ഇത്യുക്ത്വാ ജഗതാം ധാതാ തത്ര തസ്ഥൌ ച സംസദി
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ് ആ സഭയിൽ തന്നെ നിലകൊണ്ടു.
അനേന സ്തവരാജേന സംസ്തൂയാശ്വപതിര്നൃപഃ
രാജാവേ, ഈ സ്തുതികളുടെ രാജാവായ സ്തോത്രംകൊണ്ട് അശ്വപതി മഹതിയെ സ്തുതിക്കുന്നു.
സ്തവരാജമിദം പുണ്യം ത്രിസന്ധ്യായാം ച യഃ പഠേത്
ദിവസത്തിലെ മൂന്നു സംധ്യകളിലും ഈ പുണ്യമായ സ്തോത്രരാജം ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ—
നാരായണ ഉവാച ദദര്ശ തത്ര താം ദേവീം സഹസ്രാര്കസമപ്രഭാമ്
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: അവിടെ, ആയിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള ദേവിയെ അവൻ കണ്ടു.
ഉവാച സാ തം രാജാനം പ്രസന്നാ സസ്മിതാ സതീ
പ്രസന്നമായും പുഞ്ചിരിയോടെയും ആ ദേവി ആ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു.
സാവിത്ര്യുവാച വാഞ്ഛിതം തവ പത്ന്യാശ്ച സര്വം ദാസ്യാമി നിശ്ചിതമ്
സാവിത്രി പറഞ്ഞു: നിനക്കും നിന്റെ ഭാര്യയ്ക്കും ആഗ്രഹമുള്ളതെല്ലാം ഞാൻ ഉറപ്പായും നൽകും.
സാധ്വീ കന്യാഭിലാഷം ച കരോതി തവ കാമിനീ
നിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ ഒരു സദ്വൃത്തയുള്ള കന്യകയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഇത്യുക്ത്വാ സാ മഹാദേവീ ബ്രഹ്മലോകം ജഗാമ ഹ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം മഹാദേവി ബ്രഹ്മലോകത്തേക്ക് പോയി.
രാജ്ഞോ ധനാച്ച സാവിത്ര്യാ ബഭൂവ കമലാ കലാ
രാജാവിന്റെ സമ്പത്തിൽ നിന്നു സാവിത്രിയുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെ കമല എന്ന കലാവതിയായവൾ ജനിച്ചു.
കാലേന സാ വര്ദ്ധമാനാ ബഭൂവ ച ദിനേ ദിനേ
കാലക്രമേണ അവൾ ദിവസംപ്രതി വളർന്നു.
സാ വരം വരയാമാസ ദ്യുമത്സേനാത്മജം തദാ
അപ്പോൾ അവൾ ദ്യുമത്സേനന്റെ മകനെയാണ് വരനായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
രാജാ തസ്മൈ ദദൌ താം ച രത്നഭൂഷണഭൂഷിതാമ്
രാജാവ് അവളെ രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞവളായി അവനു നൽകി.
സ ച സംവത്സരേഽതീതേ സത്യവാന്സത്യവിക്രമഃ 2.24.
ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ സത്യവാൻ, സത്യവിക്രമനായവൻ—
ജഗാമ തത്ര സാവിത്രീ തത്പശ്ചാദ്ദൈവയോഗതഃ
അതിനുശേഷം ദൈവാനുഗ്രഹത്താൽ സാവിത്രി അവിടെ എത്തി.
യമസ്തജ്ജീവപുരുഷം ബദ്ധ്വാങ്ഗുഷ്ഠസമം മുനേ
യമൻ ആ ജീവനെ അങ്ങൂഷ്ഠം വലുപ്പം മാത്രം ആക്കി ബന്ധിച്ചു, മഹർഷേ.
പശ്ചാത്താം സുന്ദരീം ദൃഷ്ട്വാ യമഃ സംയമിനീപതിഃ
പിന്നീട് ആ സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയെ കണ്ടപ്പോൾ, യമൻ, സംയമനത്തിന്റെ അധിപൻ,
യമ ഉവാച യദി യാസ്യസി കാന്തേന സാര്ധം ദേഹം തദാ ത്യജ
യമൻ പറഞ്ഞു: നീ പ്രിയനോടൊപ്പം പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കണം.
ഗന്തും മര്ത്ത്യോ ന ശക്നോതി ഗൃഹീത്വാ പാഞ്ചഭൌതികമ്
അഞ്ചു ഘടകങ്ങളിൽ നിന്നുണ്ടായ ഈ ശരീരം പിടിച്ചു നിൽക്കുമ്പോൾ, മനുഷ്യൻ പോകാൻ കഴിയില്ല.
പൂര്ണശ്ച ഭര്ത്തുസ്തേ കാലഃ ഹ്യഭവദ്ഭാരതേ സതി
ഭാരതത്തിൽ നീ കഴിയുമ്പോൾ, നിന്റെ ഭർത്താവിന് നിശ്ചയിച്ച സമയമൊക്കെ കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
കര്മണാ ജായതേ ജന്തുഃ കര്മണൈവ പ്രലീയതേ
ജീവികൾ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ജനിക്കുന്നു, പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയാണ് നശിക്കുന്നതും.
സ്വകര്മണാ സര്വസിദ്ധിമമരത്വം ലഭേദ് ധ്രുവമ്
സ്വന്തം പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ എല്ലാം നേടാം, അമരത്വവും ഉറപ്പായും ലഭിക്കും.
കര്മണാ ബ്രാഹ്മണത്വം ച മുക്തത്വം ച സ്വകര്മണാ 2.24.
പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ബ്രാഹ്മണനാകാം, സ്വന്തം പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ മോക്ഷവും നേടാം.
കര്മണാ ച മുനീന്ദ്രത്വം തപസ്വിത്വം ച കര്മണാ
പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ മഹർഷിയാകാം, പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ തപസ്വിയാകാം.
കര്മണാ ചൈവ ശൂദ്രത്വമന്ത്യജത്വം സ്വകര്മണാ
പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ശൂദ്രനാകാം, സ്വന്തം പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ജന്മവും ലഭിക്കും.
സ്വകര്മണാ ച മ്ലേച്ഛത്വം ലഭതേ നാത്ര സംശയഃ
സ്വന്തം പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ വിദേശിയായിത്തീരും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
സ്വകര്മണാ ച ശൈലത്വം വൃക്ഷത്വം ച സ്വകര്മണാ
സ്വന്തം പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ പർവ്വതമായും, സ്വന്തം പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ വൃക്ഷമായും മാറാം.
സ്വകര്മണാ ക്ഷുദ്രജന്തുഃ കൃമിത്വം ച സ്വകര്മണാ
സ്വന്തം പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ചെറു ജീവിയാകാം, സ്വന്തം പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ കീടമായും മാറാം.
സ്വകര്മണാ രാക്ഷസത്വം കിന്നരത്വം സ്വകര്മണാ
സ്വന്തം പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ രാക്ഷസനാകാം, സ്വന്തം പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ കിന്നരനാകാം.
സ്വകര്മണാ ച പ്രേതത്വം വേതാലത്വം സ്വകര്മണാ
സ്വന്തം പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ പ്രേതമായും, സ്വന്തം പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ വേതാളമായും മാറാം.
ദൈത്യത്വം ദാനവത്വം ചാപ്യസുരത്വം സ്വകര്മണാ
സ്വന്തം പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ദൈത്യനും, ദാനവനും, അസുരനും ആകാം.