പുരാ ത്വം ച സുശീലാഖ്യാ ശീലേന സുശുഭേന ച
മുമ്പ് നീ സുഷീല എന്ന പേരിൽ നല്ല ശീലവും സൗഭാഗ്യവും ഉള്ളവളായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഗോലോകാത്ത്വം പരിധ്വസ്താ മമ ഭാഗ്യാദുപസ്ഥിതാ
നീ ഗോളോകത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, എന്റെ ഭാഗ്യത്താൽ ഇവിടെ എത്തി.
കര്തൄണാം കര്മണാം ദേവീ ത്വമേവ ഫലദാ സദാ
കർമ്മം ചെയ്യുന്നവരിൽ, ദേവി, ഫലം നല്കുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും നീയാണു.
ഫലശാഖാവിഹീനശ്ച യഥാ വൃക്ഷോ മഹീതലേ
ഭൂമിയിൽ ഫലശാഖകളില്ലാത്ത ഒരു വൃക്ഷംപോലെ,
ബ്രഹ്മവിഷ്ണുമഹേശാശ്ച ദിക്പാലാദയ ഏവ ച
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മഹേശ്വരനും ദിക്കുപാലകരും മറ്റുള്ളവരും,
കര്മരൂപീ സ്വയം ബ്രഹ്മാ ഫലരൂപീ മഹേശ്വരഃ
കർമ്മത്തിന്റെ രൂപം ബ്രഹ്മാവാണ്, ഫലത്തിന്റെ രൂപം മഹേശ്വരനാണ്.
ഫലദാതാ പരം ബ്രഹ്മ നിര്ഗുണഃ പ്രകൃതേഃ പരഃ 2.42.
ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ പരമബ്രഹ്മം ആണു, അവൻ ഗുണങ്ങൾക്കുമപ്പുറം, പ്രകൃതിക്കുമപ്പുറം.
ത്വമേവ ശക്തിഃ കാന്തേ മേ ശശ്വജ്ജന്മനി ജന്മനി
എന്റെ പ്രിയേ, ജന്മംതോറും നീയാണു എന്റെ ശക്തി.
ഇത്യുക്ത്വാ തത്പുരസ്തസ്ഥൌ യജ്ഞാധിഷ്ഠാതൃദേവകഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, യജ്ഞത്തിന് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്ന ദേവൻ അവളുടെ മുന്നിൽ നിന്നു.
ഇദം ച ദക്ഷിണാസ്തോത്രം യജ്ഞകാലേ ച യഃ പഠേത്
യജ്ഞസമയത്ത് ഈ ദക്ഷിണാ സ്തോത്രം ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ,
രാജസൂയേ വാജപേയേ ഗോമേധേ നരമേധകേ
രാജസൂയം, വാജപേയം, ഗോമേധം, നരമെധം എന്നിവയിൽ,
ധനദേ ഭൂമിദേ ഫല്ഗൌ പുത്രേഷ്ടൌ ഗജമേധകേ
സമ്പത്ത് ദാനം, ഭൂമി ദാനം, ഫൽഗയാഗം, പുത്രലാഭം, ഗജമെധം എന്നിവയിൽ,
ശിവയജേ രുദ്രയജ്ഞേ ശക്രയജ്ഞേ ച ബന്ധകേ
ശിവയാഗം, രുദ്രയാഗം, ഇന്ദ്രയാഗം, ബദ്ധത എന്നിവയിൽ,
ശുചിയാഗേ ധര്മയാഗേ രേചനേ പാപമോചനേ
ശുദ്ധമായ യാഗം, ധർമ്മയാഗം, ശുദ്ധീകരണം, പാപം നീക്കം ചെയ്യൽ എന്നിവയിൽ,
ഏതേഷാം ച സമാരമ്ഭേ ഇദം സ്തോത്രം ച യഃ പഠേത്
ഇവയുടെ ആരംഭത്തിൽ ഈ സ്തോത്രം ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ,
ഇദം സ്തോത്രം ച കഥിതം ധ്യാനം പൂജാവിധാനകമ്
ഈ സ്തോത്രവും, ധ്യാനവും, പൂജാവിധിയും ഇവിടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ലക്ഷ്മീദക്ഷാംശസമ്ഭൂതാം ദക്ഷിണാം കമലാകലാമ് 2.42.
ലക്ഷ്മിയുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ജനിച്ച, കമലത്തിന്റെ കിരണമായ ദക്ഷിണയെ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു.
വിഷ്ണോഃശക്തിസ്വരൂപാം ച സുശീലാം ശുഭദാം ഭജേ
വിഷ്ണുവിന്റെ ശക്തിയുടെ രൂപമായ, സദ്ഗുണമുള്ള, മംഗളം നൽകുന്ന ദേവിയെ ഞാൻ ഭജിക്കുന്നു.
ദത്ത്വാ പാദ്യാദികം ദേവ്യൈ വേദോക്തേന ച നാരദ
നാരദാ, വേദങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ ദേവിയെ പാദ്യാദികൾ അർപ്പിച്ചശേഷം,
പൂജയേദ്വിധിവദ്ഭക്ത്യാ ദക്ഷിണാം സര്വപൂജിതാമ്
എല്ലാവരും ആദരിക്കുന്ന ദക്ഷിണയെ, യഥാവിധി ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം.
സുഖദം പ്രീതിദം ചൈവ ഫലദം സര്വകര്മണാമ്
അവൾ സന്തോഷവും പ്രീതിയും എല്ലാ കര്മ്മങ്ങള്ക്കും ഫലവും നൽകുന്നു.
അംഗഹീനം ച തത്കര്മ ന ഭവേദ്ഭാരതേ ഭുവി
ഈ ഘടകം ഇല്ലാതെ ചെയ്യുന്ന യാഗം ഭാരതഭൂമിയിൽ ഫലപ്രദമാകില്ല.
ഭാര്യ്യാഹീനോ ലഭേദ്ഭാര്യ്യാം സുശീലാം സുന്ദരീം പരാമ്
ഭാര്യയില്ലാത്തവന് നല്ല ഗുണങ്ങളുള്ള, സുന്ദരിയായ, ഉത്തമയായ ഭാര്യ ലഭിക്കും.
പതിവ്രതാം സുവ്രതാം ച ശുദ്ധാം ച കുലജാം വരാമ്
ഭർത്താവിനോടു ഭക്തിയുള്ള, വ്രതത്തിൽ ഉറച്ച, ശുദ്ധമായ, നല്ല കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ഉത്തമഭാര്യ.
ഭൂമിഹീനോ ലഭേദ്ഭൂമിം പ്രജാഹീനോ ലഭേത്പ്രജാഃ
ഭൂമി ഇല്ലാത്തവന് ഭൂമി ലഭിക്കും; സന്താനമില്ലാത്തവന് സന്താനം ലഭിക്കും.
മാസമേകമിദം ശ്രുത്വാ മുച്യതേ നാത്ര സംശയഃ
ഇത് ഒരു മാസം കേട്ടാൽ മോചനമുണ്ടാകും; ഇതിൽ സംശയമൊന്നുമില്ല.
നാരദ ഉവാച അന്യാസാം ചരിതം ബ്രഹ്മന്വദ വേദവിദാം വര
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മനേ, വേദജ്ഞന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, മറ്റുള്ളവരുടെ കഥകളും ദയവായി പറയൂ.
നാരായണ ഉവാച പൂര്വോക്താനാം ച ദേവീനാം ത്വം കാസാം ശ്രോതുമിച്ഛസി
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: മുമ്പ് പറഞ്ഞ ദേവികളിൽ നിന്നു, നിനക്ക് ആരുടെ കഥകൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്?
നാരദ ഉവാച ഉത്പത്തിമാസാം ചരിതം ശ്രോതുമിച്ഛാമി തത്ത്വതഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: അവരുടെ ഉത്ഭവവും പ്രവർത്തികളും ഞാൻ സത്യമായി കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
നാരായണ ഉവാച ബാലകാധിഷ്ഠാതൃദേവീ വിഷ്ണുമായാ ച ബാലദാ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ബാലരെ രക്ഷിക്കുന്ന ദേവി, വിഷ്ണുമായ, സന്താനം നൽകുന്നവളാണ്.