സര്വാദിസൃഷ്ടേഃ കഥനം കഥയാമി നിശാമയ
സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യം മുതൽ കഥ ഞാൻ പറയാം; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
ഏകദാ രാധികാനാഥോ രാധയാ സഹ കൌതുകാത്
ഒരു ദിവസം രാധയുടെ നാഥൻ, രാധയോടൊപ്പം, കൗതുകത്തോടെ—
സഹസാ തത്ര രഹസി വിജഹാര ച കൌതുകാത്
അപ്രത്യക്ഷമായ ഒരു സ്ഥലത്ത്, ആനന്ദത്തോടെ കളിച്ചു.
സസൃജേ സുരഭീം ദേവീം ലീലയാ വാമപാര്ശ്വതഃ
അവൻ തന്റെ ഇടതുഭാഗത്ത് നിന്ന്, കളിയോടെ, ദേവിയായ സുരഭിയെ സൃഷ്ടിച്ചു.
ദൃഷ്ട്വാ സവത്സാം സുരഭീം രത്നഭാണ്ഡേ ദുദോഹ സഃ
കുട്ടിയോടൊപ്പം സുരഭിയെ കണ്ടു, രത്നപാത്രത്തിൽ അവളെ പാലുൾപ്പിച്ചു.
തദുഷ്ണം ച പയഃ സ്വാദു പപൌ ഗോപീപതിഃ സ്വയമ്
ആ ചൂടും മധുരവുമായ പാലു്, ഗോപികകളുടെ നാഥൻ സ്വയം കുടിച്ചു.
ദീര്ഘേ ച വിസ്തൃതേ ചൈവ പരിതഃ ശതയോജനമ്
അപ്പോൾ, നൂറു യോജനവ്യാപകമായ, വിശാലമായ ഒരു തടാകം അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഗോപികാനാം ച രാധായാഃ ക്രീഡാവാപീ ബഭൂവ സാ 2.47.
അത് രാധയും ഗോപികകളും കളിക്കുന്ന തടാകമായി മാറി.
ബഭൂവ കാമധേനൂനാം സഹസാ ലക്ഷകോടയഃ
അപ്രത്യക്ഷമായി, ലക്ഷക്കണക്കിന് കാമധേനുക്കൾ അവിടെ ഉദിച്ചു.
താസാം പുത്രാശ്ച പൌത്രാശ്ച സംബഭൂവുരസംഖ്യകാഃ
അവയുടെ മക്കളും മുമ്മക്കളും അനേകം അനേകം ജനിച്ചു.
പൂജാം ചകാര ഭഗവാന്സുരഭ്യാശ്ച പുരാ മുനേ
മുന്പ്, മഹർഷേ, ഭഗവാൻ സുരഭിയെ ആരാധിച്ചു.
ദീപാന്വിതാ പരദിനേ ശ്രീകൃഷ്ണസ്യാജ്ഞയാ ഭവേ
അടുത്ത ദിവസം, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ദീപങ്ങളോടെ പൂജ നടത്തി.
ധ്യാനം സ്തോത്രം മൂലമന്ത്രം യദ്യത്പൂജാവിധിക്രമമ്
ധ്യാനം, സ്തുതി, മുഖ്യ മന്ത്രം, പൂജാവിധികൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ,
ഓം സുരഭ്യൈ നമ ഇതി മന്ത്രോഽയം തു ഷഡക്ഷരഃ
ഓം സുരഭ്യൈ നമഃ എന്നതാണ് ആറക്ഷരമുള്ള ഈ മന്ത്രം.
സ്ഥിതം ധ്യാനം യജുര്വേദേ പൂജനം സര്വസമ്മതമ്
സ്ഥിരമായ ധ്യാനം യജുർവേദത്തിൽ കാണാം, പൂജയും എല്ലാവരും അംഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ലക്ഷ്മീസ്വരൂപാം പരമാം രാധാസഹചരീം പരാമ്
അവൾ ലക്ഷ്മിയുടെ രൂപവും, പരമമായതും, രാധയുടെ ഉന്നതസുഹൃത്തും ആണു.
പവിത്രരൂപാം പൂജ്യാം ച ഭക്താനാം സര്വകാമദാമ്
അവൾ വിശുദ്ധമായ രൂപവും, ആരാധനാർഹയും, ഭക്തന്മാരുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നവളുമാണ്.
ഘടേ വാ ധേനുശിരസി ബദ്ധസ്തംഭേ ഗവാം ച വാ 2.47.
കുടത്തിൽ, പശുവിന്റെ തലയിൽ, കയറ്റിയിരിക്കുന്ന തൂണിൽ, അല്ലെങ്കിൽ പശുക്കളിൽ എവിടെയായാലും,
ദീപാന്വിതാ പരദിനേ പൂര്വാഹ്ണേ ഭക്തിസംയുതഃ
വിളക്കോടുകൂടി, അടുത്ത ദിവസം, രാവിലെ, ഭക്തിയോടെ,
ഏകദാ ത്രിഷു ലോകേഷു വാരാഹേ വിഷ്ണുമായയാ
ഒരു പ്രാവശ്യം മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും, വാരാഹ കാലത്ത്, വിഷ്ണുവിന്റെ മായയാൽ,
തേ ഗത്വാ ബ്രഹ്മണോ ലോകം ബ്രഹ്മാണം തുഷ്ടുവുസ്തദാ
അവർ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലോകത്തേക്ക് പോയി, അവിടെ ബ്രഹ്മാവിനെ സ്തുതിച്ചു.
മഹേന്ദ്ര ഉവാച ഗവാം ബീജസ്വരൂപായൈ നമസ്തേ ജഗദമ്ബികേ
മഹേന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: പശുക്കളുടെ വിത്ത് രൂപമായ ജഗദംബികേ, നമസ്കാരം.
നമോ രാധാപ്രിയായൈ ച പദ്മാംശായൈ നമോ നമഃ കല്പവൃക്ഷസ്വരൂപായൈ പ്രദാത്ര്യൈ സര്വസംപദാമ്
രാധയ്ക്ക് പ്രിയങ്കരിയായവളും, പദ്മയുടെ അംശമായവളും, കൽപ്പവൃക്ഷത്തിന്റെ രൂപവും, എല്ലാ സമ്പത്തുകളും നൽകുന്നവളും ആയവളെ വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു.
ശ്രീദായൈ ധനദായൈ ച ബുദ്ധിദായൈ നമോ നമഃ
ശ്രീയും ധനവും ബുദ്ധിയും നൽകുന്നവളെ വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു.
യശോദായൈ സൌഖ്യദായൈ ധര്മജ്ഞായൈ നമോ നമഃ
യശോദയായും, സുഖം നൽകുന്നവളും, ധർമ്മം അറിയുന്നവളും ആയവളെ വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു.
ആവിര്ബഭൂവ തത്രൈവ ബ്രഹ്മലോകേ സനാതനീ
അവിടെതന്നെ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ, ശാശ്വതിയായ അവൾ പ്രത്യക്ഷമായി.
ജഗാമ സാ ച ഗോലോകം യയുര്ദേവാദയോ ഗൃഹമ്
അവൾ ഗോലോകത്തിലേക്ക് പോയി, ദേവന്മാരും മറ്റു എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങി.
ദുഗ്ധാദ് ഘൃതം തതോ യജ്ഞസ്തതഃ പ്രീതിഃ സുരസ്യ ച 2.47.
പാലിൽ നിന്ന് നെയ്യുണ്ടാകുന്നു, അതിനുശേഷം യജ്ഞം, പിന്നെ ദേവന്മാർക്ക് സന്തോഷം.
സ ഗോമാന്ധനവാംശ്ചൈവ കീര്ത്തിമാന്പുണ്യവാന്ഭവേത്
പശുക്കളും സമ്പത്തും ഉള്ളവൻ പ്രശസ്തനും പുണ്യവാനുമാകും.
ഇഹ ലോകേ സുഖം ഭുക്ത്വാ യാത്യന്തേ കൃഷ്ണമന്ദിരമ്
ഈ ലോകത്ത് സുഖം അനുഭവിച്ച്, അവസാനം കൃഷ്ണന്റെ ആലയം പ്രാപിക്കും.