ധര്മേണ ദത്തം പുത്രായ പ്രീത്യാ നാരായണായ ച
ധർമ്മപൂർവ്വം പുത്രനോടും, സ്നേഹത്തോടെ നാരായണനോടും നൽകി.
നാരദോ വ്യാസദേവായ പ്രദദൌ ജാഹ്നവീതടേ
നാരദൻ ജാഹ്നവിയുടെ തീരത്ത് വ്യാസദേവനോട് ഇത് നൽകി.
മഹ്യം ദദൌ സിദ്ധക്ഷേത്രേ പുണ്യദേശേ മനോഹരമ്
സിദ്ധക്ഷേത്രം എന്ന പുണ്യഭൂമിയിൽ, മനോഹരമായ സ്ഥലത്ത്, അവൻ എന്നോട് നൽകി.
അഷ്ടാദശസഹസ്രം തു വ്യാസേനേദം പുരാണകമ് തത്ഫലം ലഭതേ നൂനമധ്യായശ്രവണേന ച
വ്യാസൻ നൽകിയ ഈ പുരാണത്തിൽ പതിനെട്ടായിരം ശ്ലോകങ്ങളുണ്ട്; അതിന്റെ ഫലം അതിന്റെ അദ്ധ്യായങ്ങൾ ശ്രവിച്ചാൽ ഉറപ്പായും ലഭിക്കും.
ശൌനക ഉവാച സര്വം കഥയ സംവ്യസ്യ ബ്രഹ്മഖണ്ഡമനുത്തമമ്
ശൗനകൻ പറഞ്ഞു: പരമമായ ബ്രഹ്മഖണ്ഡം മുഴുവൻ വിശദമായി പറയൂ.
സൌതിരുവാച ഹരിം ദേവാന്ദ്വിജാന്നത്വാ ധര്മാന്വക്ഷ്യേ സനാതനാന്
സൗതി പറഞ്ഞു: ഹരിയെയും ദേവന്മാരെയും ദ്വിജന്മാരെയും നമസ്കരിച്ച് ഞാൻ സനാതനധർമ്മങ്ങൾ പറയാം.
യച്ഛ്രുതം വ്യാസവക്ത്രേണ ബ്രഹ്മഖണ്ഡമനുത്തമമ്
വ്യാസന്റെ വായിൽ നിന്ന് കേട്ട ആ പരമമായ ബ്രഹ്മഖണ്ഡം.
ജ്യോതിഃസമൂഹം പ്രലയേ പുരാഽഽസീത്കേവലം ദ്വിജ
പ്രളയകാലത്ത്, മഹർഷേ, വെറും പ്രകാശത്തിന്റെ ഒരു കൂട്ടം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.
സ്വേച്ഛാമയസ്യ ച വിഭോസ്തജ്ജ്യോതിരുജ്ജ്വലം മഹത്
സ്വൈച്ഛയാൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന പരമേശ്വരന്റെ അതി പ്രകാശമുള്ള മഹത്തായ പ്രകാശമായിരുന്നു അത്.
തേഷാമുപരി ഗോലോകം നിത്യമീശ്വരവദ് ദ്വിജ
അവയുടെ മുകളിൽ, മഹർഷേ, എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന, ഇശ്വരനുപമമായ ഗോലോകം ഉണ്ട്.
തേജഃസ്വരൂപം സുമഹദ്രത്നഭൂമിമയം പരമ്
അത് അതിമനോഹരമായ പ്രകാശസ്വരൂപവും, അമൂല്യരത്നങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ പരമമായ ഭൂമിയുമാണ്.
യോഗേന ധൃതമീശേന ചാന്തരിക്ഷസ്ഥിതം വരമ്
യോഗശക്തിയാൽ ഇശ്വരൻ അതിനെ നിലനിർത്തുന്നു; ആകാശത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന അതി ഉത്തമമായതാണത്.
സദ്രത്നരചിതാസംഖ്യമന്ദിരൈഃ പരിശോഭിതമ്
അസംഗ്യമായ വാസ്തവ രത്നങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച അഗണിതമായ കൊട്ടാരങ്ങൾ കൊണ്ട് അതി ഭംഗിയായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തദധോ ദക്ഷിണേ സവ്യേ പഞ്ചാശത്കോടിയോജനാന് 1.2.
അതിനകത്ത് താഴെ, തെക്കുവശത്തും ഇടതുവശത്തും, അമ്പത് കോടി യോജനങ്ങൾ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
കോടിയോജനവിസ്തീര്ണം വൈകുണ്ഠം മണ്ഡലാകൃതി
ഒരു കോടി യോജന വീതിയുള്ള വൃത്താകൃതിയിലുള്ള വൈകുണ്ഠം അവിടെയുണ്ട്.
ചതുര്ഭുജൈഃ പാര്ഷദൈശ്ച ജരാമൃത്യ്വാദിവര്ജിതമ്
നാല് കൈകളുള്ള സഹചാരികൾ ചുറ്റും, വയസ്സും മരണവും പോലുള്ളതൊന്നുമില്ലാത്തതും ആകുന്നു.
ലയേ ശൂന്യം ച സൃഷ്ടൌ ച സപാര്ഷദശിവാന്വിതമ്
ലയകാലത്ത് ശൂന്യമായിരിക്കും; സൃഷ്ടിക്കാലത്ത് ശിവനും അവന്റെ അനുയായികളും കൂടെ ഉണ്ടാകും.
പരമാഹ്ലാദകം ശശ്വത്പരമാനന്ദകാരകമ്
പരമാനന്ദം നൽകുന്ന, ശാശ്വതമായ പരമാനന്ദത്തിന്റെ ഉറവിടമായ അതി ആനന്ദകരമായ സ്ഥലമാണ് അത്.
തദേവാനന്ദജനകം നിരാകാരം പരാത്പരമ്
അത് തന്നെയാണ് ആനന്ദം ജനിപ്പിക്കുന്നത്; രൂപരഹിതവും പരമത്തെയും അതിക്രമിക്കുന്നതുമാണ്.
നവീനനീരദശ്യാമം രക്തപങ്കജലോചനമ്
പുതിയ മഴമേഘത്തിന്റെ നിറംപോലെയും ചുവന്ന താമരപ്പൂക്കളെപ്പോലെയുള്ള കണ്ണുകളുമാണ്.
കോടികന്ദര്പലാവണ്യം ലീലാധാമ മനോരമമ്
കോടി കാമദേവന്മാരുടെ സൗന്ദര്യത്തേക്കാൾ മികവുള്ള, ലീലകളുടെ ആലയം, മനോഹരമായതുമാണ്.
സദ്രത്നഭൂഷണൌഘേന ഭൂഷിതം ഭക്തവത്സലമ്
വാസ്തവ രത്നാഭരണങ്ങളുടെ സമാഹാരത്തിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, ഭക്തന്മാരോടു സ്നേഹമുള്ളവനാണ്.
ശ്രീവത്സവക്ഷഃസംഭ്രാജത്കൌസ്തുഭേന വിരാജിതമ്
ശ്രീവത്സ ചിഹ്നം ഉള്ള വക്ഷസ്സ് പ്രകാശിക്കുകയും കൗസ്തുഭമണിയിൽ തിളങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.
രത്നസിംഹാസനസ്ഥം ച വനമാലാവിഭൂഷിതമ് 1.2.
രത്നസിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനും വനമാലയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനുമാണ്.
സ്വേച്ഛാമയം സര്വബീജം സര്വാധാരം പരാത്പരമ്
സ്വന്തം ഇച്ഛയാൽ രൂപംകൊണ്ട, എല്ലാറ്റിന്റെയും വിത്തും ആധാരവുമാകുന്ന, പരമത്തെയും അതിക്രമിക്കുന്നതുമാണ്.
കോടിപൂര്ണേന്ദുശോഭാഢ്യം ഭക്താനുഗ്രഹകാരകമ്
കോടി പൂർണചന്ദ്രന്മാരുടെ പ്രകാശംപോലെയുള്ള ഭാവം, ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നതുമാണ്.
രാസമണ്ഡലമധ്യസ്ഥം ശാന്തം രാസേശ്വരം വരമ്
രാസമണ്ഡലത്തിന്റെ നടുവിൽ ഇരിക്കുന്ന, ശാന്തനും രാസനൃത്തത്തിന്റെ പരമേശ്വരനുമാണ്.
പരമാനന്ദബീജം ച സത്യമക്ഷരമവ്യയമ് ।। । സര്വസിദ്ധേശ്വരം സര്വസിദ്ധിരൂപം ച സിദ്ധിദമ്
പരമാനന്ദത്തിന്റെ വിത്ത്, സത്യവും അക്ഷരവും ക്ഷയമില്ലാത്തതും; എല്ലാ സിദ്ധികളുടെ നാഥനും സിദ്ധികളുടെ രൂപവും സിദ്ധി നൽകുന്നവനുമാണ്.
പ്രകൃതേഃ പരമീശാനം നിര്ഗുണം നിത്യവിഗ്രഹമ്
പ്രകൃതിയെ അതിക്രമിക്കുന്ന പരമേശ്വരൻ, ഗുണരഹിതനും ശാശ്വതരൂപനും ആകുന്നു.
സത്യം സ്വതന്ത്രമേകം ച പരമാത്മസ്വരൂപകമ്
സത്യവും സ്വതന്ത്രവും ഏകമായും പരമാത്മാവിന്റെ സ്വരൂപമായും നിലകൊള്ളുന്നു.