സുരാദിഭ്യോ വരം ദത്ത്വാ വനമാലാം ച വിഷ്ണവേ 2.36.
ദേവന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും വരങ്ങൾ നൽകി, വനമാലയും വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിച്ചു.
നാരദ ഉവാച കേന ദോഷേണ വാ ബ്രഹ്മന്ബ്രഹ്മിഷ്ഠം ബ്രഹ്മവിത്പുരാ
നാരദൻ ചോദിച്ചു: ബ്രഹ്മാ, ഏത് പാപം കൊണ്ടാണ് ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയായവൻ മുമ്പ്—
കോ വാ തയോശ്ച സംവാദോ ഹ്യഭവത്തദ്വദ പ്രഭോ
അവരിൽ ഇരുവരും തമ്മിൽ നടന്ന സംഭാഷണം എന്തായിരുന്നു, പ്രഭോ, അത് ദയവായി പറയൂ.
നാരായണ ഉവാച ക്രീഡാം ചകാര രഹസി രമ്ഭയാ സഹ കാമുകഃ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ആ കാമനയോടെ രംഭയോടൊപ്പം ഒളിച്ചിരിക്കെ കളിച്ചു.
കൃത്വാ ക്രീഡാം തയാ സാര്ദ്ധം കാമുക്യാ ഹൃതചേതനഃ
അവളുമായി ആസ്വദിച്ച് കളിച്ചപ്പോൾ, ആ കാമനയുള്ളവളാൽ അവന്റെ മനസ്സ് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു.
കൈലാസശിഖരം യാന്തം വൈകുണ്ഠാദൃഷിപുങ്ഗവമ്
വൈകുണ്ഠത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട മഹർഷി കൈലാസശിഖരത്തിലേക്ക് പോവുകയായിരുന്നു.
ഗ്രീഷ്മമധ്യാഹ്നമാര്ത്തണ്ഡസഹസ്രപ്രഭമീശ്വരമ്
ഗ്രീഷ്മകാലം, ഉച്ചവേളയിൽ ആയിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള ഈശ്വരൻ.
ശുക്ലയജ്ഞോപവീതം ച ചീരം ദണ്ഡം കമണ്ഡലുമ്
വെളുത്ത യജ്ഞോപവീതം, വാല്കുട, ദണ്ഡം, കമണ്ഡലു എന്നിവ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
സമന്വിതം ശിഷ്യവര്ഗൈര്വേദവേദാങ്ഗപാരഗൈഃ 2.36.
വേദവും വേദാംഗങ്ങളും പഠിച്ച ശിഷ്യവർഗ്ഗം കൂടെ ഉണ്ടായിരിന്നു.
ശിഷ്യവര്ഗം സ ഭക്ത്യാ വൈ തുഷ്ടാവ ച മുദാന്വിതഃ
അവൻ ഭക്തിയോടെ സന്തോഷത്തോടെ തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ സ്തുതിച്ചു.
വിഷ്ണുദത്തം പാരിജാതപുഷ്പം ച സുമനോഹരമ്
വിഷ്ണു നൽകിയ പരിജാതപുഷ്പം അത്യന്തം മനോഹരമായിരുന്നു.
ശക്രഃ പുഷ്പം ഗൃഹീത്വാ ച പ്രമത്തോ രാജസമ്പദാ
ശക്രൻ ആ പുഷ്പം എടുത്ത് രാജസമ്പത്താൽ ഉല്ലസിച്ചു.
ഹസ്തീ തത്സ്പര്ശമാത്രേണ രൂപേണ ച ഗുണേന ച
ആന ആ പുഷ്പം സ്പർശിച്ചതും അതിന്റെ സൗന്ദര്യവും ഗുണങ്ങളും കൊണ്ട്—
ത്യക്ത്വാ ശക്രം ഗജേന്ദ്രശ്ചാപ്യഗച്ഛദ്ഘോരകാനനമ്
ശക്രനെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഗജേന്ദ്രൻ ഭയാനകമായ കാടിലേക്ക് പോയി.
തത്പുഷ്പം ത്യക്തവന്തം ച ദൃഷ്ട്വാ ശക്രം മുനീശ്വരഃ
ഇന്ദ്രൻ ആ പൂവ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നതു കണ്ട മഹർഷി
ദുര്വാസാ ഉവാച മദ്ദത്തപുഷ്പം ഗര്വേണ ത്യക്തവാന്ഹസ്തിമസ്തകേ
ദുര്വാസ പറഞ്ഞു: ഞാൻ നൽകിയ പൂവ് നീ അഹങ്കാരത്തോടെ ഹസ്തിയുടെ തലയിൽ വെച്ച് ഉപേക്ഷിച്ചു.
വിഷ്ണോര്നിവേദിതം പുഷ്പം നൈവേദ്യം വാ ഫലം ജലമ്
വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിച്ച പൂവ്, നൈവേദ്യം, പഴം, വെള്ളം,
ഭ്രഷ്ടശ്രീര്ഭ്രഷ്ടബുദ്ധിശ്ച ഭ്രഷ്ടജ്ഞാനോ ഭവേന്നരഃ
അത് അവഹേളനത്തോടെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ ഐശ്വര്യവും ബുദ്ധിയും ജ്ഞാനവും നഷ്ടപ്പെടുന്നു.
പ്രാപ്തിമാത്രേണ യോ ഭുങ്ക്തേ ഭക്ത്യാ വിഷ്ണുനിവേദിതമ് 2.36.
വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിച്ചതു സ്വാർത്ഥതയ്ക്കായി മാത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നവൻ
വിഷ്ണുനൈവേദ്യഭോജീ യോ നിത്യം തു പ്രണമേദ്ധരിമ്
വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിച്ച നൈവേദ്യം കഴിച്ച് എപ്പോഴും ഹരിയെ നമസ്കരിക്കുന്നവൻ
തത്സ്പര്ശവായുനാ സദ്യസ്തീര്ഥൌഘശ്ച വിശുധ്യതി
അത് സ്പർശിക്കുന്ന കാറ്റ് പോലും തൊട്ടാൽ തന്നെ അനേകം തീർത്ഥങ്ങൾ ശുദ്ധിയാകും.
പുംശ്ചല്യന്നമവീരാന്നം ശൂദ്രശ്രാദ്ധാന്നമേവ ച
വഞ്ചനക്കാരിൽ നിന്നുള്ള അന്നം, ശക്തിയില്ലാത്തവരുടെ അന്നം, ശൂദ്രരുടെ ശ്രാദ്ധത്തിൽ നിന്നുള്ള അന്നം,
ശിവലിങ്ഗപ്രദത്താന്നം യദന്നം ശൂദ്രയാജിനാമ്
ശിവലിംഗത്തിൽ സമർപ്പിച്ച അന്നം, ശൂദ്രർ നടത്തിയ യാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അന്നം,
കന്യാവിക്രയിണാമന്നം യദന്നം യോനിജീവിനാമ്
മകളെ വിൽക്കുന്നവരുടെ അന്നം, ലൈംഗികജീവിതം കൊണ്ടു ജീവിക്കുന്നവരുടെ അന്നം,
ശൂദ്രാപതിദ്വിജാന്നം ച വൃഷവാഹദ്വിജാന്നകമ്
ശൂദ്രസ്ത്രീയെ വിവാഹം ചെയ്ത ദ്വിജന്മാരുടെ അന്നം, കാളയെ കയറിയ ദ്വിജന്മാരുടെ അന്നം,
അഗമ്യഗാമിനാം ചൈവ ദ്വിജാനാമന്നമേവ ച
നിഷിദ്ധസ്ത്രികളുമായി ഇടപഴകുന്ന ദ്വിജന്മാരുടെ അന്നം, അത്തരം ദ്വിജന്മാരുടെ അന്നം,
മിഥ്യാസാക്ഷ്യപ്രദാനാം ച ബ്രാഹ്മണാനാം തഥൈവ ച
തെറ്റായ സാക്ഷ്യം പറയുന്ന ബ്രാഹ്മണരുടെ അന്നം,
ശ്വപചോ വിഷ്ണുസേവീ ച വംശാനാം കോടിമുദ്ധരേത്
വിഷ്ണുവിനെ ഭജിക്കുന്ന ഒരു ശ്വപചനും പത്തു കോടി തലമുറകളെ മോചിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
അജ്ഞാനാദ്യദി ഗൃഹ്ണാതി വിഷ്ണോര്നിര്മാല്യമേവ ച 2.36.
അജ്ഞാനത്തിൽ ആരെങ്കിലും വിഷ്ണുവിന്റെ ശേഷിച്ച അന്നം എടുത്താൽ,
ജ്ഞാത്വാ ഭക്ത്യാ ച ഗൃഹ്ണാതി വിഷ്ണോര്നൈവേദ്യമേവ ച
എന്നാൽ ഭക്തിയോടെ അറിഞ്ഞ് വിഷ്ണുവിന്റെ നൈവേദ്യം സ്വീകരിക്കുന്നവൻ,