ഹരിര്ബ്രാഹ്മണരൂപേക്ഷണ ശശ്വദ് ഭ്രമതി ഭൂതലേ
ശൗനക, ഹരി എപ്പോഴും ബ്രാഹ്മണന്റെ രൂപത്തിൽ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ഭഗവന്യത്ത്വയാ പൃഷ്ടം ജ്ഞാതം സര്വമഭീപ്സിതമ്
ഭഗവാനേ, നീ ചോദിച്ചതെല്ലാം ഞാൻ അറിയുകയും ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
പുരാണോപപുരാണാനാം വേദാനാം ഭ്രമഭഞ്ജനമ്
പുരാണങ്ങളിലും ഉപപുരാണങ്ങളിലും വേദങ്ങളിലും ഉള്ള സംശയങ്ങൾ ഇതിലൂടെ അകറ്റപ്പെടുന്നു.
കാമിനാം കാമദം ചേദം മുമുക്ഷൂണാം ച മോക്ഷദമ്
ഭോഗാർത്ഥം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഇത് ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുകയും മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് മോക്ഷം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ബ്രഹ്മഖണ്ഡം സര്വബീജം പരബ്രഹ്മനിരൂപണമ്
ബ്രഹ്മഖണ്ഡം എല്ലാറ്റിനും വിത്തും പരബ്രഹ്മത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നതുമാണ്.
വൈഷ്ണവാ യോഗിനഃ സന്തോ ന ച ഭിന്നാശ്ച ശൌനക
ശൗനക, വൈഷ്ണവന്മാർ, യോഗികൾ, സദ്ഗുണമുള്ളവർ—ഇവരിൽ യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഇല്ല.
സന്തോ ഭവന്തി സത്സങ്ഗാദ്യോഗിസംഗേന യോഗിനഃ
സത്സംഗതിയിലൂടെ സദ്ഗുണമുള്ളവർ ഉണ്ടാകുന്നു; യോഗികളുടെ കൂട്ടത്തിലൂടെ യോഗികൾ ഉണ്ടാകുന്നു.
യത്രോദ്ഭവശ്ച ദേവാനാം ദേവീനാം സര്വജീവിനാമ്
അവിടെ ദേവന്മാരുടെയും ദേവിയുടെയും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവം വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ജീവകര്മവിപാകശ്ച ശാലിഗ്രാമനിരൂപണമ്
ജീവികളുടെ കർമ്മഫലങ്ങളും ശാലിഗ്രാമത്തിന്റെ വിശദീകരണവും അവിടെ പറയുന്നു.
പ്രകൃതേര്ലക്ഷണം തത്ര കലാംശാനാം നിരൂപണമ് 1.1.
അവിടെ പ്രകൃതിയുടെ സ്വഭാവവും അതിന്റെ കലകളും അംശങ്ങളും വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
സുകൃതീനാം ദുഷ്കൃതീനാം യദ്യത്സ്ഥാനം ശുഭാശുഭമ്
സത്കർമം ചെയ്തവർക്കും ദുഷ്കർമം ചെയ്തവർക്കും ലഭിക്കുന്ന നല്ലതും ചീത്തയുമുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ അവിടെ പറയുന്നു.
തതോ ഗണേശഖണ്ഡേ ച തജ്ജന്മ പരികീര്തിതമ്
അതിനുശേഷം ഗണേശഖണ്ഡത്തിൽ ഗണേശന്റെ ജനനം വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഗണേശഭൃഗുസംവാദേ സര്വതത്ത്വനിരൂപണമ്
ഗണേശനും ഭൃഗുവും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ എല്ലാ തത്വങ്ങളും വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡം ച കീര്തിതം ച തതഃ പരമ്
അതിനുശേഷം ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ജനനഖണ്ഡവും അവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഭുവോ ഭാരാവതരണം ക്രീഡാകൌതുകമങ്ഗലമ്
ഭൂമിയിലെ ഭാരമൊഴിപ്പിക്കൽ, ഒരു ദിവ്യമായ കളി, അത്ഭുതം, ശുഭമായ ഒരു സംഭവമാണ്.
ഇദം തേ കഥിതം വിപ്ര പുരാണപ്രവരം പരമ്
മഹർഷേ, ഈ ഉത്തമമായ പരമപുരാണം നിന്നോട് ഞാൻ പറഞ്ഞുതുടങ്ങി.
സര്വേഷാമീപ്സിതം ശ്രീദം സര്വാശാപൂര്ണകാരണമ്
എല്ലാവർക്കും ആഗ്രഹമുള്ളതും, ഐശ്വര്യം നൽകുന്നതും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നതുമാണ് ഇത്.
സാരഭൂതം പുരാണേഷു കേവലം വേദസംമിതമ്
പുരാണങ്ങളിൽ സാരമായതും, വെദങ്ങളോടു പൂർണ്ണമായും ഒത്തുപോകുന്നതുമാണ് ഇത്.
ബ്രഹ്മവൈവര്തകം തേന പ്രവദന്തി പുരാവിദഃ
അതിനാൽ പുരാണങ്ങൾ അറിയുന്നവർ ഇതിനെ ബ്രഹ്മവൈവർത്തം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
നിരാമയേ ച ഗോലോകേ കൃഷ്ണേന പരമാത്മനാ 1.1.
രോഗരഹിതമായ ഗോലോകത്തിൽ പരമാത്മാവായ കൃഷ്ണൻ വഴി.
ധര്മേണ ദത്തം പുത്രായ പ്രീത്യാ നാരായണായ ച
ധർമ്മപൂർവ്വം പുത്രനോടും, സ്നേഹത്തോടെ നാരായണനോടും നൽകി.
നാരദോ വ്യാസദേവായ പ്രദദൌ ജാഹ്നവീതടേ
നാരദൻ ജാഹ്നവിയുടെ തീരത്ത് വ്യാസദേവനോട് ഇത് നൽകി.
മഹ്യം ദദൌ സിദ്ധക്ഷേത്രേ പുണ്യദേശേ മനോഹരമ്
സിദ്ധക്ഷേത്രം എന്ന പുണ്യഭൂമിയിൽ, മനോഹരമായ സ്ഥലത്ത്, അവൻ എന്നോട് നൽകി.
അഷ്ടാദശസഹസ്രം തു വ്യാസേനേദം പുരാണകമ് തത്ഫലം ലഭതേ നൂനമധ്യായശ്രവണേന ച
വ്യാസൻ നൽകിയ ഈ പുരാണത്തിൽ പതിനെട്ടായിരം ശ്ലോകങ്ങളുണ്ട്; അതിന്റെ ഫലം അതിന്റെ അദ്ധ്യായങ്ങൾ ശ്രവിച്ചാൽ ഉറപ്പായും ലഭിക്കും.
ശൌനക ഉവാച സര്വം കഥയ സംവ്യസ്യ ബ്രഹ്മഖണ്ഡമനുത്തമമ്
ശൗനകൻ പറഞ്ഞു: പരമമായ ബ്രഹ്മഖണ്ഡം മുഴുവൻ വിശദമായി പറയൂ.
സൌതിരുവാച ഹരിം ദേവാന്ദ്വിജാന്നത്വാ ധര്മാന്വക്ഷ്യേ സനാതനാന്
സൗതി പറഞ്ഞു: ഹരിയെയും ദേവന്മാരെയും ദ്വിജന്മാരെയും നമസ്കരിച്ച് ഞാൻ സനാതനധർമ്മങ്ങൾ പറയാം.
യച്ഛ്രുതം വ്യാസവക്ത്രേണ ബ്രഹ്മഖണ്ഡമനുത്തമമ്
വ്യാസന്റെ വായിൽ നിന്ന് കേട്ട ആ പരമമായ ബ്രഹ്മഖണ്ഡം.
ജ്യോതിഃസമൂഹം പ്രലയേ പുരാഽഽസീത്കേവലം ദ്വിജ
പ്രളയകാലത്ത്, മഹർഷേ, വെറും പ്രകാശത്തിന്റെ ഒരു കൂട്ടം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.
സ്വേച്ഛാമയസ്യ ച വിഭോസ്തജ്ജ്യോതിരുജ്ജ്വലം മഹത്
സ്വൈച്ഛയാൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന പരമേശ്വരന്റെ അതി പ്രകാശമുള്ള മഹത്തായ പ്രകാശമായിരുന്നു അത്.
തേഷാമുപരി ഗോലോകം നിത്യമീശ്വരവദ് ദ്വിജ
അവയുടെ മുകളിൽ, മഹർഷേ, എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന, ഇശ്വരനുപമമായ ഗോലോകം ഉണ്ട്.