സ്വധാം നാഭ്യര്ച്യ യോ വിപ്രഃ ശ്രാദ്ധം കുര്യ്യാദഹംമതിഃ
ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ ആദ്യം സ്വധാദേവിയെ ആരാധിക്കാതെ ശ്രാദ്ധം നടത്തുകയാണെങ്കിൽ,
ബ്രഹ്മണോ മാനസീം കന്യാം ശശ്വത്സുസ്ഥിരയൌവനാമ്
ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ ജനിച്ച, എന്നും യുവത്വം നിലനിൽക്കുന്ന, സ്ഥിരതയുള്ള കന്യകയെ ധ്യാനിക്കണം.
ഇതി ധ്യാത്വാ ഘടേ രമ്യേ ശാലഗ്രാമേഽഥവാ ശുഭേ
ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ച്, മനോഹരമായ ഒരു പാത്രത്തിൽ, ശാലഗ്രാമത്തിലും അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും ശുഭസ്ഥലത്തിലും,
ആം ശ്രീം ക്ലീം സ്വധാദേവ്യൈ സ്വാഹേതി ച മഹാമനുമ്
ആം, ശ്രീം, ക്ളീം, സ്വധാദേവ്യൈ, സ്വാഹാ എന്ന മഹാമന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.
സ്തോത്രം ശൃണു മുനിശ്രേഷ്ഠ ബ്രഹ്മപുത്ര വിശാരദ
ബ്രഹ്മപുത്രനായ മഹാമുനിയേ, ഈ സ്തോത്രം കേൾക്കൂ.
ബ്രഹ്മോവാച മുച്യതേ സര്വപാപേഭ്യോ വാജപേയഫലം ലഭേത്
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: എല്ലാപാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ് വാജപേയയാഗഫലം ലഭിക്കും.
സ്വധാ സ്വധാ സ്വധേത്യേവം യദി വാരത്രയം സ്മരേത്
'സ്വധാ, സ്വധാ, സ്വധാ' എന്നു ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഓർക്കുന്നവൻ,
ശ്രാദ്ധകാലേ സ്വധാസ്തോത്രം യഃ ശൃണോതി സമാഹിതഃ
ശ്രാദ്ധസമയത്ത് സ്വധാസ്തോത്രം ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവൻ,
സ്വധാ സ്വധാ സ്വധേത്യേവം ത്രിസന്ധ്യം യഃ പഠേന്നരഃ 2.41.
'സ്വധാ, സ്വധാ, സ്വധാ' എന്നു ദിവസത്തിലെ മൂന്നു സന്ധികളിലുമാണ് ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്യുന്നത് എങ്കിൽ,
പിതൄണാം പ്രാണതുല്യാ ത്വം ദ്വിജജീവനരൂപിണീ
നീ പിതാക്കന്മാരുടെ ശ്വാസംപോലെയാണ്, ദ്വിജന്മാരുടെ ജീവൻ രൂപിണിയുമാണ്.
ബഹിര്മന്മനസോ ഗച്ഛ പിതൄണാം തുഷ്ടിഹേതവേ
എന്റെ മനസ്സിന് അപ്പുറത്തേക്ക് നീ പോവുക, പിതാക്കന്മാരുടെ സന്തോഷത്തിനായി.
നിത്യാ നിത്യസ്വരൂപാഽസി ഗുണരൂപാഽസി സുവ്രതേ
നീ എന്നും നിലനിൽക്കുന്നവളാണ്, നിത്യസ്വഭാവമുള്ളവളാണ്, ഗുണപരമായ രൂപമുള്ളവളാണ്, സദാചാരമുള്ളവളാണ്.
ഓം സ്വസ്തി ച നമഃ സ്വാഹാ സ്വധാ ത്വം ദക്ഷിണാ തഥാ
ഓം, ക്ഷേമം, നമസ്കാരം, സ്വാഹാ, സ്വധാ, നീ ദക്ഷിണയും ആണു.
പുരാഽഽസീസ്ത്വം സ്വധാ ഗോപീ ഗോലോകേ രാധികാ സഖീ
പണ്ടു നീ സ്വധയായി ഗോലോകത്തിൽ രാധികയുടെ സഖിയായിരുന്നു.
ധ്വസ്താ ത്വം രാധികാശാപാദ്ഗോലോകാദ്വിശ്വമാഗതാ
രാധികയുടെ ശാപം മൂലം നീ ഗോലോകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി, ലോകത്തിലേക്ക് എത്തിയവളായി.
കൃഷ്ണാലിംഗനപുണ്യേന ഭൂതാ മേ മാനസീ സുതാ
കൃഷ്ണന്റെ അങ്കലാപ്പിന്റെ ഫലമായി നീ എന്റെ മനസ്സിൽ ജനിച്ച മകളായി.
സ്വാഹാ സാ സുന്ദരീ ഗോപീ പുരാഽഽസീദ്രാധികാസഖീ
സ്വാഹാ എന്ന ആ മനോഹരിയായ ഗോപി, പഴയകാലത്ത് രാധികയുടെ സഖിയായി ഉണ്ടായിരുന്നു.
കൃഷ്ണേന സാര്ദ്ധം സുചിരം വസന്തേ രാസമണ്ഡലേ
വസന്തകാലത്ത്, രാസമണ്ഡലത്തിൽ കൃഷ്ണനോടൊപ്പം അവൾ ദീർഘകാലം താമസിച്ചു.
തസ്യാഃ ശാപേന സാ ധ്വസ്താ ഗോലോകാദ്വിശ്വമാഗതാ 2.41.
അവളുടെ ശാപം മൂലം അവൾ നശിച്ചു, ഗോളോകത്തിൽ നിന്ന് ലോകത്തിലേക്ക് വന്നു.
പവിത്രരൂപാ പരമാ ദേവാദ്യൈര്വന്ദിതാ നൃഭിഃ
ശുദ്ധമായ രൂപവും ഉത്തമത്വവും ഉള്ള അവളെ ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും ആദരിക്കുന്നു.
യാ സുശീലാഭിധാ ഗോപീ പുരാഽഽസീദ്രാധികാസഖീ
സുശീല എന്ന പേരിലുള്ള ആ ഗോപി, പഴയകാലത്ത് രാധികയുടെ സഖിയായി ഉണ്ടായിരുന്നു.
പ്രധ്വസ്താ സാ ച തച്ഛാപാദ്ഗോലോകാദ്വിശ്വമാഗതാ
ആ ശാപം മൂലം അവളും നശിച്ചു, ഗോളോകത്തിൽ നിന്ന് ലോകത്തിലേക്ക് വന്നു.
സാ പ്രേയസീ രതൌ ദക്ഷാ പ്രശസ്താ സര്വകര്മസു
അവൾ പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ്, സ്നേഹത്തിൽ പ്രാവീണ്യവും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും പ്രശംസയും ലഭിച്ചവളാണ്.
ഗോപ്യാ ബഭൂവുസ്തിസ്രോ വൈ സ്വധാ സ്വാഹാ ച ദക്ഷിണാ
മൂന്നു ഗോപ്പികൾ സ്വധാ, സ്വാഹാ, ദക്ഷിണാ എന്നിങ്ങനെയായി മാറി.
ഇത്യേവമുക്ത്വാ സ ബ്രഹ്മാ ബ്രഹ്മലോകേ ച സംസദി
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ബ്രഹ്മാവ് ബ്രഹ്മലോകത്തിലെ സഭയിൽ നിന്നു നിന്നു.
തദാ പിതൃഭ്യഃ പ്രദദൌ താമേവ കമലാനനാമ്
അപ്പോൾ അവൻ ആ കമലാനനിയായവളെ പിതൃദേവന്മാർക്ക് സമർപ്പിച്ചു.
സ്വധാസ്തോത്രമിദം പുണ്യം യഃ ശൃണോതി സമാഹിതഃ
സ്വധാ സ്തുതിയുടെ ഈ പുണ്യമായ ശ്ലോകം ആരെങ്കിലും ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ടാൽ,
നാരായണ ഉവാച വക്ഷ്യാമി ദക്ഷിണാഖ്യാനം സാവധാനം നിശാമയ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ദക്ഷിണയുടെ കഥ ഞാൻ പറയാം; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
ഗോപീ സുശീലാ ഗോലോകേ പുരാഽഽസീത്പ്രേയസീ ഹരേഃ അതീവ സുന്ദരീ രാമാ സുഭഗാ സുദതീ സതീ
ഗോളോകത്തിൽ സുശീല എന്ന ഗോപി ഹരിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവളായിരുന്നു; അത്യന്തം സുന്ദരിയും ഭാഗ്യശാലിനിയും മനോഹരമായ പല്ലുകളും സത്യവ്രതയുമായിരുന്നു.
വിദ്യാവതീ ഗുണവതീ സതീ രൂപവതീ തഥാ
അവൾ വിദ്യയുള്ളവളും ഗുണവതിയും സത്യവ്രതയുമാണ്; അതുപോലെ സുന്ദരിയുമാണ്.