പുനഃ സ്വയോനിം സംപ്രാപ്യ ഹരിഭക്തിം ലഭേദ്ധ്രുവമ്
തൻറെ ജന്മം വീണ്ടും പ്രാപിച്ച്, അവൻ ഉറപ്പായും ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തി നേടുന്നു.
ഘൃതപ്രദീപം ഹരയേ കാര്ത്തികേ യോ ദദാതി ച
കാർത്തിക മാസത്തിൽ ഹരിക്ക് ആരെങ്കിലും നെയ്യ് വിളക്ക് അർപ്പിച്ചാൽ,
പുനഃ സ്വയോനിം സംപ്രാപ്യ വിഷ്ണുഭക്തിം ലഭേദ്ധ്രുവമ് 2.27.
തൻറെ ജന്മം വീണ്ടും പ്രാപിച്ച്, അവൻ ഉറപ്പായും വിഷ്ണുഭക്തി നേടുന്നു.
മാഘേ യഃ സ്നാതി ഗങ്ഗായാമരുണോദയകാലതഃ
മാഘമാസത്തിൽ ആരെങ്കിലും ഉദയകാലത്ത് ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ,
പുനഃ സ്വയോനിം സംപ്രാപ്യ വിഷ്ണുഭക്തിം ലഭേദ്ധ്രുവമ്
തൻറെ ജന്മം വീണ്ടും പ്രാപിച്ച്, അവൻ ഉറപ്പായും വിഷ്ണുഭക്തി നേടുന്നു.
മാഘേ യഃ സ്നാതി ഗംഗായാം പ്രയാഗേ ചാരുണോദയേ
മാഘമാസത്തിൽ ഉദയകാലത്ത് പ്രയാഗയിലെ ഗംഗയിൽ ആരെങ്കിലും സ്നാനം ചെയ്താൽ,
പുനഃ സ്വയോനിം സംപ്രാപ്യ വിഷ്ണുമന്ത്രം ലഭേദ്ധ്രുവമ്
തൻറെ ജന്മം വീണ്ടും പ്രാപിച്ച്, അവൻ ഉറപ്പായും വിഷ്ണുമന്ത്രം ലഭിക്കും.
നാസ്തി തത്പുനരാവൃത്തിര്വൈകുണ്ഠാച്ച മഹീതലേ
വൈകുണ്ഠത്തിൽനിന്ന് ഭൂമിയിലേക്ക് തിരിച്ചുവരവ് ഇല്ല.
നിത്യസ്നായീ ച ഗങ്ഗായാം സ പൂതഃ സൂര്യ്യവദ്ഭുവി
ദിവസേന ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ ഭൂമിയിൽ സൂര്യനെപ്പോലെ ശുദ്ധനാകുന്നു.
തസ്യൈവ പാദരജസാ സദ്യഃ പൂതാ വസുന്ധരാ
അവന്റെ പാദധൂളിയാൽ ഭൂമി ഉടൻ ശുദ്ധിയാകുന്നു.
പുനഃ സ്വയോനിം സംപ്രാപ്യ തപസ്വിപ്രവരോ ഭവേത്
തൻറെ ജന്മം വീണ്ടും പ്രാപിച്ച്, അവൻ പ്രധാനമായ ഒരു തപസ്വിയാകും.
മീനകര്കടയോര്മധ്യേ ഗാഢം തപതി ഭാസ്കരേ
മീനവും കര്ക്കിടകവും ഇടയിൽ, സൂര്യൻ ശക്തിയായി കത്തുന്നു.
മോദതേ സ ച വൈകുണ്ഠേ യാവദിന്ദ്രാശ്ചതുര്ദശ 2.27.
അവൻ പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാർ ഭരിക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ വൈകുണ്ഠത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ വസിക്കും.
വൈശാഖേ ഹരയേ ഭക്ത്യാ യോ ദദാതി ച ചന്ദനമ് പുനഃ സ്വയോനിം സംപ്രാപ്യ രൂപവാംശ്ച സുഖീ ഭവേത്
വൈശാഖമാസത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ഹരിയ്ക്ക് ചന്ദനം സമർപ്പിക്കുന്നവൻ വീണ്ടും ജന്മം പ്രാപിച്ചാൽ സുന്ദരനും സന്തോഷവാനുമാകും.
വൈശാഖേ സക്തുദാനം ച യഃ കരോതി ദ്വിജാതയേ
വൈശാഖമാസത്തിൽ ഒരു ദ്വിജനു ചുട്ട അരി ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ—
കരോതി ഭാരതേ യോ ഹി കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമീവ്രതമ്
ഭാരതത്തിൽ കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമി വ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ—
വൈകുണ്ഠേ മോദതേ സോഽപി യാവദിന്ദ്രാശ്ചതുര്ദശ
അവനും പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാർ ഭരിക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ വൈകുണ്ഠത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ വസിക്കും.
ഇഹൈവ ഭാരതേ വര്ഷേ ശിവരാത്രിം കരോതി യഃ
ഭാരതഭൂമിയിൽ ശിവരാത്രി ആചരിക്കുന്നവൻ—
ശിവായ ശിവരാത്രൌ ച ബില്വപത്രം ദദാതി യഃ
ശിവരാത്രിയിൽ ശിവനു ബില്വപത്രം സമർപ്പിക്കുന്നവൻ—
പുനഃ സ്വയോനിം സംപ്രാപ്യ ശിവഭക്തിം ലഭേദ്ധ്രുവമ്
വീണ്ടും ജന്മം പ്രാപിച്ചാൽ അവൻ നിർബന്ധമായി ശിവഭക്തി ലഭിക്കും.
ചൈത്രമാസേഽഥവാ മാഘേ ശങ്കരം യോഽര്ചയേദ്വ്രതീ
ചൈത്രമാസത്തിലോ മാഘമാസത്തിലോ വ്രതം പാലിച്ച് ശങ്കരനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ—
ശ്രീരാമനവമീം യോ ഹി കരോതി ഭാരതേ നരഃ 2.27.
ഭാരതത്തിൽ ശ്രീരാമനവമി ആചരിക്കുന്ന പുരുഷൻ—
പുനഃ സ്വയോനിം സംപ്രാപ്യ രാമഭക്തിം ലഭേദ്ധ്രുവമ്
വീണ്ടും ജന്മം പ്രാപിച്ചാൽ അവൻ നിർബന്ധമായി രാമഭക്തി ലഭിക്കും.
ശാരദീയാം മഹാപൂജാം പ്രകൃതേര്യഃ കരോതി ച
ശരദ്കാലത്തിൽ പ്രകൃതിയുടെ മഹാപൂജ നടത്തുന്നവൻ—
നൈവേദ്യൈരുപഹാരൈശ്ച ധൂപദീപാദിഭിസ്തഥാ
അവൻ വിഭവങ്ങൾ, ഭോജനങ്ങൾ, ധൂപം, ദീപം എന്നിവകൊണ്ടും സമർപ്പണങ്ങൾകൊണ്ടും പൂജ നടത്തുന്നു.
ശിവലോകേ വസേത്സോഽപി സപ്തമന്വന്തരാവധി
അവനും ഏഴു മന്വന്തരങ്ങൾ കഴിയുന്നതുവരെ ശിവലോകത്തിൽ വസിക്കും.
അചലാം ശ്രിയമാപ്നോതി പുത്രപൌത്രാദിവര്ദ്ധിനീമ്
അവൻ അചഞ്ചലമായ, പുത്രന്മാരും മക്കളുമൊക്കെ വർദ്ധിക്കുന്ന ഐശ്വര്യം നേടും.
രാജരാജേശ്വരഃ സോഽപി ഭവേദേവ ന സംശയഃ
അവനും രാജരാജേശ്വരനാകും, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
നിത്യം ഭക്ത്യാ പക്ഷമേകം പുണ്യക്ഷേത്രേ ച ഭാരതേ
ആർക്കെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ ഒരു പക്ഷം മുഴുവൻ ഭാരതത്തിലെ പുണ്യഭൂമിയിൽ വസിച്ചാൽ—
വൈകുണ്ഠേ മോദതേ സോഽപി യാവച്ചന്ദ്രദിവാകരൌ
അവനും ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിലനിൽക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ വൈകുണ്ഠത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ വസിക്കും.