യേ ച നാരായണം ഭക്താഃ സേവന്തേ ച ചതുര്ഭുജമ്
നാലു കൈകളുള്ള നാരായണനെ സേവിക്കുന്ന ഭക്തന്മാരും—
സകാമിനോ വൈഷ്ണവാശ്ച ഗത്വാ വൈകുണ്ഠമേവ ച 2.26.
ആഗ്രഹമുള്ള വൈഷ്ണവന്മാര് വൈകുണ്ഠത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.
കാലേന തേ ച നിഷ്കാമാ ഭവിഷ്യന്തി ക്രമേണ ച
കാലക്രമേണ, അവരും ആഗ്രഹരഹിതരായി മാറും.
ബ്രാഹ്മണാദ്വൈഷ്ണവാദന്യേ സകാമാഃ സര്വജന്മസു
ബ്രാഹ്മണ വൈഷ്ണവന്മാരെ ഒഴികെ, മറ്റുള്ളവര് എല്ലാ ജന്മങ്ങളിലും ആഗ്രഹങ്ങളോടുകൂടിയാണ് ഇരിക്കുന്നത്.
തീര്ഥാശ്രിതാ ദ്വിജാ യേ ച തപസ്യാനിരതാഃ സതി
തീർത്ഥങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന, തപസ്സിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്ന ദ്വിജന്മാർ,
സ്വധര്മനിരതാ വിപ്രാഃ സൂര്യ്യഭക്താശ്ച ഭാരതേ
സ്വധർമ്മത്തിൽ അർപ്പിതരായ, സൂര്യഭക്തരായ ഭാരതത്തിലെ ബ്രാഹ്മണന്മാർ,
സ്വധര്മനിരതാ വിപ്രാഃ ശൈവാഃ ശാക്താശ്ച ഗാണപാഃ
സ്വധർമ്മത്തിൽ അർപ്പിതരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരും, ശിവഭക്തരും, ശാക്തരും, ഗണപതിഭക്തരും,
യേ വിപ്രാ അന്യദേവേഷ്ടാഃ സ്വധര്മനിരതാഃ സതി
മറ്റു ദേവതകളെ ആരാധിച്ചാലും, സ്വധർമ്മത്തിൽ അർപ്പിതരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ,
ഹരിഭക്താശ്ച നിഷ്കാമാഃ സ്വധര്മ്മരഹിതാ ദ്വിജാഃ
സ്വധർമ്മം പാലിക്കാതെ, ഹരിയിൽ അകാംക്ഷയില്ലാതെ ഭക്തിയുള്ള ദ്വിജന്മാർ,
സ്വധര്മ്മരഹിതാ വിപ്രാ ദേവാന്യസേവിനഃ സദാ
സ്വധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ച് എപ്പോഴും മറ്റുദേവന്മാരെ സേവിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ,
സ്വധര്മ്മനിരതാശ്ചൈവം വര്ണാശ്ചത്വാര ഏവ ച
ഇങ്ങനെ സ്വധർമ്മത്തിൽ അർപ്പിതരായവർ, നാലു വർണ്ണങ്ങൾക്കുമൊപ്പം,
സ്വധര്മ്മരഹിതാസ്തേ ച നരകം യാന്തി ഹി ധ്രുവമ് 2.26.
സ്വധർമ്മം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ ഉറപ്പായും നരകത്തിൽ പോകുന്നു.
സ്വധര്മനിരതാ വിപ്രാഃ സ്വധര്മനിരതായ ച
സ്വധർമ്മത്തിൽ അർപ്പിതരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും, അത്തരത്തിലുള്ളവർക്കും,
വസംതി തത്ര തേ സാധ്വി യാവദിന്ദ്രാശ്ചതുര്ദശ
സദ്ഗുണമുള്ളവളേ, അവർ പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാർ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം അവിടെ താമസിക്കും.
സകാമാ യാംതി തല്ലോകം ന നിഷ്കാമാശ്ച വൈഷ്ണവാഃ
അഭിലാഷമുള്ളവർ ആ ലോകത്ത് എത്തും, എന്നാൽ അകാംക്ഷയില്ലാത്ത വൈഷ്ണവർ അങ്ങനെ പോകുന്നില്ല.
ഗവ്യം ച രജതം ഭാര്യാം വസ്ത്രം സസ്യം ഫലം ജലമ്
പശു, വെള്ളി, ഭാര്യ, വസ്ത്രം, ധാനം, പഴം, വെള്ളം —
വസംതി തേ ച തല്ലോകം യാവന്മന്വന്തരം സതി
അവർ ആ ലോകത്ത് ഒരു മന്വന്തരം കഴിയുന്നതുവരെ താമസിക്കും.
യേ ദദതി സുവര്ണം ച ഗാം ച താമ്രാദികം സതി
സ്വർണ്ണം, പശു, താമ്രം മുതലായവ ദാനം ചെയ്യുന്നവർ,
വസന്തി തത്ര തേ ലോകേ വര്ഷാണാമയുതം സതി
അവർ ആ ലോകത്ത് പത്തു ആയിരം വർഷം താമസിക്കും.
ദദാതി ഭൂമിം വിപ്രേഭ്യോ ധാന്യാനി വിപുലാനി ച
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭൂമി, ധാന്യം എന്നിവ ധാരാളമായി ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ,
തത്രൈവ നിവസത്യേവ യാവച്ചന്ദ്രദിവാകരൌ
ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം അവൻ അവിടെ തന്നെ താമസിക്കും.
ഗൃഹം ദദംതി വിപ്രായ യേ ജനാ ഭക്തിപൂര്വകമ് 2.26.
ഭക്തിപൂർവ്വം ബ്രാഹ്മണന് വീട് ദാനം ചെയ്യുന്നവർ,
ഗൃഹരേണുപ്രമാണാബ്ദം ദാനം പുണ്യദിനേ യദി
ഒരു ശുഭദിനത്തിൽ, വീട്ടിലെ പൊടിക്കണങ്ങൾ എത്രയോ ആണ്ടുകൾ എന്നത്രയും ദാനം ചെയ്താൽ,
യസ്മൈ യസ്മൈ ച ദേവായ യോ ദദാതി ഗൃഹം നരഃ
ആ ദാനം ഏത് ദേവനു, ആര്ക്ക് നൽകുന്നുവോ, ആൾക്ക്,
സൌധേ ചതുര്ഗുണം പുണ്യം പൂര്ത്തേ ശതഗുണം ഫലമ്
ഒരു വലിയ മന്ദിരം പണിയുന്നതിൽ നാലിരട്ടി പുണ്യവും, പൊതുപണികൾ നിർമിച്ചാൽ നൂറിരട്ടി ഫലവും ലഭിക്കും.
യോ ദദാതി തഡാഗം ച സര്വഭൂതായ ഭാരതേ
ഭാരതഭൂമിയിൽ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഉപകാരപ്രദമായി ആരെങ്കിലും ഒരു കുളം സമർപ്പിച്ചാൽ,
വാപ്യാം ഫലം ശതഗുണം പ്രാപ്നോതി മാനവസ്തതഃ
അവൻ അങ്ങനെ ഒരു വാപ്പിയിൽ നിന്ന് നൂറിരട്ടി ഫലം നേടും.
ധനുശ്ചതുഃസഹസ്രേണ ദൈര്ഘ്യമാനേന നിശ്ചിതമ്
നിശ്ചയമായിട്ടുള്ള അളവ് നാലായിരം വില്ലിന്റെ നീളമാണ്.
ദശവാപീസമാ കന്യാ യദി പാത്രേ പ്രദീയതേ
ഒരു പെൺകുട്ടിയെ യോഗ്യനായവർക്കു നൽകുന്നത് പത്ത് വാപ്പികൾ സമർപ്പിച്ചതിനൊപ്പമുള്ള പുണ്യമാണ്.
തത്ഫലം ച തഡാഗേ ച പങ്കോദ്ധാരേണ തത്ഫലമ്
അത് പോലെ തന്നെ ഒരു കുളത്തിൽ നിന്ന് ചതച്ചെളി നീക്കിയാലും അതേ ഫലമാണ് ലഭിക്കുന്നത്.