ബഭൂവ ശരണാപന്നോ ഭീതോ ദൈത്യേഷു ചന്ദ്രമാഃ 2.58.
ദൈത്യന്മാരെ ഭയന്ന്, ചന്ദ്രൻ അഭയം തേടി.
അഭയം ച ദദൌ തസ്മൈ കൃപയാ ഭൃഗുനന്ദനഃ
ഭൃഗുവിന്റെ പുത്രൻ കരുണയോടെ അവന് അഭയം നൽകി.
സഭായാം ജഹസുര്ഹൃഷ്ടാ ബലിനോ ദിതിനന്ദനാഃ
സഭയിൽ, ദിതിയുടെ ശക്തിയുള്ള പുത്രന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ ചിരിച്ചു.
സതീസതീത്വധ്വംസേന പാപിഷ്ഠചന്ദ്രമണ്ഡലേ
ശുദ്ധത നഷ്ടപ്പെട്ടതോടെ, ചന്ദ്രന്റെ ഭ്രമണപഥം ഏറ്റവും പാപഭരിതമായി.
ഉവാച തം മഹാഭീതം ശുക്രോ വേദവിദാം വരഃ
വേദങ്ങൾ അറിയുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ ശുക്രൻ, അതിയായി ഭയപ്പെട്ട അവനോട് പറഞ്ഞു.
ശുക്ര ഉവാച ദുര്നീതം കര്മ തേ പുത്ര നീചവന്നയശസ്കരമ്
ശുക്രൻ പറഞ്ഞു: മകനേ, നിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ദുഷ്ടവും, നികൃഷ്ടവും, അപകീർത്തി കൊണ്ടുവരുന്നതുമാണ്.
രാജസൂയസ്യ സുഫലേ നിര്മലേ കീര്ത്തിമണ്ഡലേ
രാജസൂയ യാഗത്തിന്റെ വിശുദ്ധവും ഫലപ്രദവുമായ കീർത്തിയുടെ വലയത്തിൽ,
ത്യജ ദേവഗുരൌ പത്നീം പ്രസൂമിവ മഹാസതീമ്
ദേവഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ, പൂജയ്ക്കു ശേഷം പൂവ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, ഉപേക്ഷിക്കണം.
ശമ്ഭോഃ സുരാണാമീശസ്യ ഗുരുപുത്രസ്യ വേധസഃ
അവൾ ദേവന്മാരുടെ അധിപനായ ശംഭുവിന്റെ ഭാര്യയാണ്, ഗുരുവിന്റെ പുത്രനും സൃഷ്ടാവുമാണ്.
ശത്രോരപി ഗുണാ വാച്യാ ദോഷാ വാച്യാ ഗുരോരപി
ശത്രുവിന്റെ ഗുണങ്ങൾ പോലും പറയണം; ഗുരുവിന്റെ ദോഷങ്ങൾ പോലും പറയേണ്ടതുണ്ട്.
സ ശത്രുര്മേ സുരഗുരുഃ പരോ വിശ്വേ നിശാകര യത്ര ലോകാശ്ച ധര്മിഷ്ഠാസ്തത്ര ധര്മഃ സനാതനഃ 2.58.
ദേവഗുരു എന്ന ശത്രുവാണ് എന്റെ ശത്രു, ചന്ദ്രമേ; എവിടെയോ ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവർ വസിക്കുന്നുവോ, അവിടെയാണ് സനാതനധർമ്മം.
യതോ ധര്മസ്തതഃ കൃഷ്ണോ യതഃ കൃഷ്ണസ്തതോ ജയഃ
എവിടെയോ ധർമ്മം ഉണ്ടോ, അവിടെയുണ്ട് കൃഷ്ണൻ; എവിടെയോ കൃഷ്ണൻ ഉണ്ടോ, അവിടെയുണ്ട് വിജയം.
ഹിംസകാഃ പ്രലയം യാന്തി ധര്മോ രക്ഷതി ധാര്മികമ്
ഹിംസകരായവർ നാശം നേരിടുന്നു; ധർമ്മം, ധാർമ്മികരെ സംരക്ഷിക്കുന്നു.
തഥാഽപി നഹി രക്ഷന്തി ധര്മഘ്നം പാപിനം ജനമ്
എങ്കിലും, ധർമ്മത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന പാപികളെ ധർമ്മം സംരക്ഷിക്കില്ല.
ബ്രഹ്മഹത്യാഷോഡശാംശ പാതകം ച ഭവേദ്ധ്രുവമ്
ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ പാപത്തിന്റെ പതിനാറിൽ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ് ഈ പാപം ഉണ്ടാകുന്നത്.
വിപ്രപത്നീസതീനാം ച ഗമനം വൈ ബലേന ചേത്
ബ്രാഹ്മണന്റെ ഭാര്യയെയോ സതീമാരായ സ്ത്രീകളെയോ ബലപ്രയോഗം ചെയ്ത് സമീപിച്ചാൽ,
ധര്മ്മം ചര മഹാഭാഗ ബ്രാഹ്മണീം ത്യജ സാമ്പ്രതമ്
നീ ധർമ്മം പാലിക്കണം, ഭാഗ്യശാലിയേ, ഇപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണിയുടെ സാന്നിധ്യം ഉപേക്ഷിക്കണം.
ഉപായേന ച തേ പാപം ദൂരീഭൂതം ഭവേന്നനു
ഉപായങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ, നിന്റെ പാപം നിന്നിൽ നിന്ന് ദൂരെയാകും.
ശസ്ത്രഹീനം ച ഭീതം ച ദീനം ച ശരണാര്ഥിനമ്
ശസ്ത്രം ഇല്ലാത്തവനും ഭയപ്പെട്ടവനും ദീനനും അഭയം തേടുന്നവനും,
രാജസൂയശതാനാം ച രക്ഷിതാ ലഭതേ ഫലമ്
നൂറ് രാജസൂയ യാഗങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ചവൻ അതിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും.
ഇത്യുക്ത്വാ വൈ ദൈത്യഗുരുഃ സ്വര്ഗേ മന്ദാകിനീതടേ 2.58.
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ദൈത്യഗുരു സ്വർഗത്തിലെ മന്ദാകിനി നദിയുടെ തീരത്ത്,
വിഷ്ണുപാദാബ്ജജാതേന തന്നൈവേദ്യം ശുഭപ്രദമ്
വിഷ്ണുവിന്റെ പാദകമലത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച നൈവേദ്യം ശുഭം നൽകുന്നു.
ക്രോഡേ കൃത്വാ തു തം ഭീതം സജ്ജിതം പാപകര്മണാ
പാപകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ തയ്യാറായ ഭയപ്പെട്ടവനെ തന്റെ മടിയിൽ ഇരുത്തി,
ശുക്ര ഉവാച സത്യം വ്രതഫലം ചൈവ സത്യം സത്യവചഃ ഫലമ്
ശുക്രൻ പറഞ്ഞു: സത്യം വ്രതത്തിന്റെ ഫലമാണ്; സത്യം സത്യവാകിന്റെ ഫലമാണ്.
തീര്ഥസ്നാനഫലം സത്യം സത്യം ദാനഫലം യദി
തീർത്ഥത്തിൽ स्नാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലവും സത്യം തന്നെയാണ്; സത്യം തന്നെയാണ് ദാനത്തിന്റെ ഫലവും.
വിപ്രം ത്രിസന്ധ്യാഹീനം യാ വിഷ്ണുപൂജാവിഹീ നകമ്
ബ്രാഹ്മണൻ മൂന്ന് സന്ധ്യാ പൂജകളും വിഷ്ണുപൂജയും ഉപേക്ഷിച്ചാൽ,
സ്വഭാര്യ്യാവഞ്ചനം കൃത്വാ യഃ പ്രയാതി പരസ്ത്രിയമ്
സ്വഭാര്യയെ വഞ്ചിച്ച് മറ്റൊരു സ്ത്രീയിലേക്കു പോകുന്നവൻ,
വാചാ വാ താഡയേത്കാന്തം ദുശ്ശീലാ ദുര്മുഖാ ച യാ
അല്ലെങ്കിൽ, ദുഷ്ശീലവും ദുർമുഖവും ഉള്ള ഭാര്യയെ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് അടിക്കുന്നവൻ,
അനൈവേദ്യം വൃഥാന്നം ച യശ്ച ഭുങ്ക്തേ ഹരേര്ദ്വിജഃ
ഹരിക്ക് അർപ്പിക്കാത്ത അന്നം അല്ലെങ്കിൽ ഉപയോഗശൂന്യമായ അന്നം ഭക്ഷിക്കുന്ന ദ്വിജൻ,
അമ്ബുവാച്യം ഭൂഖനനം യഃ കരോതി നരാ ധമഃ
ജലവിദി ചെയ്യുകയോ ഭൂമി കുഴിയുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ, ധർമ്മനിധിയേ,