തിഥിഭേദേ പര്വഭേദേ കല്പഭേദേഽന്യഭേദകേ
തിഥികളിലെ വ്യത്യാസത്തിലും, ഉത്സവങ്ങളിലെ വ്യത്യാസത്തിലും, കാലഘട്ടങ്ങളിലെ വ്യത്യാസത്തിലും, മറ്റു ഭേദങ്ങളിൽ,
മഹോത്സവവിശേഷേ ച പര്വന്നിതി സുകീര്തിതാ
പ്രധാന ഉത്സവങ്ങളിൽ പ്രത്യേകിച്ച് അവളെ 'പർവം' എന്ന പേരിൽ പ്രശംസിക്കുന്നു.
പര്വതസ്യ സുതാ ദേവീ സാഽഽവിര്ഭൂതാ ച പര്വതേ
പർവതന്റെ മകളായ ദേവി പർവതത്തിൽ തന്നെ പ്രത്യക്ഷമായി.
സര്വകാലേ സനാ പ്രോക്തോ വിസ്തൃതേ ച തനീതി ച
എല്ലാ കാലത്തും അവളെ സനാ എന്ന പേരിലാണ് വിളിക്കുന്നത്; വിശദമായി പറഞ്ഞാൽ തനീ എന്ന പേരും ഉണ്ട്.
അര്ഥഃ ഷോഡശനാമ്നാം ച കീര്ത്തിതശ്ച മഹാമുനേ
മഹാമുനിയേ, അവളുടെ പതിനാറ് പേരുകളുടെ അർത്ഥം പ്രസ്താവിച്ചു.
പ്രഥമേ പൂജിതാ സാ ച കൃഷ്ണേന പരമാത്മനാ
ആദ്യം പരമാത്മാവായ കൃഷ്ണൻ അവളെ ആരാധിച്ചു.
മധുകൈടഭഭീതേന ബ്രഹ്മണാ സാ ദ്വിതീയതഃ ।। 2.57.
പിന്നീട് മധു-കൈടഭന്മാരെ ഭയന്ന് ബ്രഹ്മാവും അവളെ ആരാധിച്ചു.
ഭ്രഷ്ടശ്രിയാ മഹേന്ദ്രേണ ശാപാദ്ദുര്വാസസഃ പുരാ
പഴയകാലത്ത് ദുർവാസസിന്റെ ശാപം മൂലം തേജസ് നഷ്ടപ്പെട്ട ഇന്ദ്രൻ അവളെ ആരാധിച്ചു.
തദാ മുനീന്ദ്രൈഃ സിദ്ധേന്ദ്രൈര്ദേവൈശ്ച മുനിപുങ്ഗവൈഃ
അപ്പോൾ മഹാമുനിമാർ, സിദ്ധന്മാരുടെ പ്രധാനികൾ, ദേവന്മാർ, പ്രശസ്തമുനിമാർ എന്നിവരും അവളെ ആരാധിച്ചു.
തേജസ്സു സര്വദേവാനാം സാഽഽവിര്ഭൂതാ പുരാ മുനേ
മുനിയേ, അപ്പോൾ അവൾ എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷമായി.
ദുര്ഗാദയശ്ച ദൈത്യാശ്ച നിഹതാ ദുര്ഗയാ തയാ
ദുർഗാദി അസുരന്മാരെ ദുർഗാ ദേവി സംഹരിച്ചു.
കല്പാന്തരേ പൂജിതാ സാ സുരഥേന മഹാത്മനാ
മറ്റൊരു കാലഘട്ടത്തിൽ മഹാത്മാവായ സുരഥൻ അവളെ ആരാധിച്ചു.
മേഷാദിഭിശ്ച മഹിഷൈഃ കൃഷ്ണസാരൈശ്ച മണ്ഡകൈഃ
ആടുകളും മറ്റും, മഹിഷുകളും കൃഷ്ണസാരങ്ങളും മണ്ടകമൃഗങ്ങളും അർപ്പിച്ചു,
വേദോക്താംശ്ചൈവ ദത്ത്വൈവമുപചാരാംസ്തു ഷോഡശ
വേദങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പതിനാറ് ഉപചാരങ്ങളും സമർപ്പിച്ചു.
രാജാ കൃത്വാ പരീഹാരം വരം പ്രാപ യഥേപ്സിതമ്
രാജാവ് നിർദ്ദേശിച്ച വിധത്തിൽ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തു, ഇഷ്ടമായ വരം നേടി.
തുഷ്ടാവ രാജാ വൈശ്യശ്ച സാശ്രുനേത്രഃ കൃതാഞ്ജലിഃ
രാജാവും വൈശ്യനും കണ്ണീരോടെ കയ്യുകൂപ്പി അവളെ സ്തുതിച്ചു.
മൃന്മയീം താമദൃഷ്ട്വാ ച ജലധൌതാം നരാധിപഃ 2.57.
ജലംകൊണ്ട് കഴുകിയ മണ്ണ് പ്രതിമ കണ്ട രാജാവ് അവളെ ദർശിച്ചു.
ത്യക്ത്വാ ദേഹം ച വൈശ്യസ്തു പുഷ്കരേ ദുഷ്കരം തപഃ
വൈശ്യൻ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് പുഷ്കരത്തിൽ കഠിനതപസ് ചെയ്തു.
കൃത്വാ ജഗാമ ഗോലോകം ദുര്ഗാദേവീവരേണ സഃ
ദുർഗാദേവിയുടെ വരപ്രസാദത്തിൽ അവൻ ഗോലോകത്തിലേക്ക് പോയി.
ഭോഗം ച ബുഭുജേ ഭൂപഃ ഷഷ്ടിവര്ഷസഹസ്രകമ്
രാജാവ് അറുപതിനായിരം വർഷം ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു.
മനുര്ബഭൂവ സാവര്ണിസ്തപ്ത്വാ വൈ പുഷ്കരേ തപഃ
പുഷ്കരത്തിൽ കഠിനതപം ചെയ്തശേഷം സാവർണി മനുവായി ജനിച്ചു.
ദുര്ഗാഖ്യാനം മുനിശ്രേഷ്ഠ കിം ഭൂയഃ ശ്രോതുമിച്ഛസി
മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ദുർഗ്ഗയുടെ കഥയെക്കുറിച്ച് ഇനി കൂടി കേൾക്കാൻ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ?
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മവൈവര്ത്തേ മഹാപുരാണേ ദ്വിതീയേ പ്രകൃ൦ നാരദനാരായണസംവാദേ ദുര്ഗോപാഖ്യാനേ ദുര്ഗാദിനാമവ്യുത്പത്ത്യാദികഥനം നാമ സപ്തപഞ്ചാശത്തമോഽധ്യായഃ
ശ്രീബ്രഹ്മവൈവർത മഹാപുരാണത്തിലെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ നാരായണനും നാരദനും നടത്തിയ സംവാദത്തിൽ, ദുർഗ്ഗയുടെ കഥയിൽ, ദുർഗ്ഗയുടെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും പേരുകളുടെ ഉത്ഭവം വിവരിക്കുന്ന അമ്പത്തേഴാം അധ്യായം ഇതോടെ സമാപിക്കുന്നു.
നാരദ ഉവാച കഥം സംപ്രാപ വൈ ജ്ഞാനം മേധസോ ജ്ഞാനിനാം വരാത്
നാരദൻ ചോദിച്ചു: ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ മേധസ് എങ്ങനെ ഈ ജ്ഞാനം ലഭിച്ചു?
കസ്യ വംശോദ്ഭവോ ബ്രഹ്മന്മേധസോ മുനിസത്തമ
ബ്രാഹ്മണനേ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, മേധസ് ആരുടെ വംശത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്?
സഖ്യം ബഭൂവ കുത്രാസ്യ വാ പ്രഭോ നൃപവൈശ്യയോഃ
പ്രഭുവേ, രാജാവിനോടും വാണിയോടും അവനു സ്നേഹം എവിടെയാണ് ഉണ്ടായത്?
നാരായണ ഉവാച സ ച കൃത്വാ രാജസൂയം ദ്വിജരാജോ ബഭൂവ ഹ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: രാജസൂയയാഗം നടത്തി അവൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായി.
ഗുരുപത്ന്യാം ച താരായാം തസ്യാഭൂച്ച ബുധഃ സുതഃ
അവന്റെ ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയായ താരയിൽ അവനു ബുധൻ എന്നൊരു മകൻ ജനിച്ചു.
നാരദ ഉവാച അഹോ വ്യതിക്രമം ബ്രൂഹി വേദസ്യ ച മഹാമുനേ
നാരദൻ ചോദിച്ചു: മഹാമുനിയേ, ഈ അക്രമത്തെക്കുറിച്ചും വേദത്തെക്കുറിച്ചും ദയവായി പറയൂ.
നാരായണ ഉവാച താരാം സുരഗുരോഃ പത്നീം ധര്മിഷ്ഠാം ച പതിവ്രതാമ്
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ദേവഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയായ താര ധർമ്മപരായണിയും ഭർത്തൃഭക്തയുമായിരുന്നു.