ഘൃതാചീ കാരുമുക്ത്വാ ച സാഽഗച്ഛത്കാമമന്ദിരമ് 1.10.
ഘൃതാചി ആ കുലാലനോടു സംസാരിച്ച്, കാമന്റെ ആലയത്തിലേക്ക് പോയി.
സാ ഭാരതേ ച കാമോക്ത്യാ ഗോപസ്യ മദനസ്യ ച
അവിടെ ഭാരതഭൂമിയിൽ, കാമന്റെയും ഗോപന്റെയും ഇച്ഛപ്രകാരം,
ജാതിസ്മരാ തത്പ്രസൂതാ ബഭൂവ ച തപസ്വിനീ
അവൾ ജന്മം ഓർമ്മിക്കുന്നവളായി ജനിച്ചു, തപസ്വിനിയായിത്തീർന്നു.
തപശ്ചകാര തപസാ തപ്തകാഞ്ചനസന്നിഭാ
അവൾ കഠിനതപസ്സ് ചെയ്തു, ഉരുകിയ പൊന്നുപോലെ ദേഹം പ്രകാശിച്ചു.
വീര്യേണ സുരകാരോശ്ച നവ പുത്രാന്പ്രസൂയ സാ
ദേവന്മാരുടെ ശില്പിയുടെ ശക്തിയാൽ അവൾക്ക് ഒമ്പത് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു.
ശൌനക ഉവാച പുത്രാന്നവ പ്രസൂതാ ച കുത്ര വാ കതി വാസരാന്
ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: അവൾ എവിടെയാണ് ഈ ഒമ്പത് പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചത്? എത്ര ദിവസം കഴിഞ്ഞാണ് പ്രസവിച്ചത്?
സൌതിരുവാച ജഗാമ ബ്രഹ്മണഃ സ്ഥാനം ശോകേന ഹൃതചേതനഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ദു:ഖത്തിൽ ആകുലനായവൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആലയത്തിലേക്ക് പോയി.
നത്വാ സ്തുത്വാ ച ബ്രഹ്മാണം കഥയാമാസ താം കഥാമ്
അവൻ ബ്രഹ്മാവിനെ വണങ്ങി സ്തുതിച്ച് ആ കഥ പറഞ്ഞു.
സ ഏവ ബ്രാഹ്മണോ ഭൂത്വാ ഭുവി കാരുര്ബഭൂവ ഹ
അവൻ തന്നെയാണ് ഭൂമിയിൽ ജനിച്ച് കുലാലനായത്.
ശില്പം ച കാരയാമാസ സര്വേഭ്യഃ സര്വതഃ സദാ । വിചിത്രം വിവിധം ശില്പമാശ്ചര്യ്യം സുമനോഹരമ്
അവൻ എല്ലാർക്കും എല്ലായിടത്തും എല്ലായ്പ്പോഴും അത്ഭുതകരവും മനോഹരവുമായ പലവിധ ശില്പങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി.
ഏകദാ തു പ്രയാഗേ ച ശില്പം കൃത്വാ നൃപസ്യ ച 1.10.
ഒരു ദിവസം പ്രയാഗത്തിൽ രാജാവിനായി ശില്പം ഉണ്ടാക്കിയ ശേഷം,
ഘൃതാചീം നവരൂപാം ച യുവതിം താം തപസ്വിനീമ്
അവൻ നവരൂപത്തിൽ യുവതിയായ തപസ്വിനിയായ ഘൃതാചിയെ കണ്ടു.
ദൃഷ്ട്വാ സകാമഃ സഹസാ ബഭൂവ ഹൃതചേതനഃ
അവളെ കണ്ടപ്പോൾ, ആഗ്രഹം നിറഞ്ഞു, അവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി മനസ്സും ബോധവും കെട്ടുപോയി.
ബ്രാഹ്മണ ഉവാച മാ മാം സ്മരസി രമ്ഭോരു വിശ്വകര്മാഽഹമേവ ച
ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: എന്നെ അങ്ങനെ ചിന്തിക്കരുത്, സുന്ദരിയായ കനകശരീരിനേ, ഞാൻ തന്നെ വിശ്വകർമ്മയാണ്.
ശാപമോക്ഷം കരിഷ്യാമി ഭജ മാം തവ സുന്ദരി
നിനക്ക് ശാപമുക്തി നൽകാം; സുന്ദരിയേ, എന്നെ സ്വീകരിക്കൂ.
ദ്വിജസ്യ വചനം ശ്രുത്വാ ഘൃതാചീ നവരൂപിണീ
ദ്വിജന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, പുതുമയുള്ള രൂപത്തിൽ ഘൃതാചി,
ഗോപികോവാച കഥം ത്വയാ സംഗതാ സ്യാം ഗംഗാതീരേ ച ഭാരതേ
ഗോപിക പറഞ്ഞു: ഭാരതഭൂമിയിലെ ഗംഗാതീരത്ത് ഞാൻ എങ്ങനെ നിന്നോടൊപ്പം ചേരാൻ കഴിയും?
വിശ്വകര്മന്നിദം പുണ്യം കര്മക്ഷേത്രം ച ഭാരതമ്
വിശ്വകർമ്മേ, ഈ ഭാരതം പുണ്യമായ കർമ്മഭൂമിയാണ്.
ധര്മീ മോക്ഷകൃതേ ജന്മ പ്രലഭ്യ തപസഃ ഫലാത്
ധാർമ്മികർക്ക് മോക്ഷം നേടാൻ, തപസ്സിന്റെ ഫലമായി ഇവിടെ ജനനം ലഭിക്കുന്നു.
മായാ നാരായണീശാനാ പരിതുഷ്ടാ ച യം ഭവേത്
മായയായ നാരായണീദേവി ആരിൽ സന്തോഷം കാണിച്ചാലോ,
യോ മൂഢോ വിഷയാസക്തോ ലബ്ധജന്മാ ച ഭാരതേ 1.10.
ഭോഗങ്ങളിൽ ആസക്തിയും മായയിലും മുങ്ങി ഭാരതത്തിൽ ജനിച്ചവൻ,
സര്വം സ്മരാമി ദേവാഹമഹോ ജാതിസ്മരാ പുരാ
ദേവന്മാരേ, ഞാൻ എല്ലാം ഓർക്കുന്നു; ഞാൻ പൂർവ്വജന്മങ്ങൾ ഓർക്കുന്നവളാണ്.
തപഃ കരോമി മോക്ഷാര്ഥം ഗങ്ഗാതീരേ സുപുണ്യദേ
മോക്ഷം നേടാൻ ഞാൻ ഗംഗാതീരത്തിലെ അതിപുണ്യഭൂമിയിൽ തപസ്സ് ചെയ്യുന്നു.
അന്യത്ര യത്കൃതം പാപം ഗംഗായാം തദ്വിനശ്യതി
മറ്റെവിടെയെങ്കിലും ചെയ്ത പാപം ഗംഗയിൽ നശിക്കുന്നു.
തത്തു നാരായണക്ഷേത്രേ തപസാ ച വിനശ്യതി
അതേ, നാരായണക്ഷേത്രത്തിൽ തപസ്സിലൂടെ അതു നശിക്കുന്നു.
ഘൃതാചീവചനം ശ്രുത്വാ വിശ്വകര്മാഽനിലാകൃതിഃ
ഘൃതാചിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, കാറ്റുപോലെയുള്ള രൂപത്തിൽ വിശ്വകർമ്മ,
രമ്യായാം മലയദ്രോണ്യാം പുഷ്പതല്പേ മനോരമേ ।। । പുഷ്പചന്ദനവാതേന സംതതം സുരഭീകൃതേ
സുന്ദരമായ മലയകുന്നിൻ താഴ്വരയിൽ, പുഷ്പങ്ങളും ചന്ദനവായുവും നിറഞ്ഞ മനോഹരമായ പുഷ്പശയ്യയിൽ,
ചകാര സുഖസമ്ഭോഗം തയാ സ വിജനേ വനേ
അവിടെ ആ വനാന്തരത്തിൽ അവളോടൊപ്പം ആനന്ദത്തോടെ ചേർന്ന് സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു.
ബഭൂവ ഗര്ഭഃ കാമിന്യാഃ പരിപൂര്ണഃ സുദുര്വഹഃ
ആ കാമിനിയിൽ പൂർണ്ണവും വളരെ ഭാരവുമുള്ള ഗർഭം ഉദിച്ചു.
കൃതശിക്ഷിതശില്പാംശ്വ ജ്ഞാനയുക്താംശ്ച ശൌനക
ശൗനക, എല്ലാ കലകളിലും ശിക്ഷയും ജ്ഞാനവും ഉള്ളവളായി അവൾ ജനിച്ചു.