണതയിൽ പൂർണ്ണവും, മംഗളകരവുമാണ്.