കര്മ്മണാ ചാശുഭേനൈവ ഭ്രമന്തി നരകേഷു ച
ചീത്ത കര്മ്മം കൊണ്ടു മാത്രം, അവർ നരകങ്ങളിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു.
നിര്വാണരൂപാ സേവാ ച കൃഷ്ണസ്യ പരമാത്മനഃ 2.26.
പരമാത്മാവായ കൃഷ്ണനോടുള്ള സേവനമാണ് മോക്ഷസ്വരൂപം.
ദീര്ഘജീവീ ച ക്ഷീണായുഃ സുഖീ ദുഃഖീ ച നിശ്ചിതമ്
ദീര്ഘായുസ്സോ കുറിയായുസ്സോ, സന്തോഷവാനോ ദുഃഖിതനോ ആകുന്നത് ഉറപ്പാണ്.
സിദ്ധ്യാദികമവാപ്നോതി സര്വോത്കൃഷ്ടേന കര്മ്മണാ
ഏറ്റവും ഉത്തമമായ കര്മ്മം ചെയ്താല് സിദ്ധിയും മറ്റു വിജയങ്ങളും ലഭിക്കും.
സുദുര്ലഭം സുഭോഗ്യം ച പുരാണേഷു ശ്രുതിഷ്വപി
അത്യന്തം അപൂര്വ്വവും ഏറ്റവും ആസ്വാദ്യവുമായത് പുരാണങ്ങളിലും വേദങ്ങളിലും പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ദുര്ലഭാ മാനവീ ജാതിഃ സര്വജാതിഷു ഭാരതേ
ഭാരതത്തിലെ എല്ലാ ജന്മങ്ങളിലും മനുഷ്യജന്മം വളരെ ദുർലഭമാണ്.
വിഷ്ണുഭക്തോ ദ്വിജശ്ചൈവ ഗരീയാന്ഭാരതേ തതഃ
അതുകൊണ്ട് ഭാരതഭൂമിയില് വിഷ്ണുഭക്തനായ ദ്വിജന് ഏറ്റവും മഹത്വമുള്ളവനാണ്.
സകാമശ്ച പ്രധാനശ്ച നിഷ്കാമോ ഭക്ത ഏവ ച
ആഗ്രഹമുള്ളവനോ പ്രധാനപ്പെട്ടവനോ ആഗ്രഹരഹിതനായോ ആയാലും, ഭക്തനാണ് പ്രധാനമായത്.
സ യാതി ദേഹം ത്യക്താ ച പദം വിഷ്ണോര്നിരാമയമ്
അവന് ശരീരം വിട്ട ശേഷം വിഷ്ണുവിന്റെ നിർമലമായ ലോകം പ്രാപിക്കുന്നു.
യേ സേവന്തേ ച ദ്വിഭുജം കൃഷ്ണമാത്മാനമീശ്വരമ്
രണ്ടു കൈകളുള്ള കൃഷ്ണനെ, ആത്മാവിനെയും ഈശ്വരനെയും സേവിക്കുന്നവര്—
യേ ച നാരായണം ഭക്താഃ സേവന്തേ ച ചതുര്ഭുജമ്
നാലു കൈകളുള്ള നാരായണനെ സേവിക്കുന്ന ഭക്തന്മാരും—
സകാമിനോ വൈഷ്ണവാശ്ച ഗത്വാ വൈകുണ്ഠമേവ ച 2.26.
ആഗ്രഹമുള്ള വൈഷ്ണവന്മാര് വൈകുണ്ഠത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.
കാലേന തേ ച നിഷ്കാമാ ഭവിഷ്യന്തി ക്രമേണ ച
കാലക്രമേണ, അവരും ആഗ്രഹരഹിതരായി മാറും.
ബ്രാഹ്മണാദ്വൈഷ്ണവാദന്യേ സകാമാഃ സര്വജന്മസു
ബ്രാഹ്മണ വൈഷ്ണവന്മാരെ ഒഴികെ, മറ്റുള്ളവര് എല്ലാ ജന്മങ്ങളിലും ആഗ്രഹങ്ങളോടുകൂടിയാണ് ഇരിക്കുന്നത്.
തീര്ഥാശ്രിതാ ദ്വിജാ യേ ച തപസ്യാനിരതാഃ സതി
തീർത്ഥങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന, തപസ്സിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്ന ദ്വിജന്മാർ,
സ്വധര്മനിരതാ വിപ്രാഃ സൂര്യ്യഭക്താശ്ച ഭാരതേ
സ്വധർമ്മത്തിൽ അർപ്പിതരായ, സൂര്യഭക്തരായ ഭാരതത്തിലെ ബ്രാഹ്മണന്മാർ,
സ്വധര്മനിരതാ വിപ്രാഃ ശൈവാഃ ശാക്താശ്ച ഗാണപാഃ
സ്വധർമ്മത്തിൽ അർപ്പിതരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരും, ശിവഭക്തരും, ശാക്തരും, ഗണപതിഭക്തരും,
യേ വിപ്രാ അന്യദേവേഷ്ടാഃ സ്വധര്മനിരതാഃ സതി
മറ്റു ദേവതകളെ ആരാധിച്ചാലും, സ്വധർമ്മത്തിൽ അർപ്പിതരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ,
ഹരിഭക്താശ്ച നിഷ്കാമാഃ സ്വധര്മ്മരഹിതാ ദ്വിജാഃ
സ്വധർമ്മം പാലിക്കാതെ, ഹരിയിൽ അകാംക്ഷയില്ലാതെ ഭക്തിയുള്ള ദ്വിജന്മാർ,
സ്വധര്മ്മരഹിതാ വിപ്രാ ദേവാന്യസേവിനഃ സദാ
സ്വധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ച് എപ്പോഴും മറ്റുദേവന്മാരെ സേവിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ,
സ്വധര്മ്മനിരതാശ്ചൈവം വര്ണാശ്ചത്വാര ഏവ ച
ഇങ്ങനെ സ്വധർമ്മത്തിൽ അർപ്പിതരായവർ, നാലു വർണ്ണങ്ങൾക്കുമൊപ്പം,
സ്വധര്മ്മരഹിതാസ്തേ ച നരകം യാന്തി ഹി ധ്രുവമ് 2.26.
സ്വധർമ്മം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ ഉറപ്പായും നരകത്തിൽ പോകുന്നു.
സ്വധര്മനിരതാ വിപ്രാഃ സ്വധര്മനിരതായ ച
സ്വധർമ്മത്തിൽ അർപ്പിതരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും, അത്തരത്തിലുള്ളവർക്കും,
വസംതി തത്ര തേ സാധ്വി യാവദിന്ദ്രാശ്ചതുര്ദശ
സദ്ഗുണമുള്ളവളേ, അവർ പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാർ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം അവിടെ താമസിക്കും.
സകാമാ യാംതി തല്ലോകം ന നിഷ്കാമാശ്ച വൈഷ്ണവാഃ
അഭിലാഷമുള്ളവർ ആ ലോകത്ത് എത്തും, എന്നാൽ അകാംക്ഷയില്ലാത്ത വൈഷ്ണവർ അങ്ങനെ പോകുന്നില്ല.
ഗവ്യം ച രജതം ഭാര്യാം വസ്ത്രം സസ്യം ഫലം ജലമ്
പശു, വെള്ളി, ഭാര്യ, വസ്ത്രം, ധാനം, പഴം, വെള്ളം —
വസംതി തേ ച തല്ലോകം യാവന്മന്വന്തരം സതി
അവർ ആ ലോകത്ത് ഒരു മന്വന്തരം കഴിയുന്നതുവരെ താമസിക്കും.
യേ ദദതി സുവര്ണം ച ഗാം ച താമ്രാദികം സതി
സ്വർണ്ണം, പശു, താമ്രം മുതലായവ ദാനം ചെയ്യുന്നവർ,
വസന്തി തത്ര തേ ലോകേ വര്ഷാണാമയുതം സതി
അവർ ആ ലോകത്ത് പത്തു ആയിരം വർഷം താമസിക്കും.
ദദാതി ഭൂമിം വിപ്രേഭ്യോ ധാന്യാനി വിപുലാനി ച
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭൂമി, ധാന്യം എന്നിവ ധാരാളമായി ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ,