സ്വായമ്ഭുവഃ ശമ്ഭുശിഷ്യോ വിഷ്ണുവ്രതപരായണഃ
സ്വായംഭുവൻ ശംഭുവിന്റെ ശിഷ്യനായിരുന്നു; വിഷ്ണുവിന്റെ വ്രതത്തിൽ മുഴുവനും അർപ്പിതനായിരുന്നു.
രാജസൂയസഹസ്രം ച ചക്രേ വൈ നര്മദാതടേ
അവൻ നർമ്മദാ നദിയുടെ തീരത്ത് ആയിരം രാജസൂയ യാഗങ്ങൾ നടത്തി.
ഗോമേധം ച ചതുര്ലക്ഷം വിധിവന്മഹദദ്ഭുതമ്
നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ നാലു ലക്ഷം ഗോമേധ യാഗങ്ങൾ നടത്തി; അതൊരു വലിയ അത്ഭുതമായിരുന്നു.
പഞ്ചലക്ഷഗവാം മാംസൈഃ സുപക്വൈര്ഘൃതസംസ്കൃതൈഃ
അവൻ അഞ്ച് ലക്ഷം പശുക്കളുടെ മാംസം, നല്ലപോലെ പാകം ചെയ്ത് നെയ്യിൽ ചേർത്ത് ഒരുക്കി,
അമൂല്യരത്നലക്ഷം ച ദശകോടിസുവര്ണകമ് ।।2.54.
അവൻ ഒരു ലക്ഷം വിലകിട്ടാത്ത രത്നങ്ങളും, പത്ത് കോടി സ്വർണ്ണവും നൽകി.
വഹ്നിശുദ്ധാനി വസ്ത്രാണി മുനീന്ദ്രാണാം ച ലക്ഷകമ് ത്രിലക്ഷമശ്വരത്നം ച ശാതകുംഭവിഭൂഷിതമ്
മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാർക്ക് അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച ഒരു ലക്ഷം വസ്ത്രങ്ങളും, മൂന്ന് ലക്ഷം മികച്ച കുതിരകളും സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള അലങ്കാരങ്ങളോടുകൂടി നൽകി.
സഹസ്രം രഥരത്നം ച ശിബികാലക്ഷമേവ ച ത്രികോടിസ്വര്ണഭൂഷാശ്ച കര്പൂരാദിസുവാസിതമ്
അവൻ ആയിരം ഉത്തമ രഥങ്ങളും, ഒരു ലക്ഷം ശിബികകളും, മൂന്ന് കോടി സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങളും കർപ്പൂരം മുതലായ സുഗന്ധങ്ങളാൽ സുഗന്ധമാക്കി നൽകി.
താമ്ബൂലം സുവിചിത്രം ച ത്രികോടിസ്വര്ണതല്പകമ്
മൂന്ന് ലക്ഷം സ്വർണ്ണത്തടിയിലായ കിടക്കകളും, മനോഹരമായ താമ്പൂലവും നൽകി.
വഹ്നിശുദ്ധാംശുകൈശ്ചിത്രൈ രാജിതം മാല്യജാലകൈഃ
അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങളും, പൂമാലകളും, പുഷ്പജാലങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
സംപ്രാപ്യ ശംകരാജ്ജ്ഞാനം കൃഷ്ണമംത്രം സുദുര്ലഭമ്
ശങ്കരനിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനം നേടി, അവൻ അതിമനോഹരമായ കൃഷ്ണമന്ത്രം ലഭിച്ചു.
ദൃഷ്ട്വാ മുക്തം സ്വപുത്രം ച പ്രഹഷ്ടോഽഭൂത്പ്രജാപതിഃ
തന്റെ മകൻ മോചിതനായതിനെ കണ്ടു, പ്രജാപതി അതീവ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു.
യതഃ സ്വയമ്ഭുപുത്രോഽയമതഃ സ്വായമ്ഭുവോ മനുഃ
അവൻ സ്വായംഭുവിന്റെ മകനായതിനാൽ, അവനെ സ്വായംഭുവ മനു എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
രാജാ വദാന്യോ ധര്മിഷ്ഠഃ സ്വായമ്ഭുവസമോ മഹാന്
അവൻ ധർമ്മപരനും, വലിയ ദാനശീലനും, സ്വായംഭുവനു തുല്യമായ മഹാനായ രാജാവായിരുന്നു.
തൌ തൃതീയൌ ചതുര്ഥൌ ച വൈഷ്ണവൌ താപസോത്തമൌ
മൂന്നാമനും നാലാമനും മനുക്കൾ, വിഷ്ണുവിൽ ഭക്തിയുള്ള തപസ്സുകാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരായിരുന്നു.
ധര്മിഷ്ഠാനാം വരിഷ്ഠശ്ച രൈവതഃ പഞ്ചമോ മനുഃ 2.54.
ധർമ്മപരമായ മനുക്കളിൽ, അഞ്ചാമൻ റെവതൻ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായിരുന്നു.
ശ്രാദ്ധദേവഃ സൂര്യസുതോ വൈഷ്ണവഃ സപ്തമോ മനുഃ
സൂര്യന്റെ മകനായ ശ്രാദ്ധദേവൻ, ഏഴാമൻ മനു, വിഷ്ണുവിൽ ഭക്തിയുള്ളവനായിരുന്നു.
നവമോ ദക്ഷസാവര്ണിര്വിഷ്ണുവ്രതപരായണഃ
ഒമ്പതാമത്തെ മനുവായ ദക്ഷസാവർണി, വിഷ്ണുവിന്റെ വ്രതങ്ങളിൽ അർപ്പിതനായവനാണ്.
തതശ്ച ധര്മസാവര്ണിര്മനുരേകാദശഃ സ്മൃതഃ
അവന്റെ ശേഷം ധർമ്മസാവർണി എന്നവൻ പതിനൊന്നാമത്തെ മനുവായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
ജ്ഞാനീ ച രുദ്രസാവര്ണിര്മനുശ്ച ദ്വാദശഃ സ്മൃതഃ
ബുദ്ധിമാനായ രുദ്രസാവർണി എന്നവൻ പന്ത്രണ്ടാമത്തെ മനുവായി അറിയപ്പെടുന്നു.
ചതുര്ദശോ മഹാജ്ഞാനീ ചന്ദ്രസാവര്ണിരേവ ച
പതിനാലാമത്തെ മനുവായ ചന്ദ്രസാവർണി മഹാ ജ്ഞാനിയുമാണ്.
ചതുര്ദശേന്ദ്രാവച്ഛിന്നം ബ്രഹ്മണോ ദിനമുച്യതേ
പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ദിവസം എന്ന് പറയുന്നു.
കാലരാത്രിശ്ച സാ ജ്ഞേയാ വേദേഷു പരികീര്ത്തിതാ
അത് കാലരാത്രി എന്ന പേരിൽ വേദങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
സപ്തകല്പേ ചിരംജീവീ മാര്കണ്ഡേയോ മഹാതപാഃ
ഏഴു കല്പങ്ങളിൽ മഹാതപസ്സുകാരനായ മാർകണ്ടേയൻ ദീർഘകാലം ജീവിക്കുന്നു.
ഉത്ഥിതേനൈവ സഹസാ സങ്കര്ഷണമുഖാഗ്നിനാ
സങ്കർഷണന്റെ വായിൽ നിന്നു പുറപ്പെട്ട അഗ്നിയോടെ അവൻ പെട്ടെന്ന് എഴുന്നേറ്റു.
ബ്രഹ്മരാത്രിവ്യതീതേ തു പുനശ്ച സസൃജേ വിധിഃ 2.54.
ബ്രഹ്മാരാത്രി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ സ്രഷ്ടാവ് വീണ്ടും സൃഷ്ടി ആരംഭിച്ചു.
ദേവാശ്ച മനവശ്ചൈവ തത്ര ദഗ്ധാ നരാദയഃ
അവിടെ ദേവന്മാരും മനുക്കളും നാരദനും ദഹിക്കപ്പെട്ടു.
വര്ഷം ദ്വാദശമാസൈശ്ച ബ്രഹ്മസമ്ബന്ധി ചൈവ ഹി ദൈനംദിനസ്തു പ്രലയോ വേദേഷു പരികീര്ത്തിതഃ
പന്ത്രണ്ട് മാസങ്ങളുള്ള ഒരു വർഷം ബ്രഹ്മാവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; പ്രതിദിന പ്രളയം വേദങ്ങളിൽ പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
മോഹരാത്രിശ്ച സാ പ്രോക്താ വേദവിദ്ഭിഃ പുരാതനൈഃ
അത് പുരാതന വേദജ്ഞന്മാർ മോഹരാത്രി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ആദിത്യാ വസവോ രുദ്രാ മനവോ മാനവാദയഃ
ആദിത്യന്മാർ, വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ, മനുക്കൾ, അവരുടെ സന്തതികൾ എന്നിവരാണ്.
മാര്കണ്ഡേയോ ലോമശശ്ച പേചകശ്ചിരജീവിനഃ
മാർകണ്ടേയനും ലോമശനും പേചകനും ദീർഘായുസ്സുള്ളവരാണ്.