മാലാവതീം പൂര്വകോണേ വഹ്നികോണേ ച മാധവീമ്
മലാവതി പൂവ് കിഴക്കേ വടക്കുഭാഗത്തും, മാധവി പൂവ് തെക്കേ കിഴക്കുഭാഗത്തും വയ്ക്കണം.
പശ്ചിമേ വൈ ശശികലാം പാരിജാതാം ച മാരുതേ
പശ്ചിമഭാഗത്ത് ശശികലാ പൂവും, വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് പാരിജാത പൂവും വയ്ക്കണം.
യൂഥികാമാലതീപദ്മമാലാ ദദ്യാദ് വ്രതേ വ്രതീ
വ്രതകാലത്ത്, യൂതിക, മാലതി, താമരപൂക്കളാൽ നിർമ്മിച്ച മാലകൾ ഭക്തൻ അർപ്പിക്കണം.
ത്വം ദേവീ ജഗതാം മാതാ വിഷ്ണുമായാ സനാതനീ
നീ ദേവിയാണ്, ലോകങ്ങളുടെ മാതാവും, വിഷ്ണുവിന്റെ അനാദികാലത്തെ ശക്തിയും.
കൃഷ്ണപ്രേമമയീ ശക്തിഃ കൃഷ്ണേ സൌഭാഗ്യരൂപിണീ
നീ കൃഷ്ണന്റെ പ്രേമത്തിൽ നിറഞ്ഞ ശക്തിയും, കൃഷ്ണനിൽ എല്ലാ ഭാഗ്യത്തിന്റെയും രൂപവുമാണ്.
അദ്യ മേ സഫലം ജന്മ ജീവനം സാര്ഥകം മമ
ഇന്ന് എന്റെ ജന്മം സഫലമായി, ജീവിതം അർത്ഥവത്തായി.
കൃഷ്ണവക്ഷസി യാ രാധാ സര്വസൌഭാഗ്യസംയുതാ
കൃഷ്ണന്റെ വക്ഷസ്സിൽ വസിക്കുന്ന, എല്ലാ സൗഭാഗ്യവും ഉള്ള രാധയാണ് അവൾ.
കൃഷ്ണപ്രിയാ ച ഗോലോകേ തുലസീകാനനേ തു യാ
ഗോലോകത്തിൽ കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയയായവളും, തുളസിവനത്തിൽ വസിക്കുന്നവളുമാണ് അവൾ.
ചന്ദ്രാവലീ ചന്ദ്രവനേ ശതശൃംഗേ സതീതി ച
ചന്ദ്രാവലി ചന്ദ്രവനത്തില് ഉണ്ട്, സത്യാ ശതശൃംഗപര്വ്വതത്തില് ഉണ്ട്.
പദ്മാവതീ പദ്മവനേ കൃഷ്ണാ കൃഷ്ണസരോവരേ 2.55.
പദ്മാവതി പദ്മവനത്തില് ഉണ്ട്, കൃഷ്ണാ കൃഷ്ണസരോവരത്തില് ഉണ്ട്.
വൈകുണ്ഠേ ച മഹാലക്ഷ്മീര്വാണീ നാരായണോരസി
വൈകുണ്ഠത്തില് മഹാലക്ഷ്മി ഉണ്ട്, വാണി നാരായണന്റെ നെഞ്ചില് ഉണ്ട്.
സര്വസ്വര്ഗേ സ്വര്ഗലക്ഷ്മീര്ദേവദുഃഖവിനാശിനീ
എല്ലാ സ്വര്ഗ്ഗങ്ങളിലും സ്വര്ഗ്ഗലക്ഷ്മി ഉണ്ട്; ദേവന്മാരുടെ ദുഃഖം അകറ്റുന്ന ദേവിയാണ് അവള്.
സാവിത്രീ വേദമാതാ ച കലയാ ബ്രഹ്മവക്ഷസി
വേദങ്ങളുടെ മാതാവായ സാവിത്രി, തന്റെ അംശത്തോടെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ നെഞ്ചില് ഉണ്ട്.
കലയാ തുലസീ ത്വം ച ഗങ്ഗാ ഭുവനപാവനീ
നിന്റെ അംശമായി തുളസി, ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന ഗംഗയും നീ തന്നെയാണ്.
കലാ കലാംശരൂപാ ച ശതരൂപാ ശചീ ദിതിഃ
നീ കലയുടെ അംശരൂപവും, ശതരൂപയും, ശചിയും, ദിതിയും ആകുന്നു.
ദേവ്യശ്ച മുനിപത്ന്യശ്ച ത്വത്കലാകലയാ ശുഭേ
ശുഭേ, ദേവികളും മുനിമാരുടെ ഭാര്യമാരും നിന്റെ അംശങ്ങളാലും ഉപാംശങ്ങളാലും ഉണ്ട്.
ഏവം കൃത്വാ പരീഹാരം സ്തുത്വാ ച കവചം പഠേത്
ഇങ്ങനെ പരിഹാരം നടത്തി സ്തുതിച്ച്, കവചം വായിക്കണം.
ഏവം നിത്യം പൂജയേദ്യോ വിഷ്ണുതുല്യഃ സ ഭാരതേ
ഇങ്ങനെ ആരെങ്കിലും ദിവസവും പൂജിച്ചാല്, ഭാരതാ, അവന് വിഷ്ണുവിനോട് സമം ആകുന്നു.
കാര്ത്തികീപൂര്ണിമായാം ച രാധാം യഃ പൂജയേച്ഛിവേ
ശുഭേ, കാര്ത്തികി പൗര്ണമിയില് ആര് രാധയെ പൂജിച്ചാലും,
പരമൈശ്വര്യ്യയുക്തഃ സ്യാദിഹ ലോകേ സ പുണ്യവാന് 2.55.
അവന് ഈ ലോകത്ത് പരമ ഐശ്വര്യത്തോടെ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും.
ആദാവേവം ക്രമേണൈവ രാസേ വൃന്ദാവനേ വനേ
ആദിയില് ഇങ്ങനെ ക്രമത്തില് വൃന്ദാവനവനത്തിലെ രാസത്തില്,
സംപൂജിതാ ദ്വിതീയേ ച ധാത്രാ ത്വേവം ക്രമേണ ച
രണ്ടാമതും സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവും ഈ ക്രമത്തില് അവളെ പൂജിച്ചു.
നാരായണോ മഹാലക്ഷ്മീം പ്രാപ സംപൂജ്യ ഭാരതീമ്
നാരായണന് ഭാരതിയെ പൂജിച്ച് മഹാലക്ഷ്മിയെ ലഭിച്ചു.
വിഷ്ണുഃ ക്ഷീരോദശായീ ച പ്രാപ സിന്ധുസുതാം തഥാ
പാലാഴിയില് വിശ്രമിക്കുന്ന വിഷ്ണു സമുദ്രപുത്രിയെ അങ്ങനെ തന്നെ ലഭിച്ചു.
ത്വമേവ ദുര്ഗാ സമ്പ്രാപ്താ പൂജിതാ പുഷ്കരേ ച സാ
നീ തന്നെയാണ് ദുർഗ്ഗയായി, പുഷ്കരത്തില് പൂജിക്കപ്പെട്ടത്.
കാമോ രതിം ച സംപ്രാപ ധര്മോ മൂര്തിം പതിവ്രതാമ്। ദേവാശ്ച മുനയശ്ചൈവ യാം സംപൂജ്യ പ്രതിവ്രതാമ്
കാമന് രതിയെ ലഭിച്ചു, ധര്മന് ഭര്ത്താവിനോട് വിശ്വസ്തയായ ഭാര്യയെ രൂപമായി ലഭിച്ചു; ദേവന്മാരും മുനിമാരും അവളെ പൂജിച്ച് വിശ്വസ്തഭാര്യമാരെ ലഭിച്ചു.
സംപ്രാപുര്യദ്വരേണൈവ ധര്മകാമാര്ഥമോക്ഷകമ്
അത് കൊണ്ടുതന്നെ ധർമ്മവും ആഗ്രഹവും സമ്പത്തും മോക്ഷവും ലഭിക്കും.
ശ്രീമഹേശ്വര ഉവാച സംസക്തസ്യ തുലസ്യാം ച ഗോപ്യാം ച തുലസീവനേ
ശ്രീമഹേശ്വരൻ പറഞ്ഞു: തുളസിയിലും ഗോപി സ്ത്രീയിലും തുളസി തോട്ടത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവർക്കു—
സാ സംഹൃത്യ സ്വമൂര്ത്തീശ്ച കലാഃ സര്വാശ്ച ലീലയാ
അവൾ തന്റെ രൂപങ്ങളും എല്ലാ ശക്തികളും കളിയായി ഒറ്റയടിയായി കൂട്ടിച്ചേർത്ത്—
ഭ്രഷ്ടൈശ്വര്യ്യാശ്ച നിശ്ശ്രീകാ ഭാര്യ്യാഹീനാ ഹ്യുപദ്രുതാഃ 2.55.
സമ്പത്ത് നഷ്ടപ്പെട്ടവരും ഐശ്വര്യം ഇല്ലാതായവരും ഭാര്യയില്ലാതെയും ദുരിതത്തിൽ ആയവരും—