കഥിതോ ലോകവിസ്താരോ യഥാശക്തി യഥാഗമമ്
ലോകങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി എത്രത്തോളം കഴിയുന്നുവോ, ആചാരപ്രകാരം അതിനുസരിച്ച് വിശദീകരിച്ചു.
പാത്രം ഷട്പലസംഭൂതം ഗഭീരം ചതുരങ്ഗുലമ്
ആ പാത്രം ആറു താമരപ്പൂവിന്റെ ഇലകളിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത്; അതു ആഴമുള്ളതും നാലു വിരൽ വീതിയുമാണ്.
സ്വര്ണമാഷകൃതച്ഛിദ്രം ദണ്ഡൈശ്ച ചതുരംഗുലൈഃ
അതിൽ പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള ഒരു കടുക് വലുപ്പം ചുരുണ്ട ഒരു തുളയുണ്ട്; നാലു വിരൽ നീളമുള്ള ദണ്ഡങ്ങളും ഉണ്ട്.
ദണ്ഡദ്വയം മുഹൂര്തം ച യാമസ്തസ്യ ചതുഷ്ടയമ്
രണ്ട് ദണ്ഡം ഒരൊറ്റ മുഹൂർത്തം അളവാണ്; അതിൽ നാലെണ്ണം ചേർന്നാൽ ഒരു യാമം.
മാസോ ദ്വാഭ്യാം ച പക്ഷാഭ്യാം വര്ഷം ദ്വാദശമാസകൈഃ 2.54.
രണ്ട് പക്ഷങ്ങൾ ചേർന്നതാണ് ഒരു മാസം; പന്ത്രണ്ടു മാസങ്ങൾ ചേർന്നതാണ് ഒരു വർഷം.
കൃഷ്ണപക്ഷേ ദിനം പ്രോക്തം ശുക്ലേ രാത്രിഃ പ്രകീര്ത്തിതാ
കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ പകൽ ആണ് പ്രധാനമെന്ന് പറയുന്നു; ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ രാത്രി ആണ് പ്രധാനമെന്ന് പറയുന്നു.
അയനം ഹ്യുത്തരമഹോ രാത്രിര്വൈ ദക്ഷിണായനമ്
ഉത്തരായണം പകൽ എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്; ദക്ഷിണായനം യഥാർത്ഥത്തിൽ രാത്രി തന്നെയാണ്.
പ്രകൃതേഃ പ്രാകൃതാനാം ച ബ്രഹ്മാദീനാം നിശാമയ
പ്രകൃതിയും ബ്രഹ്മാദികൾ പോലുള്ള ആദിപ്രാണികൾക്കും പകൽ-രാത്രികൾ എങ്ങനെയാണെന്ന് കേൾക്കൂ.
ദിവ്യൈര്ദ്വാദശസാഹസ്രൈഃ സാവധാനം നിശാമയ
ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ: പന്ത്രണ്ടായിരം ദൈവവർഷങ്ങളാണ് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്.
തേഷാം ച സന്ധ്യാസന്ധ്യാംശൌ ദ്വേ സഹസ്രേ പ്രകീര്തിതേ
അവയിൽ സന്ധിയും സന്ധ്യാംശവും ചേർന്ന് രണ്ടായിരം വർഷങ്ങളാണ് പറയുന്നത്.
ചതുര്യുഗം പരിമിതം നരമാനക്രമേണ ച
നാലു യുഗങ്ങളുടെയും അളവ് മനുഷ്യവർഷങ്ങൾ പ്രകാരമാണ്.
കൃതം യുഗം നൃമാനേന സംഖ്യാവിദ്ഭിഃ പ്രകീര്ത്തിതമ്
കൃതയുഗത്തിന്റെ അളവ് മനുഷ്യരുടെ എണ്ണക്കണക്കുപോലെയാണ് സംഖ്യാ വിദഗ്ധർ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്.
ത്രേതായുഗം പരിമിതം കാലവിദ്ഭിഃ പ്രകീര്ത്തിതമ്
ത്രീതായുഗത്തിന്റെ അളവ് കാലത്തെ അറിയുന്നവർ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
പരിമാണം ദ്വാപരസ്യ സംഖ്യാവിദ്ഭിരിതീരിതമ് നൃമാനാദ്വൈ കലിയുഗം വിദുഃ കാലവിദോ ബുഘാഃ
ദ്വാപരയുഗത്തിന്റെ അളവ് സംഖ്യാ വിദഗ്ധർ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; കലിയുഗം മനുഷ്യരുടെ കണക്കിൽ കാലത്തെ അറിയുന്നവർ അറിയുന്നു.
തത്ര സപ്ത ച വാരാ വൈ തിഥയഃ ഷോഡശ സ്മൃതാഃ 2.54.
അവിടെ ഏഴ് ദിവസങ്ങളുണ്ട്; പതിനാറ് തിഥികൾ എന്നും ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
തഥാ ഭ്രമതി തച്ചക്രമേവമേവം ചതുര്യുഗമ്
ഇങ്ങനെ ഈ ചക്രം ചുറ്റിപ്പോകുന്നു; അതുപോലെ തന്നെ നാലു യുഗങ്ങളും.
ഏവം ക്രമാദ്ഭ്രമന്ത്യേവ മനവശ്ച ചതുര്ദശ
ഇങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ പതിനാലു മനുക്കളും ചുറ്റിപ്പോകുന്നു.
പഞ്ചവിംശതിസാഹസ്രം ഷഷ്ട്യന്തശതപഞ്ചകമ്
ഇരുപത്തയ്യായിരത്തി അറുപത്തഞ്ച്, അറുപതിന്റെ അവസാനം.
ആഖ്യാനം ച മനൂനാം ച ധര്മിഷ്ഠാനാം നരാധിപ
മനുക്കളുടെ, അതായത് ധർമ്മപരമായ രാജാക്കന്മാരുടെ കഥകൾ ഇവിടെ പറയപ്പെടുന്നു.
ആദ്യോ മനുര്ബ്രഹ്മപുത്രഃ ശതരൂപാ പതിവ്രതാ
ആദ്യ മനു ബ്രഹ്മാവിന്റെ മകനായിരുന്നു; ശതരൂപ എന്ന ഭാര്യ വിശ്വസ്തയായ ഭാര്യയായിരുന്നു.
സ്വായമ്ഭുവഃ ശമ്ഭുശിഷ്യോ വിഷ്ണുവ്രതപരായണഃ
സ്വായംഭുവൻ ശംഭുവിന്റെ ശിഷ്യനായിരുന്നു; വിഷ്ണുവിന്റെ വ്രതത്തിൽ മുഴുവനും അർപ്പിതനായിരുന്നു.
രാജസൂയസഹസ്രം ച ചക്രേ വൈ നര്മദാതടേ
അവൻ നർമ്മദാ നദിയുടെ തീരത്ത് ആയിരം രാജസൂയ യാഗങ്ങൾ നടത്തി.
ഗോമേധം ച ചതുര്ലക്ഷം വിധിവന്മഹദദ്ഭുതമ്
നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ നാലു ലക്ഷം ഗോമേധ യാഗങ്ങൾ നടത്തി; അതൊരു വലിയ അത്ഭുതമായിരുന്നു.
പഞ്ചലക്ഷഗവാം മാംസൈഃ സുപക്വൈര്ഘൃതസംസ്കൃതൈഃ
അവൻ അഞ്ച് ലക്ഷം പശുക്കളുടെ മാംസം, നല്ലപോലെ പാകം ചെയ്ത് നെയ്യിൽ ചേർത്ത് ഒരുക്കി,
അമൂല്യരത്നലക്ഷം ച ദശകോടിസുവര്ണകമ് ।।2.54.
അവൻ ഒരു ലക്ഷം വിലകിട്ടാത്ത രത്നങ്ങളും, പത്ത് കോടി സ്വർണ്ണവും നൽകി.
വഹ്നിശുദ്ധാനി വസ്ത്രാണി മുനീന്ദ്രാണാം ച ലക്ഷകമ് ത്രിലക്ഷമശ്വരത്നം ച ശാതകുംഭവിഭൂഷിതമ്
മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാർക്ക് അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച ഒരു ലക്ഷം വസ്ത്രങ്ങളും, മൂന്ന് ലക്ഷം മികച്ച കുതിരകളും സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള അലങ്കാരങ്ങളോടുകൂടി നൽകി.
സഹസ്രം രഥരത്നം ച ശിബികാലക്ഷമേവ ച ത്രികോടിസ്വര്ണഭൂഷാശ്ച കര്പൂരാദിസുവാസിതമ്
അവൻ ആയിരം ഉത്തമ രഥങ്ങളും, ഒരു ലക്ഷം ശിബികകളും, മൂന്ന് കോടി സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങളും കർപ്പൂരം മുതലായ സുഗന്ധങ്ങളാൽ സുഗന്ധമാക്കി നൽകി.
താമ്ബൂലം സുവിചിത്രം ച ത്രികോടിസ്വര്ണതല്പകമ്
മൂന്ന് ലക്ഷം സ്വർണ്ണത്തടിയിലായ കിടക്കകളും, മനോഹരമായ താമ്പൂലവും നൽകി.
വഹ്നിശുദ്ധാംശുകൈശ്ചിത്രൈ രാജിതം മാല്യജാലകൈഃ
അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങളും, പൂമാലകളും, പുഷ്പജാലങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
സംപ്രാപ്യ ശംകരാജ്ജ്ഞാനം കൃഷ്ണമംത്രം സുദുര്ലഭമ്
ശങ്കരനിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനം നേടി, അവൻ അതിമനോഹരമായ കൃഷ്ണമന്ത്രം ലഭിച്ചു.