രാജാ ശ്രുത്വാ തത്പ്രവൃത്തിം ഗംഗാദ്വാരം ജഗാമ സഃ
രാജാവ് ഈ വാർത്ത കേട്ട് ഗംഗാതീരത്തേക്ക് പോയി.
സപ്താഹേ സമതീതേ തു ഗച്ഛന്തം തക്ഷകം പഥി
ഏഴു ദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ തക്ഷകൻ വഴിയിലൂടെ യാത്ര ചെയ്തു.
തയോര്ബഭൂവ സംവാദഃ സുപ്രീതിശ്ച പരസ്പരമ്
അവർക്കിടയിൽ സംഭാഷണം നടന്നു, ഇരുവരും പരസ്പരം സന്തോഷിച്ചു.
രാജാ ചകാര യജ്ഞം ച സര്പസത്രാഭിധം മുനേ 2.46.
രാജാവ് സർപ്പസത്രം എന്ന യജ്ഞം നടത്തി, മഹർഷേ.
സ തക്ഷകശ്ച ഭീതശ്ച മഹേന്ദ്രം ശരണം യയൌ
തക്ഷകൻ ഭയപ്പെട്ടു മഹേന്ദ്രന്റെ അഭയം തേടി.
അഥ ദേവാശ്ച മുനയശ്ചായയുര്മനസാന്തികമ് ൧
അപ്പോൾ ദേവന്മാരും മുനിമാരും മനസാ ജനിച്ചവന്റെ സന്നിധിയിൽ എത്തി.
തത്ര ആസ്തീക ആഗത്യ മാതുര്യജ്ഞമഥാജ്ഞയാ
അവിടെ ആസ്തികൻ അമ്മയുടെ കല്പനപ്രകാരം യജ്ഞത്തിൽ എത്തി.
ദദൌ വരം നൃപശ്രേഷ്ഠഃ കൃപയാ ബ്രാഹ്മണാജ്ഞയാ
രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ ദയചെയ്ത് ബ്രാഹ്മണന്റെ കല്പനപ്രകാരം അവനു ഒരു വരം നൽകി.
സംപൂജ്യ മനസാദേവീം പ്രയയുഃ സ്വാലയം ച തേ
അവർ മനസ്സിൽ ദേവിയെ ആരാധിച്ച് സ്വന്തം വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങി.
നാരദ ഉവാച പൂജാവിധിക്രമം തസ്യാഃ ശ്രോതുമിച്ഛാമി തത്ത്വതഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: അവളുടെ പൂജാവിധി ഞാൻ സത്യമായി വിശദമായി അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
നാരായണ ഉവാച രത്നസിംഹാസനേ ദേവീം വാസയാമാസ ഭക്തിതഃ ।। 2.46.
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ഭക്തിപൂർവ്വം ദേവിയെ രത്നസിംഹാസനത്തിൽ ഇരുത്തി.
സ്വര്ഗഗങ്ഗാജലേനൈവ രത്നകുമ്ഭ സ്ഥിതേന ച
സ്വർഗ്ഗഗംഗാജലത്തിൽ നിറച്ച രത്നപാത്രം കൊണ്ടു,
വാസസീ വാസയാമാസ വഹ്നിശുദ്ധേ മനോരമേ
അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ അവൾക്കു അർപ്പിച്ചു.
ഗണേശം ച ദിനേശം ച വഹ്നിം വിഷ്ണും ശിവം ശിവാമ്
ഗണപതിയെ, സൂര്യനെ, അഗ്നിയെ, വിഷ്ണുവിനെ, ശിവനെ, പാർവതിയെ ആരാധിച്ചു.
ഓം ഹ്രീം ശ്രീം മനസാദേവ്യൈ സ്വാഹേത്യേവം ച മന്ത്രതഃ
'ഓം ഹ്രീം ശ്രീം മനസാദേവ്യൈ സ്വാഹ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ചു.
ഉപചാരാന്ഷോഡശകാന്ഭക്തിതോ ദുര്ലഭാന്ഹരിഃ
ഹരിഭഗവാൻ ഭക്തിപൂർവ്വം അപൂർവ്വമായ പതിനാറു ഉപചാരങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു.
വാദ്യം നാനാപ്രകാരം ച വാദയാമാസ തത്ര വൈ
അവിടെ പലവിധ സംഗീതോപകരണങ്ങൾ മുഴങ്ങിച്ചു.
ദേവോ വിപ്രാജ്ഞയാ തത്ര ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാജ്ഞയാ
അവിടെ ബ്രാഹ്മണരുടെ നിർദ്ദേശത്തിലും ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശിവൻ എന്നിവരുടെ ആജ്ഞയിലും ദേവൻ പ്രവർത്തിച്ചു.
മഹേന്ദ്ര ഉവാച പരാത്പരാം ച പരമാം നഹി സ്തോതും ക്ഷമോ ഽധുനാ
മഹേന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: പരമോന്നതമായ പരമേശ്വരിയെ ഞാൻ ഇപ്പോൾ സ്തുതിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല.
സ്തോത്രാണാം ലക്ഷണം വേദേ സ്വഭാവാഖ്യാനതഃ പരമ്
സ്തോത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവം വേദങ്ങളിൽ കാണാം; അവയുടെ സ്വഭാവം വിവരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് അവ അത്യുത്തമമാണ്.
ശുദ്ധസത്ത്വസ്വരൂപാ ത്വം കോപഹിംസാവിവര്ജിതാ ത്വം മയാ പൂജിതാ സാധ്വി ജനനീ ച യഥാഽദിതിഃ 2.46.
നീ ശുദ്ധമായ സത്ത്വസ്വഭാവമുള്ളവളാണ്, കോപമോ ഹിംസയോ ഇല്ലാത്തവളാണ്. സദ്ഗുണമുള്ളവളേ, ഞാൻ നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നു; നീ അദിതിപോലൊരു മാതാവാണ്.
ദയാരൂപാ ച ഭഗിനീ ക്ഷമാരൂപാ യഥാ പ്രസൂഃ
നീ കരുണയുടെ രൂപവും സഹനത്തിന്റെ മാതൃസ്വരൂപവും ഉള്ള സഹോദരിയാണു.
അഹം കരോമി ത്വാം പൂജ്യാം മമ പ്രീതിശ്ച വര്ദ്ധതേ
ഞാൻ നിന്നെ ആരാധനാർഹയാക്കുന്നു; അതോടെ എന്റെ സ്നേഹം കൂടി വർധിക്കുന്നു.
തഥാഽപി തവ പൂജാം വൈ വര്ദ്ധയാമി പുനഃ പുനഃ
എങ്കിലും ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.
പഞ്ചമ്യാം മനസാഖ്യായാം മാസാന്തേ വാ ദിനേ ദിനേ
മനസാ എന്ന പേരിലുള്ള അഞ്ചാം തീയതിയിൽ, മാസാവസാനത്തോ ഓരോ ദിവസവും,
യശസ്വിനഃ കീര്ത്തിമന്തോ വിദ്യാവന്തോ ഗുണാന്വിതാഃ
പ്രശസ്തരും കീർത്തിയുള്ളവരും വിദ്യയുള്ളവരും ഗുണസമ്പന്നരുമായവർ,
ലക്ഷ്മീഹീനാ ഭവിഷ്യന്തി തേഷാം നാഗഭയം സദാ
അവർ ലക്ഷ്മിയെ നഷ്ടപ്പെടും; അവർക്കു എപ്പോഴും പാമ്പുകളുടെ ഭയം ഉണ്ടാകും.
നാരായണാംശോ ഭഗവാഞ്ജരത്കാരുര്മുനീശ്വരഃ
നാരായണന്റെ അംശമായ ഭാഗ്യശാലിയായ ജരത്കാരു മുനി,
അസ്മാകം രക്ഷണായൈവ തേന ത്വം മനസാഭിധാ
നമ്മുടെ രക്ഷയ്ക്കായി, അതുകൊണ്ടു നിന്നെ മനസ്സിൽ വിളിക്കുന്നു.
തേന ത്വം മനസാദേവീ പൂജിതാ വന്ദിതാ ഭവേ
അതിനാൽ, ദേവി, നിന്നെ മനസ്സിൽ ആരാധിക്കുകയും വന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.