സമദേശേ ച വസ്തൂനാം ദാനേ പുണ്യം സമം വൃഷന്
ഒരേ സ്ഥലത്ത് വസ്തുക്കൾ നൽകുമ്പോൾ, മഹാനായവനേ, പുണ്യം തുല്യമാണ്.
സമേ പാത്രേ സമം പുണ്യം വസ്തൂനാം കര്തുരേവ ച
ലഭിക്കുന്നവൻ ഒരാളാണെങ്കിൽ, വസ്തു എന്തായാലും, ദാതാവിന് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം തുല്യമാണ്.
യഥാ ഫലന്തി സസ്യാനി ന്യൂനാന്യപ്യധികാനി ച
പയറ്റുകൾ കുറവായാലും കൂടുതലായാലും ഫലം തരുന്നതുപോലെ,
സാമാന്യദിവസേ വിപ്രേ ദാനം സമഫലം ഭവേത് ചാതുര്മാസ്യാം പൌര്ണമാസ്യാമനന്തഫലമേവ ച
സാധാരണ ദിവസത്തിൽ ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്താൽ തുല്യഫലം ലഭിക്കും; ചാതുര്മാസ്യത്തിലും പൗർണമിയിലും അനന്തഫലമാണ്.
ഗ്രഹണേ ശശിനഃ കോടിഗുണം ച ഫലമേവ ച
ചന്ദ്രഗ്രഹണസമയത്ത് ലഭിക്കുന്ന ഫലം കോടിയിലധികം ഇരട്ടിയാകും.
അക്ഷയായാമക്ഷയം ചാപ്യസംഖ്യഫലമുച്യതേ
അക്ഷയകാലത്ത് ലഭിക്കുന്ന ഫലം എണ്ണാനാവാത്തതും അക്ഷയവുമാണ് എന്ന് പറയുന്നു.
യഥാ ദാനേ തഥാ സ്നാനേ ജപേ വൈ പുണ്യകര്മസു 2.37.
ദാനം ചെയ്യുന്നതുപോലെ തന്നെ സ്നാനം, ജപം, മറ്റ് പുണ്യപ്രവൃത്തികളിലും ഇതേ വിധമാണ്.
സാമാന്യദേശേ ദാനം ച വിപ്രേ സമഫലം ഭവേത്
സാധാരണ സ്ഥലത്ത് ബ്രാഹ്മണന് ദാനം ചെയ്താൽ സമാനമായ ഫലം ലഭിക്കും.
ഗങ്ഗായാം വൈ കോടിഗുണം ക്ഷേത്രേ നാരായണേഽവ്യയമ്
ഗംഗയിൽ ദാനം ചെയ്താൽ ഫലം കോടിയിലധികം ഇരട്ടിയാകും; നാരായണക്ഷേത്രത്തിൽ അത് അക്ഷയമാണ്.
യഥാ ച വൈ കോടിഗുണം തഥാ വൈ വിഷ്ണുമന്ദിരേ
കോടിയിലധികം ഇരട്ടിയാകുന്നതുപോലെ തന്നെ വിഷ്ണുമന്ദിരത്തിലും അതുപോലെയാണ്.
പുഷ്കരേ ഭാസ്കരക്ഷേത്രേ ദശലക്ഷഗുണം ഫലമ്
പുഷ്കരയിലും സൂര്യക്ഷേത്രത്തിലും ഫലം പത്ത് ലക്ഷത്തിരട്ടിയാണ്.
സാമാന്യബ്രാഹ്മണേ ദാനം സമമേവ ഫലം ലഭേത്
സാധാരണ ബ്രാഹ്മണന് ദാനം ചെയ്താൽ സമാനമായ ഫലം ലഭിക്കും.
വിഷ്ണുമന്ത്രോപാസകേ ച ബുധേ കോടിഗുണം ഫലമ്
വിഷ്ണുമന്ത്രോപാസനയിൽ ലയിച്ച ബുദ്ധിമാനായ ഭക്തന് ദാനം ചെയ്താൽ ഫലം കോടിയിലധികം ഇരട്ടിയാകും.
യഥാ ദണ്ഡേന സൂത്രേണ ശരാവേണ ജലേന ച
ദണ്ഡം, സൂത്രം, പാത്രം, വെള്ളം എന്നിവയുപയോഗിക്കുന്നതുപോലെ,
തഥൈവ കര്മസൂത്രേണ ഫലം ധാതാ ദദാതി ച
അതു പോലെ തന്നെ, കര്മ്മത്തിന്റെ സൂത്രംകൊണ്ട് സ്രഷ്ടാവ് ഫലം നൽകുന്നു.
സ വിധാതാ വിധാതുശ്ച പാതുഃ പാതാ ജഗത്ത്രയേ
അവൻ സ്രഷ്ടാവും നിയമകനും രക്ഷകനും മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും രക്ഷാധികാരിയുമാണ്.
മഹാവിപത്തൌ സംസാരേ യഃ സ്മരേന്മധുസൂദനമ് 2.37.
മഹാവിപത്തിലും ജനനമരണചക്രത്തിലും ആരെങ്കിലും മധുസൂദനനെ സ്മരിച്ചാൽ—
ഇത്യേവമുക്ത്വാ ജീവശ്ച സമാലിങ്ഗ്യ സുരേശ്വരമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ജീവൻ ദേവാധിപതിയെ അണചുമന്നു.
നാരായണ ഉവാച ബൃഹസ്പതിം പുരസ്കൃത്യ സര്വൈഃ സുരഗണൈഃ സഹ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ബൃഹസ്പതിയെ മുന്നിൽ വെച്ച് എല്ലാ ദേവതകളും കൂടെ—
ശീഘ്രം ഗത്വാ ബ്രഹ്മലോകം ദൃഷ്ട്വാ ച കമലോദ്ഭവമ്
അവർ വേഗത്തിൽ ബ്രഹ്മലോകത്തിലേക്ക് പോയി, കമലത്തിൽ ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവിനെ കണ്ടു.
വൃത്താന്തം കഥയാമാസ സുരാചാര്യോ വിധിം വിഭുമ്
ദേവതകളുടെ ഗുരു സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ സർവ്വശക്തനായ സ്രഷ്ടാവിനോട് പറഞ്ഞു.
ബ്രഹ്മോവാച ബൃഹസ്പതേശ്ച ശിഷ്യസ്ത്വം സുരാണാമധിപഃ സ്വയമ്
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: നീ ബൃഹസ്പതിയുടെ ശിഷ്യനും ദേവതകളുടെ അധിപനും തന്നെയാണ്.
മാതാമഹസ്തേ ദക്ഷശ്ച വിഷ്ണുഭക്തഃ പ്രതാപവാന്
അവന്റെ അമ്മാവൻ ദക്ഷൻ വിഷ്ണുവിനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നവനും വലിയ ശക്തിയുള്ളവനുമാണ്.
മാതാ പതിവ്രതാ യസ്യ പിതാ ശുദ്ധോ ജിതേന്ദ്രിയഃ
അവന്റെ അമ്മ ഭർത്താവിനോടുള്ള ഭക്തിയിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്; അച്ഛൻ ശുദ്ധനും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവനുമാണ്.
ജനഃ പൈതൃകദോഷേണ ദോഷാന്മാതാമഹസ്യ ച
ഒരു മനുഷ്യൻ പിതാവിന്റെ ദോഷത്താൽ മാത്രമല്ല, അമ്മാവന്റെ ദോഷത്താലും ബാധിക്കപ്പെടുന്നു.
സര്വാന്തരാത്മാ ഭഗവാന്സര്വദേഹേഷ്വവസ്ഥിതഃ
എല്ലാവരുടെയും ഉള്ളിലുമുള്ള ആത്മാവായ ഭഗവാൻ എല്ലാ ശരീരങ്ങളിലും വസിക്കുന്നു.
മനോഽഹമിന്ദ്രിയേശശ്ച ജ്ഞാനരൂപോ ഹി ശങ്കരഃ
മനസും ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ അധിപതിയും ജ്ഞാനസ്വരൂപനുമാണ് ശംകരൻ.
നിദ്രാദയഃ ശക്തയശ്ച താഃ സര്വാഃ പ്രകൃതേഃ കലാഃ 2.38.
നിദ്രയും മറ്റു ശക്തികളും എല്ലാം പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗങ്ങളാണ്.
ആത്മനീശേ ഗതേ ദേഹാത്സര്വേ യാന്തി സസംഭ്രമാത്
ആത്മാവിന്റെ ഉടമ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോകുമ്പോൾ എല്ലാ ശക്തികളും ഭയത്തോടെ പിന്നാലെ പോകുന്നു.
അഹം ശിവശ്ച ശേഷശ്ച വിഷ്ണുര്ധര്മോ മഹാന്വിരാട്
ഞാനും ശിവനും അനന്തനും വിഷ്ണുവും ധർമ്മവും മഹാനായ വിരാടും—