പുഷ്കരേ ഭാസ്കരക്ഷേത്രേ ദശലക്ഷഗുണം ഫലമ്
പുഷ്കരയിലും സൂര്യക്ഷേത്രത്തിലും ഫലം പത്ത് ലക്ഷത്തിരട്ടിയാണ്.
സാമാന്യബ്രാഹ്മണേ ദാനം സമമേവ ഫലം ലഭേത്
സാധാരണ ബ്രാഹ്മണന് ദാനം ചെയ്താൽ സമാനമായ ഫലം ലഭിക്കും.
വിഷ്ണുമന്ത്രോപാസകേ ച ബുധേ കോടിഗുണം ഫലമ്
വിഷ്ണുമന്ത്രോപാസനയിൽ ലയിച്ച ബുദ്ധിമാനായ ഭക്തന് ദാനം ചെയ്താൽ ഫലം കോടിയിലധികം ഇരട്ടിയാകും.
യഥാ ദണ്ഡേന സൂത്രേണ ശരാവേണ ജലേന ച
ദണ്ഡം, സൂത്രം, പാത്രം, വെള്ളം എന്നിവയുപയോഗിക്കുന്നതുപോലെ,
തഥൈവ കര്മസൂത്രേണ ഫലം ധാതാ ദദാതി ച
അതു പോലെ തന്നെ, കര്മ്മത്തിന്റെ സൂത്രംകൊണ്ട് സ്രഷ്ടാവ് ഫലം നൽകുന്നു.
സ വിധാതാ വിധാതുശ്ച പാതുഃ പാതാ ജഗത്ത്രയേ
അവൻ സ്രഷ്ടാവും നിയമകനും രക്ഷകനും മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും രക്ഷാധികാരിയുമാണ്.
മഹാവിപത്തൌ സംസാരേ യഃ സ്മരേന്മധുസൂദനമ് 2.37.
മഹാവിപത്തിലും ജനനമരണചക്രത്തിലും ആരെങ്കിലും മധുസൂദനനെ സ്മരിച്ചാൽ—
ഇത്യേവമുക്ത്വാ ജീവശ്ച സമാലിങ്ഗ്യ സുരേശ്വരമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ജീവൻ ദേവാധിപതിയെ അണചുമന്നു.
നാരായണ ഉവാച ബൃഹസ്പതിം പുരസ്കൃത്യ സര്വൈഃ സുരഗണൈഃ സഹ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ബൃഹസ്പതിയെ മുന്നിൽ വെച്ച് എല്ലാ ദേവതകളും കൂടെ—
ശീഘ്രം ഗത്വാ ബ്രഹ്മലോകം ദൃഷ്ട്വാ ച കമലോദ്ഭവമ്
അവർ വേഗത്തിൽ ബ്രഹ്മലോകത്തിലേക്ക് പോയി, കമലത്തിൽ ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവിനെ കണ്ടു.
വൃത്താന്തം കഥയാമാസ സുരാചാര്യോ വിധിം വിഭുമ്
ദേവതകളുടെ ഗുരു സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ സർവ്വശക്തനായ സ്രഷ്ടാവിനോട് പറഞ്ഞു.
ബ്രഹ്മോവാച ബൃഹസ്പതേശ്ച ശിഷ്യസ്ത്വം സുരാണാമധിപഃ സ്വയമ്
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: നീ ബൃഹസ്പതിയുടെ ശിഷ്യനും ദേവതകളുടെ അധിപനും തന്നെയാണ്.
മാതാമഹസ്തേ ദക്ഷശ്ച വിഷ്ണുഭക്തഃ പ്രതാപവാന്
അവന്റെ അമ്മാവൻ ദക്ഷൻ വിഷ്ണുവിനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നവനും വലിയ ശക്തിയുള്ളവനുമാണ്.
മാതാ പതിവ്രതാ യസ്യ പിതാ ശുദ്ധോ ജിതേന്ദ്രിയഃ
അവന്റെ അമ്മ ഭർത്താവിനോടുള്ള ഭക്തിയിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്; അച്ഛൻ ശുദ്ധനും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവനുമാണ്.
ജനഃ പൈതൃകദോഷേണ ദോഷാന്മാതാമഹസ്യ ച
ഒരു മനുഷ്യൻ പിതാവിന്റെ ദോഷത്താൽ മാത്രമല്ല, അമ്മാവന്റെ ദോഷത്താലും ബാധിക്കപ്പെടുന്നു.
സര്വാന്തരാത്മാ ഭഗവാന്സര്വദേഹേഷ്വവസ്ഥിതഃ
എല്ലാവരുടെയും ഉള്ളിലുമുള്ള ആത്മാവായ ഭഗവാൻ എല്ലാ ശരീരങ്ങളിലും വസിക്കുന്നു.
മനോഽഹമിന്ദ്രിയേശശ്ച ജ്ഞാനരൂപോ ഹി ശങ്കരഃ
മനസും ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ അധിപതിയും ജ്ഞാനസ്വരൂപനുമാണ് ശംകരൻ.
നിദ്രാദയഃ ശക്തയശ്ച താഃ സര്വാഃ പ്രകൃതേഃ കലാഃ 2.38.
നിദ്രയും മറ്റു ശക്തികളും എല്ലാം പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗങ്ങളാണ്.
ആത്മനീശേ ഗതേ ദേഹാത്സര്വേ യാന്തി സസംഭ്രമാത്
ആത്മാവിന്റെ ഉടമ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോകുമ്പോൾ എല്ലാ ശക്തികളും ഭയത്തോടെ പിന്നാലെ പോകുന്നു.
അഹം ശിവശ്ച ശേഷശ്ച വിഷ്ണുര്ധര്മോ മഹാന്വിരാട്
ഞാനും ശിവനും അനന്തനും വിഷ്ണുവും ധർമ്മവും മഹാനായ വിരാടും—
ശിവേന പൂജിതം പാദപദ്മം പുഷ്പേണ യേന ച
ആർക്കും ശിവനും കൃഷ്ണന്റെ കമലപാദങ്ങൾ പൂവുകൊണ്ട് ആരാധിച്ചാൽ,
തത്പുഷ്പം മസ്തകേ യസ്യ കൃഷ്ണപാദാബ്ജതശ്ച്യുതമ്
കൃഷ്ണന്റെ കമലപാദങ്ങളിൽ നിന്ന് വീണ പൂവ് ആരുടെ തലയിൽ വെച്ചാലും—
ദൈവേന വഞ്ചിതസ്ത്വം ച ദൈവം ച ബലവത്തരമ്
നിന്റെ ഭാഗ്യത്താൽ നീ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു; ഭാഗ്യം വളരെ ശക്തമാണ്.
കൃഷ്ണം ന മന്യതേ യോ ഹി ശ്രീനാഥം സര്വവന്ദിതമ്
ലക്ഷ്മിയുടെ നാഥനായ കൃഷ്ണനെ, എല്ലാവരും ആരാധിക്കുന്നവനെ, ആരെങ്കിലും മാനിക്കാതിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ—
ശതയജ്ഞേന യാ ലബ്ധാ ദീക്ഷിതേന ത്വയാ പുരാ
നീ ശതയജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി ദീക്ഷയോടെ മുമ്പ് നേടിയതെന്തും—
അധുനാ ഗച്ഛ വൈകുണ്ഠം മയാ ച ഗുരുണാ സഹ
ഇപ്പോൾ നീ ഗുരുവിനോടും എന്നോടും കൂടെ വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് പോവു.
ഇത്യേവമുക്ത്വാ സ ബ്രഹ്മാ സര്വൈഃ സുരഗണൈഃ സഹ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ബ്രഹ്മാവും ദേവസമൂഹവും കൂടെ—
തത്ര ഗത്വാ പരം ബ്രഹ്മ ഭഗവന്തം സനാതനമ് 2.38.
അവിടെ ചെന്നപ്പോൾ അവർ പരബ്രഹ്മമായ ഭഗവാനെ, ശാശ്വതനെയെ കണ്ടു.
ഗ്രീഷ്മമധ്യാഹ്നമാര്ത്തണ്ഡശതകോടിസമപ്രഭമ്
വൈഭവം പകർന്ന്, ഉച്ചക്കാലം വേനലിലെ കോടികൾ സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു.
ചതുര്ഭുജൈഃ പാര്ഷദൈശ്ച സരസ്വത്യാ സ്തുതം നതമ്
നാലു കൈകളുള്ള അനുചിതരോടും സരസ്വതിയോടും കൂടി അവനെ സ്തുതിച്ചു നമസ്കരിച്ചു.