തതോ നാനാവിധാ വൃക്ഷജാതയശ്ച തതോ നരഃ
അതിനുശേഷം പലതരത്തിലുള്ള വൃക്ഷങ്ങളായി ജനിച്ചു, പിന്നെ മനുഷ്യനായി ജനിക്കും.
തതോ ഭവേത്സ്വര്ണകാരഃ സുവര്ണസ്യ വണിക്തഥാ
പിന്നീട് അവൻ സ്വർണ്ണം പണിയുന്നവനായി, സ്വർണ്ണം വിൽക്കുന്നവനായി ജനിക്കും.
വിപ്രോ ദൈവജ്ഞോപജീവീ വൈദ്യജീവീ ചികിത്സകഃ
ജ്യോതിഷം അല്ലെങ്കിൽ വൈദ്യ്യം ചെയ്തോ, ചികിത്സകനായി ജീവിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ—
സ യാതി നാഗവേഷ്ടം ച നാഗൈര്വേഷ്ടിത ഏവ ച
—അവൻ പാമ്പുകളുടെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ പാമ്പുകൾ ചുറ്റിപ്പിടിക്കും.
തതോ ഭവേത്സ ഗണകോ വൈദ്യോ വൈ സപ്തജന്മസു
അതിനുശേഷം അവൻ ഏഴു ജന്മങ്ങൾ ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനോ വൈദ്യനോ ആയി ജനിക്കും.
പ്രസിദ്ധാനി ച കുണ്ഡാനി കഥിതാനി പതിവ്രതേ 2.31.
പ്രസിദ്ധമായ കുഴികൾ പതിവ്രതയായെ, ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞു.
സന്തി പാതകിനസ്തേഷു സ്വകര്മഫലഭോഗിനഃ
അവിടങ്ങളിൽ പാപികൾ ഉണ്ടു; അവരവരുടെ കർമ്മഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു.
സാവിത്ര്യുവാച നാനാപുരാണേതിഹാസപാഞ്ചരാത്രപ്രദര്ശകഃ
സാവിത്രി ചോദിച്ചു: വിവിധ പുരാണങ്ങളും ഇതിഹാസങ്ങളും പാഞ്ചരാത്രം എന്നിവയുടെ ഉപദേശങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നവൻ—
സര്വേഷു സാരഭൂതം യത്സര്വേഷ്ടം സര്വസമ്മതമ്
എല്ലാ വസ്തുക്കളിലും അതിന്റെ സാരം ആയതും, എല്ലാവർക്കും ഏറ്റവും ഇഷ്ടമായതും, എല്ലാവരും അംഗീകരിക്കുന്നതുമാണ് അത്.
യശഃപ്രദം ധര്മദം ച സര്വമംഗലമംഗലമ്
അത് മാന്യതയും ധർമ്മവും നൽകുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും ഏറ്റവും ശുഭകരമായതുമാണ്.
കുണ്ഡാനി ച ന പശ്യന്തി തത്ര നൈവ പതംതി ച
അവിടെ ആ കുഴികൾ ആരും കാണുന്നില്ല, അവയിൽ ആരും വീണുപോകുന്നുമില്ല.
കിമാകാരാണി കുണ്ഡാനി കാനി തേഷാം മതാനി ച
ആ കുഴികൾ എങ്ങനെയാണു രൂപത്തിൽ? അവയെക്കുറിച്ച് എന്താണ് അഭിപ്രായങ്ങൾ?
സ്വദേഹേ ഭസ്മസാദ്ഭൂതേ യാംതി ലോകാന്തരം നരാഃ
സ്വന്തം ശരീരം ചിതയാകുമ്പോൾ, മനുഷ്യർ മറ്റുള്ള ലോകങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നു.
സുചിരം ക്ലേശഭോഗേന കഥം ദേഹോ ന നശ്യതി
ദീർഘകാലം കഷ്ടം അനുഭവിച്ചിട്ടും, ശരീരം എങ്ങനെ നശിക്കാതെ ഇരിക്കുന്നു?
നാരായണ ഉവാച കഥാം കഥിതുമാരേഭേ ഗുരും നത്വാ ച നാരദ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ഗുരുവിനെ നമസ്കരിച്ചു, നാരദാ, അവൻ കഥ പറയാൻ തുടങ്ങി.
യമ ഉവാച പുരാണേഷ്വിതിഹാസേഷു പാഞ്ചരാത്രാദികേഷു ച
യമൻ പറഞ്ഞു: പുരാണങ്ങളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും, പാഞ്ചരാത്രാദി ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും,
അന്യേഷു സര്വശാസ്ത്രേഷു വേദാംഗേഷു ച സുവ്രതേ 2.32.
മറ്റു എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും, വേദങ്ങളുടെ ഉപവിഭാഗങ്ങളിലും, ധാർമ്മികനായവളേ,
ജന്മമൃത്യുജരാരോഗശോകസന്താപതാരണമ്
ജനനം, മരണം, വയസ്സു, രോഗം, ദുഃഖം, കഷ്ടം എന്നിവ കടന്ന് പോകാനുള്ള മാർഗ്ഗം,
കാരണം സര്വസിദ്ധീനാം നരകാര്ണവതാരണമ്
എല്ലാ സിദ്ധികളുടെയും കാരണവും, നരകസമുദ്രം കടക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗവും,
ഗോലോകമാര്ഗസോപാനമവിനാശിപദപ്രദമ്
ഗോലോകത്തിലേക്കുള്ള വഴി, അക്ഷയം ലഭിക്കാൻ ഉള്ള പടികൾ,
കുണ്ഡാനി യമദൂതം ച യമം ച യമകിങ്കരാന്
കുഴികൾ, യമന്റെ ദൂതന്മാർ, യമൻ തന്നെ, യമന്റെ സേവകർ എന്നിവയെക്കുറിച്ച്—
ഹരിവ്രതം യേ കുര്വംതി ഗൃഹിണഃ കര്മഭോഗിനഃ
ഹരിയുടെ വ്രതം ആചരിക്കുന്ന, കുടുംബജീവിതത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ,
പ്രണമംതി ഹരിം നിത്യം ഹര്യ്യര്ചാം പൂജയന്തി ച
അവർ ഹരിയെ പ്രതിദിനം നമസ്കരിക്കുകയും, ഹരിയുടെ വിഗ്രഹത്തെ പൂജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ത്രിസന്ധ്യപൂതാ വിപ്രാശ്ച ശുദ്ധാചാരസമന്വിതാഃ
മൂന്നു സന്ധ്യകളിലും ശുദ്ധരായി, ശുദ്ധമായ ആചാരമുള്ള ദ്വിജന്മാർ,
തേ സ്വര്ഗഭോഗിനോഽന്യേ ച ശുദ്ധാ ദേവാന്യകിംകരാഃ നിവൃത്തിം ന ഹി ലിപ്സന്തി കൃഷ്ണസേവാം വിനാ നരാഃ
അവർ, സ്വർഗ്ഗസുഖം അനുഭവിക്കുന്ന മറ്റു വിശുദ്ധ ദേവസേവകർ, കൃഷ്ണസേവയില്ലാതെ മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.
സ്വധര്മ്മനിരതാശ്ചാപി സ്വധര്മവിരതാസ്തഥാ
സ്വധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവരും, അതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നവരും,
ഭീതാഃ കൃഷ്ണോപാസകാച്ച വൈനതേയാദിവോരഗാഃ 2.32.
കൃഷ്ണഭക്തന്മാരെ കണ്ടു, വിനതയുടെ മകനായ ഗരുഡനും മറ്റു പാമ്പുകളും ഭയപ്പെട്ടു ഓടിപ്പോകുന്നു.
യാസ്യസീതി ച സര്വത്ര ഹരിഭക്താശ്രമം വിനാ
ഹരിയുടെ ഭക്തന്മാരുടെ ആശ്രമം ഒഴികെ, നീ എല്ലായിടത്തും നിന്ന് പുറപ്പെടണം.
കരോതി നഖരാഞ്ജല്യാ ചിത്രഗുപ്തശ്ച ഭീതവത്
ചിത്രഗുപ്തൻ ഭയത്തോടെ കൈകൾ കൂപ്പി നമസ്കരിക്കുന്നു.
വിലംഘ്യ ബ്രഹ്മലോകം ച ഗോലോകേ ഗച്ഛതാം സതാമ്
സദ്ഭവങ്ങൾ ബ്രഹ്മലോകം കടന്ന്, ഗോലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.