പൂജയാമാസ താം ശക്തിം ദേവീം മങ്ഗലചണ്ഡികാമ്
അവൻ ആ ശക്തിയേയും, മംഗള ചണ്ടികാ ദേവിയേയും പൂജിച്ചു.
പുഷ്പചന്ദനനൈവേദ്യൈര്ഭക്ത്യാ നാനാവിധൈര്മുനേ
പൂക്കൾ, ചന്ദനം, നൈവേദ്യം, ഭക്തിയോടെ വിവിധ വഴികളിൽ, മുനിയേ,
വസ്ത്രാലങ്കാരമാല്യൈശ്ച പായസൈഃ പിഷ്ടകൈരപി
വസ്ത്രം, അലങ്കാരം, മാല, പായസം, പിഷ്ടകങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ടും,
സങ്ഗീതൈര്നര്ത്തനൈര്വാദ്യൈരുത്സവൈഃ കൃഷ്ണകീര്ത്തനൈഃ
സംഗീതം, നൃത്തം, വാദ്യങ്ങൾ, ഉത്സവങ്ങൾ, കൃഷ്ണസ്തുതികൾകൊണ്ടും.
ദദൌ ദ്രവ്യാണി മൂലേന മന്ത്രേണൈവ ച നാരദ ഐം ക്രൂം ഫട്സ്വാഹേത്യേവം ചാപ്യേകവിംശാക്ഷരോ മനുഃ 2.44.
നാരദൻ സമ്പൂർണ്ണമായി ഭോജ്യങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു, മന്ത്രവും ചേർത്ത്. ആ മന്ത്രം ഇരുപത്തൊന്ന് അക്ഷരങ്ങൾ ഉള്ളതാണ്: 'ഐം ക്രൂം ഫട് സ്വാഹാ.'
പൂജ്യഃ കല്പതരുശ്ചൈവ ഭക്താനാം സര്വകാമദഃ
അവളെ ഭക്തർക്ക് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്ന കല്പവൃക്ഷം പോലെ ആരാധിക്കണം.
മന്ത്രസിദ്ധിര്ഭവേദ്യസ്യ സ വിഷ്ണുഃ സര്വകാമദഃ
ഈ മന്ത്രത്തിൽ സിദ്ധി നേടുന്നവൻ വിഷ്ണുവായി, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നവനാകും.
ദേവീം ഷോഡശവര്ഷീയാം രമ്യാം സുസ്ഥിരയൌവനാമ്
ദേവി പതിനാറു വയസ്സുള്ളവളാണ്, മനോഹരയും, യുവത്വത്തിന്റെ ഉജ്ജ്വലതയിൽ നിലനിൽക്കുന്നവളാണ്.
ശ്വേതചമ്പകവര്ണാഭാം ചന്ദ്രകോടിസമപ്രഭാമ്
അവളുടെ ത്വക്ക് വെള്ളി ചമ്പകപൂവിന്റെ നിറം പോലെ, പ്രകാശം കോടിയോളം ചന്ദ്രന്മാരുടെ തുല്യമാണ്.
ബിഭ്രതീം കബരീഭാരം മല്ലികാമാല്യഭൂഷിതമ്
അവൾ കബരിയായ മുടി ധരിക്കുന്നു, മല്ലികാമാലകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഈഷദ്ധാസ്യപ്രസന്നാസ്യാം സുനീലോത്പലലോചനാമ്
അവളുടെ മുഖം അല്പം പുഞ്ചിരിയോടെ, ദയയോടെ, കണ്ണുകൾ ആഴമുള്ള നീല ഉത്പലപൂവുകൾ പോലെ.
സംസാരസാഗരേ ഘോരേ പോതരൂപാം വരാം ഭജേ
ഭയാനകമായ സാംസാരിക സമുദ്രത്തിൽ കപ്പൽപോലുള്ള പരമദേവിയെ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു.
ദേവ്യാശ്ച ധ്യാനമിത്യേവം സ്തവനം ശ്രൂയതാം മുനേ
ഇതാണ് ദേവിയുടെ ധ്യാനം; ഇനി, മുനിയേ, അവളുടെ സ്തുതിയേ കേൾക്കു.
ശങ്കര ഉവാച സംഹര്ത്രി വിപദാം രാശേര്ഹര്ഷമംഗലകാരികേ
ശങ്കരൻ പറഞ്ഞു: ദുരിതങ്ങളുടെ കൂമ്പാരങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നവളേ, സന്തോഷവും മംഗളവും നൽകുന്നവളേ,
ഹര്ഷമംഗലദക്ഷേ ച ഹര്ഷമംഗലചണ്ഡികേ 2.44.
സന്തോഷവും മംഗളവും നൽകുന്നതിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവളേ, സന്തോഷവും മംഗളവും തന്നെയാണ് അവളേ,
മംഗലേ മങ്ഗലാര്ഹേ ച സര്വമംഗലമംഗലേ
മംഗളങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മംഗളമായവളേ, എല്ലാ മംഗളത്തിനും അർഹയായവളേ, എല്ലാം മംഗളത്തിൽ ഏറ്റവും മംഗളമായവളേ,
പൂജ്യാ മംഗലവാരേ ച മംഗലാഭീഷ്ടദൈവതേ
മംഗളദിനത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവളേ, മംഗളമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്ന ദേവതയേ,
മംഗലാധിഷ്ഠാതൃദേവി മംഗലാനാം ച മംഗലേ
മംഗളത്തിൽ അധിഷ്ഠാനമായ ദേവിയേ, മംഗളങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മംഗളമായവളേ,
സാരേ ച മംഗലാധാരേ പാരേ ത്വം സര്വകര്മണാമ്
മംഗളത്തിന്റെ സാരവും ആധാരവും, എല്ലാ പ്രവൃത്തികളുടെ പരമാവധി നീയാണ്.
സ്തോത്രേണാനേന ശമ്ഭുശ്ച സ്തുത്വാ മഗലചണ്ഡികാമ്
ഈ സ്തുതിയാൽ ശംഭു മംഗളചണ്ഡികയെ സ്തുതിച്ചു.
ദേവ്യാശ്ച മംഗലസ്തോത്രം യഃ ശൃണോതി സമാഹിതഃ
ദേവിയുടെ ഈ മംഗളസ്തോത്രം ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവൻ,
പ്രഥമേ പൂജിതാ ദേവീ ശമ്ഭുനാ സര്വമംഗലാ
ആദ്യം ശംഭു എല്ലാ മംഗളത്തിന്റെയും ദേവിയെ ആരാധിച്ചു.
തൃതീയേ പൂജിതാ ഭദ്രാ മംഗലേന നൃപേണ ച പഞ്ചമേ മങ്ഗലാകാംക്ഷൈര്നരൈര്മംഗലചണ്ഡികാ
മൂന്നാം ദിവസം ഭദ്രാ രാജാവിന്റെ കൈകളിൽ ശുഭത്വത്തോടെ പൂജിക്കപ്പെട്ടു; അഞ്ചാം ദിവസം ശുഭത്വം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആളുകൾ മംഗളചണ്ഡികയെ ആരാധിച്ചു.
പൂജിതാ പ്രതിവിശ്വേഷു വിശ്വേശൈഃ പൂജിതാ സദാ
അവൾ എല്ലായിടങ്ങളിലും ലോകങ്ങളുടെ അധിപന്മാർ എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നു.
ദേവാദിഭിശ്ച മുനിഭിര്മനുഭിര്മാനവൈര്മുനേ 2.44.
ദേവന്മാർ, മുനികൾ, പിതൃകൾ, മനുഷ്യർ ഇവർ എല്ലാവരും അവളെ ആരാധിക്കുന്നു, മഹാമുനേ.
തന്മംഗലം ഭവേച്ഛശ്വന്ന ഭവേത്തദമംഗലമ്
ശുഭം അവളുടെതാണ്; അശുഭം അവളിൽ ഇല്ല.
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മവൈവര്ത്തേ മഹാപുരാണേ ദ്വിതീയേ പ്രകൃതിഖണ്ഡേ നാരദനാരായണസംവാദേ മങ്ഗലോപാഖ്യാനേ തത്സ്തോത്രാദികഥനം നാമ ചതുശ്ചത്വാരിംശത്തമോഽധ്യായഃ
ശ്രീ ബ്രഹ്മവൈവർത മഹാപുരാണത്തിലെ രണ്ടാം ഭാഗം, പ്രകൃതി ഖണ്ഡം, നാരദനും നാരായണനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ മംഗളോപാഖ്യാനത്തിലെ സ്തോത്രാദി കഥനത്തിന്റെ നാല്പത്തിയൊന്നാം അധ്യായം ഇതോടെ അവസാനിക്കുന്നു.
നാരായണ ഉവാച ശ്രൂയതാം മനസാഖ്യാനം യച്ഛ്രുതം ധര്മവക്ത്രതഃ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ധർമ്മന്റെ വാക്കുകളിൽ നിന്നു കേട്ട മനസാ ദേവിയുടെ കഥ കേൾക്കൂ.
കന്യാ ഭഗവതീ സാ ച കശ്യപസ്യ ച മാനസീ
അവൾ കന്യാ ഭഗവതി, കശ്യപന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ച മകൾ.
മനസാ ധ്യായതേ യാ വാ പരമാത്മാനമീശ്വരമ്
അവൾ മനസ്സിൽ പരമാത്മാവിനെ, ഈശ്വരനെ, ധ്യാനിക്കുന്നു.