ബഭൂവ രമണീ രമ്യാ രാസേശാ രമണോത്സുകാ 2.48.
അവിടെ, ആഹ്ലാദത്തിൽ താല്പര്യമുള്ള, രാസനൃത്തത്തിന്റെ നാഥയായ മനോഹരിയായവൾ ഉദിച്ചു.
വഹ്നിശുദ്ധാംശുകാധാനാ കോടിപൂര്ണശശിപ്രഭാ
അവൾ അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നതും, കോടിയോളം പൂർണ്ണചന്ദ്രന്മാരെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശം ഉഴറുന്നതുമായിരുന്നു.
സസ്മിതാ സുദതീ ശുദ്ധാ ശരത്പദ്മനിഭാനനാ
പുഞ്ചിരിയോടെ, മനോഹരമായ പല്ലുകളോടെ, ശുദ്ധയുമായി, അവളുടെ മുഖം ശരത്കാലത്തിലെ താമരപൂവിനെപ്പോലെയായിരുന്നു.
രത്നമാലാം ച ദധതീ ഗ്രീഷ്മസൂര്യ്യസമപ്രഭാമ്
അവൾ രത്നമാല ധരിച്ചിരുന്നതും, വേനൽക്കാലത്തിലെ സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചിരുന്നതുമാണ്.
സംയുക്തം വര്തുലോത്തുംഗം സുമേരു ഗിരിസന്നിഭമ്
അവളുടെ മുലകൾ വട്ടവും ഉയരവും നിറഞ്ഞതും, സുമേരു പർവ്വതത്തെപ്പോലെയുമായിരുന്നു.
മാംഗല്യം മംഗലാര്ഹം ച സ്തനയുഗ്മം ച ബിഭ്രതീ
അവൾ മംഗളകരവും, ആരാധനാർഹവുമായ ഇരട്ട മുലകൾ വഹിച്ചിരുന്നു.
കാമാതുരഃ സസ്മിതാം താം ദദര്ശ രസികേശ്വരഃ
ആനന്ദത്തിന്റെ നാഥൻ, ആഗ്രഹത്തിൽ മുഴുകി, പുഞ്ചിരിയോടെ നിന്ന രാധയെ നോക്കി.
ദൃഷ്ട്വാ ചൈനം സുകാന്തം ച സാ ദധാര ഹരേഃ പുരഃ
അവളും, അത്ര സുന്ദരനായ ഹരിയെ കണ്ട്, അവന്റെ മുന്നിൽ നിന്നു.
രാധാ ഭജതി തം കൃഷ്ണം സ ച താം ച പരസ്പരമ്
രാധാ ആ കൃഷ്ണനെ ആരാധിച്ചു; കൃഷ്ണനും അവളെ ആരാധിച്ചു, ഇരുവരും പരസ്പരം.
ഭവനം ധാവനം രാസേ സ്മരത്യാലിംഗനം ജപന്
നൃത്തത്തിൽ ഒരുമിച്ച് ഓടിയും കൂടിയും താമസിച്ച ഓർമ്മകളെ, അവളെ അണക്കി പിടിച്ച ഓർമ്മകളെ, അവൻ ജപിച്ചു.
രാശബ്ദോച്ചാരണാദ്ഭക്തോ രാതി മുക്തിം സുദുര്ലഭാമ് ।। 2.48.
'രാസ' എന്ന വാക്ക് ഉച്ചരിച്ചാൽ ഭക്തന് അത്യന്തം ദുർലഭമായ മോക്ഷം ലഭിക്കും.
കൃഷ്ണവാമാംശസമ്ഭൂതാ രാധാ രാസേശ്വരീ പുരാ
കൃഷ്ണന്റെ ഇടത് ഭാഗത്ത് നിന്നാണ് രാധാ, രാസത്തിന്റെ രാജ്ഞി, ജനിച്ചത്.
രാ ഇത്യാദാനവചനോ ധാ ച നിര്വാണവാചകഃ
'രാ' എന്നത് ദാനത്തിന്റെ അക്ഷരവും, 'ധാ' മോക്ഷത്തിന്റെ അർത്ഥവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ബഭൂവ ഗോപീസംഘശ്ച രാധായാ ലോമകൂപതഃ
രാധയുടെ ശരീരത്തിലെ രോമകൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് ഗോപികളുടെ കൂട്ടം ഉദിച്ചു.
രാധാവാമാംശഭാഗേന മഹാലക്ഷ്മീര്ബഭൂവ സാ
രാധയുടെ ഇടത് ഭാഗത്തിന്റെ ഒരു അംശത്തിൽ നിന്ന് മഹാലക്ഷ്മി ജനിച്ചു.
ചതുര്ഭുജസ്യ സാ പത്നീ ദേവീ വൈകുണ്ഠവാസിനീ
നാലു കൈകൾ ഉള്ള ദേവന്റെ ഭാര്യയും, വൈകുണ്ഠത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദേവിയും അവളാണ്.
തദംശാ മര്ത്യലക്ഷ്മീശ്ച ഗൃഹിണാം ച ഗൃഹേ ഗൃഹേ
അവളുടെ അംശങ്ങൾ ആണ് ഇഹലോകത്തിലെ ലക്ഷ്മികൾ, ഓരോ വീട്ടിലും ഗൃഹിണികൾ ആയി.
സ്വയം രാധാ കൃഷ്ണപത്നീ കൃഷ്ണവക്ഷഃസ്ഥലസ്ഥിതാ
രാധാ തന്നെയാണ് കൃഷ്ണന്റെ ഭാര്യ, കൃഷ്ണന്റെ നെഞ്ചിൽ വസിക്കുന്നവൾ.
ആബ്രഹ്മസ്തമ്ബപര്യന്തം സര്വം മിഥ്യൈവ പാര്വതി
ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് ഒരു പുല്ല് വരെ, എല്ലാം മിഥ്യയാണ്, പാർവതി.
പരം പ്രധാനം പരമം പരമാത്മാനമീശ്വരമ്
പരമമായ tattvam, പരമാത്മാവും, ഈശ്വരനും,
സ്വേച്ഛാമയം നിത്യരൂപം ഭക്താനുഗ്രഹവിഗ്രഹമ് 2.48.
സ്വേച്ഛയാൽ ഉള്ളതും, ശാശ്വതസ്വരൂപിയും, ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്ന ദൈവരൂപവുമാണ്.
തസ്യ പ്രാണാധികാ രാധാ ബഹുസൌഭാഗ്യസംയുതാ
അവനു ജീവനിലും പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ്, മഹാസൗഭാഗ്യത്തോടെ രാധാ.
മാനിനീം രാധികാം സന്തഃ സേവന്തേ നിത്യശസ്സദാ
സദാ സത്സംഗികൾ, അഭിമാനമുള്ള രാധികയെ എപ്പോഴും സേവിക്കുന്നു.
സ്വപ്നേ രാധാപദാമ്ഭോജം നഹി പശ്യന്തി ബല്ലവാഃ
ബാലഗോപന്മാർക്ക് സ്വപ്നത്തിലും രാധയുടെ പാദപദ്മം കാണാൻ കഴിയില്ല.
സ ച ദ്വാദശഗോപാനാം രായാണപ്രവരഃ പ്രിയേ
പ്രിയേ, പന്ത്രണ്ടു പ്രധാന ഗോപ്പന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായവനാണ് അവൻ.
സുദാമശാപാത്സാ ദേവീ ഗോലോകാദാഗതാ മഹീമ്
സുദാമന്റെ ശാപം മൂലം ആ ദേവി ഗോലോകത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്കു ഇറങ്ങി വന്നു.
പാര്വത്യുവാച കഥം ശശാപ ഭൃത്യോ ഹി സ്വാഭീഷ്ടാം ദേവകാമിനീമ്
പാർവതി ചോദിച്ചു: ഭൃത്യൻ എങ്ങനെ തന്റെ ഇഷ്ടപ്രാപ്തിക്ക് വേണ്ടി ദേവിയെ ശപിച്ചു?
ശ്രീഭഗവാനുവാച ഗോപ്യം സര്വപുരാണേഷു ശുഭദം ഭക്തിമുക്തിദമ്
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഇതാണ് എല്ലാ പുരാണങ്ങളിലും ഏറ്റവും രഹസ്യവും, മംഗളവും, ഭക്തിയും മോക്ഷവും നൽകുന്നതും.
ഏകദാ രാധികേശശ്ച ഗോലോകേ രാസമണ്ഡലേ
ഒരു ദിവസം രാധയുടെ നാഥൻ ഗോലോകത്തിലെ രാസമണ്ഡലത്തിൽ,
ഗൃഹീത്വാ വിരജാം ഗോപീം സുഭാഗ്യാം രാധികാസമാമ്
ഭാഗ്യശാലിയായ രാധയെപ്പോലെയുള്ള വിരജാ എന്ന ഗോപ്പിയെ കൈപിടിച്ചു,