വൈകുണ്ഠേ ച മഹാലക്ഷ്മീര്വാണീ നാരായണോരസി
വൈകുണ്ഠത്തില് മഹാലക്ഷ്മി ഉണ്ട്, വാണി നാരായണന്റെ നെഞ്ചില് ഉണ്ട്.
സര്വസ്വര്ഗേ സ്വര്ഗലക്ഷ്മീര്ദേവദുഃഖവിനാശിനീ
എല്ലാ സ്വര്ഗ്ഗങ്ങളിലും സ്വര്ഗ്ഗലക്ഷ്മി ഉണ്ട്; ദേവന്മാരുടെ ദുഃഖം അകറ്റുന്ന ദേവിയാണ് അവള്.
സാവിത്രീ വേദമാതാ ച കലയാ ബ്രഹ്മവക്ഷസി
വേദങ്ങളുടെ മാതാവായ സാവിത്രി, തന്റെ അംശത്തോടെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ നെഞ്ചില് ഉണ്ട്.
കലയാ തുലസീ ത്വം ച ഗങ്ഗാ ഭുവനപാവനീ
നിന്റെ അംശമായി തുളസി, ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന ഗംഗയും നീ തന്നെയാണ്.
കലാ കലാംശരൂപാ ച ശതരൂപാ ശചീ ദിതിഃ
നീ കലയുടെ അംശരൂപവും, ശതരൂപയും, ശചിയും, ദിതിയും ആകുന്നു.
ദേവ്യശ്ച മുനിപത്ന്യശ്ച ത്വത്കലാകലയാ ശുഭേ
ശുഭേ, ദേവികളും മുനിമാരുടെ ഭാര്യമാരും നിന്റെ അംശങ്ങളാലും ഉപാംശങ്ങളാലും ഉണ്ട്.
ഏവം കൃത്വാ പരീഹാരം സ്തുത്വാ ച കവചം പഠേത്
ഇങ്ങനെ പരിഹാരം നടത്തി സ്തുതിച്ച്, കവചം വായിക്കണം.
ഏവം നിത്യം പൂജയേദ്യോ വിഷ്ണുതുല്യഃ സ ഭാരതേ
ഇങ്ങനെ ആരെങ്കിലും ദിവസവും പൂജിച്ചാല്, ഭാരതാ, അവന് വിഷ്ണുവിനോട് സമം ആകുന്നു.
കാര്ത്തികീപൂര്ണിമായാം ച രാധാം യഃ പൂജയേച്ഛിവേ
ശുഭേ, കാര്ത്തികി പൗര്ണമിയില് ആര് രാധയെ പൂജിച്ചാലും,
പരമൈശ്വര്യ്യയുക്തഃ സ്യാദിഹ ലോകേ സ പുണ്യവാന് 2.55.
അവന് ഈ ലോകത്ത് പരമ ഐശ്വര്യത്തോടെ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും.
ആദാവേവം ക്രമേണൈവ രാസേ വൃന്ദാവനേ വനേ
ആദിയില് ഇങ്ങനെ ക്രമത്തില് വൃന്ദാവനവനത്തിലെ രാസത്തില്,
സംപൂജിതാ ദ്വിതീയേ ച ധാത്രാ ത്വേവം ക്രമേണ ച
രണ്ടാമതും സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവും ഈ ക്രമത്തില് അവളെ പൂജിച്ചു.
നാരായണോ മഹാലക്ഷ്മീം പ്രാപ സംപൂജ്യ ഭാരതീമ്
നാരായണന് ഭാരതിയെ പൂജിച്ച് മഹാലക്ഷ്മിയെ ലഭിച്ചു.
വിഷ്ണുഃ ക്ഷീരോദശായീ ച പ്രാപ സിന്ധുസുതാം തഥാ
പാലാഴിയില് വിശ്രമിക്കുന്ന വിഷ്ണു സമുദ്രപുത്രിയെ അങ്ങനെ തന്നെ ലഭിച്ചു.
ത്വമേവ ദുര്ഗാ സമ്പ്രാപ്താ പൂജിതാ പുഷ്കരേ ച സാ
നീ തന്നെയാണ് ദുർഗ്ഗയായി, പുഷ്കരത്തില് പൂജിക്കപ്പെട്ടത്.
കാമോ രതിം ച സംപ്രാപ ധര്മോ മൂര്തിം പതിവ്രതാമ്। ദേവാശ്ച മുനയശ്ചൈവ യാം സംപൂജ്യ പ്രതിവ്രതാമ്
കാമന് രതിയെ ലഭിച്ചു, ധര്മന് ഭര്ത്താവിനോട് വിശ്വസ്തയായ ഭാര്യയെ രൂപമായി ലഭിച്ചു; ദേവന്മാരും മുനിമാരും അവളെ പൂജിച്ച് വിശ്വസ്തഭാര്യമാരെ ലഭിച്ചു.
സംപ്രാപുര്യദ്വരേണൈവ ധര്മകാമാര്ഥമോക്ഷകമ്
അത് കൊണ്ടുതന്നെ ധർമ്മവും ആഗ്രഹവും സമ്പത്തും മോക്ഷവും ലഭിക്കും.
ശ്രീമഹേശ്വര ഉവാച സംസക്തസ്യ തുലസ്യാം ച ഗോപ്യാം ച തുലസീവനേ
ശ്രീമഹേശ്വരൻ പറഞ്ഞു: തുളസിയിലും ഗോപി സ്ത്രീയിലും തുളസി തോട്ടത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവർക്കു—
സാ സംഹൃത്യ സ്വമൂര്ത്തീശ്ച കലാഃ സര്വാശ്ച ലീലയാ
അവൾ തന്റെ രൂപങ്ങളും എല്ലാ ശക്തികളും കളിയായി ഒറ്റയടിയായി കൂട്ടിച്ചേർത്ത്—
ഭ്രഷ്ടൈശ്വര്യ്യാശ്ച നിശ്ശ്രീകാ ഭാര്യ്യാഹീനാ ഹ്യുപദ്രുതാഃ 2.55.
സമ്പത്ത് നഷ്ടപ്പെട്ടവരും ഐശ്വര്യം ഇല്ലാതായവരും ഭാര്യയില്ലാതെയും ദുരിതത്തിൽ ആയവരും—
തേഷാം സ്തോത്രേണ സന്തുഷ്ടഃ സ്നാത്വാ സംപൂജ്യ താം ശുചിഃ
അവരുടെ സ്തോത്രം കേട്ട് സന്തോഷത്തോടെ, ശുദ്ധിയോടെ കുളിച്ച് അവളെ പൂജിച്ചാൽ—
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച സുവ്യക്തമദ്യ കാപട്യവചനം തേ വരാനനേ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ഇന്ന് നിന്റെ വാക്കുകൾ കപടതയാൽ നിറഞ്ഞതാണെന്നു വ്യക്തമാണ്, മനോഹരമുഖിയായവളേ.
ഹേ കൃഷ്ണ ത്വം മമ പ്രാണാ ജീവാത്മേതി ച സന്തതമ്
ഹേ കൃഷ്ണാ, നീ എപ്പോഴും എന്റെ ജീവനും പ്രാണനും തന്നെയാണ്.
തസ്മാത്സര്വമലീകം തേ വചനം ജഗദമ്ബികേ
അതിനാൽ, ലോകമാതാവേ, നിന്റെ എല്ലാ വാക്കുകളും അസത്യമാണ്.
അസ്മാകം വചനം സത്യം യദ്ബ്രവീമി ച തച്ഛ്രുതമ്
ഞങ്ങളുടെ വാക്കുകളാണ് സത്യം; ഞാൻ പറയുന്നതെല്ലാം നീ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
ശക്തോ ന രക്ഷിതും ത്വാം ച യാന്തി പ്രാണാസ്ത്വയാ വിനാ
നിനക്ക് സംരക്ഷണം നൽകാൻ കഴിയാതെ, നിന്നില്ലാതെ എന്റെ പ്രാണൻ വിട്ടുപോകുന്നു.
സഗുണാ ത്വം ച കലയാ നിര്ഗുണാ സ്വയമേവ തു
നീ ഗുണങ്ങളോടെ ശക്തിയാൽ ഉള്ളവളാണ്; എന്നാൽ നീ സ്വയം ഗുണരഹിതയുമാണ്.
ജ്യോതീരൂപാ നിരാകാരാ ഭക്താനുഗ്രഹവിഗ്രഹാ
നീ പ്രകാശസ്വരൂപയും രൂപരഹിതയും ഭക്തർക്കു അനുഗ്രഹമായ ദേവിയുമാണ്.
മഹാലക്ഷ്മീശ്ച വൈകുണ്ഠേ ഭാരതീ ച സതാം പ്രസൂഃ
വൈകുണ്ഠത്തിൽ നീ മഹാലക്ഷ്മിയും, സന്മാർഗ്ഗികളുടെ മാതാവായ ഭാരതിയും ആകുന്നു.
തുലസീ പുണ്യരൂപാ ച ഗംഗാ ഭുവനപാവനീ 2.55.
നീ പുണ്യത്തിന്റെ രൂപമായ തുളസിയും ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന ഗംഗയും ആകുന്നു.