സുശീതലം വാസിതം ച പിപാസാനാശകാരണമ്
അത് വളരെ തണുപ്പും സുഗന്ധവും നിറഞ്ഞതും ദാഹം അകറ്റുന്നതുമാണ്.
ദേഹശോഭാസ്വരൂപം ച സഭാശോഭാവിവര്ദ്ധനമ്
ശരീരത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും സഭയുടെ ഭംഗി കൂട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു.
കാഞ്ചനാദിഭിരാബദ്ധം ശ്രീയുക്തം ശ്രീകരം സദാ
പൊന്നും മറ്റ് വസ്തുക്കളും ചേർത്ത് അലങ്കരിച്ചതും ഐശ്വര്യവും ഐശ്വര്യം നൽകുന്നതുമായതുമാണ്.
നാനാപുഷ്പലതാകീര്ണം ബഹുഭാസാ സമന്വിതമ്
നാനാഭാവമുള്ള പുഷ്പങ്ങളും വള്ളികളും അണിഞ്ഞതും പല നിറങ്ങൾ ചേർന്നതുമാണ്.
സര്വമങ്ഗലരൂപശ്ച സര്വ മങ്ഗലദോ വരഃ
എല്ലാ മംഗളത്തിന്റെ രൂപവും എല്ലാ മംഗളവും നൽകുന്നതുമായ ഉത്തമമായതുമാണ്.
ശുദ്ധം ശുദ്ധിപ്രദം ചൈവ ശുദ്ധാനാം പ്രീതിദം മഹത്
ശുദ്ധവും ശുദ്ധി നൽകുന്നതുമായതും ശുദ്ധന്മാർക്ക് വളരെ പ്രിയമായതുമാണ്.
രത്നസാരാദിനിര്മാണം പുഷ്പചന്ദനസംയുതമ് 2.23.
മൂല്യവത്തായ രത്നങ്ങൾ മുതലായവ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതും പുഷ്പവും ചന്ദനവും ചേർന്നതുമാണ്.
നാനാവൃക്ഷസമുദ്ഭൂതം നാനാരൂപസമന്വിതമ്
നാനാവൃക്ഷങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ളതും വിവിധ രൂപങ്ങൾ ഉള്ളതുമാണ്.
സിന്ദൂരം ച വരം രമ്യം ഭാലശോഭാവിവര്ദ്ധനമ്
ഉത്തമവും മനോഹരവും കന്യാകുമാരിയുടെ ഭാലഭാഗം കൂടുതൽ ഭംഗിയാക്കുന്ന സിന്ദൂരമാണ്.
വിശുദ്ധഗ്രംഥിസംയുക്തം പുണ്യസൂത്രവിനിര്മിതമ്
ശുദ്ധമായ ഗ്രന്ഥികൾ ചേർത്തതും പുണ്യമായ നൂലാൽ നിർമ്മിച്ചതുമാണ്.
ദ്രവ്യാണ്യേതാനി മൂലേന ദത്ത്വാ സ്തോത്രം പഠേത്സുധീഃ
ഈ ദ്രവ്യങ്ങൾ വിധിപ്രകാരം അർപ്പിച്ച ശേഷം, ജ്ഞാനികൾ സ്തോത്രം പാരായണം ചെയ്യണം.
സാവിത്രീതി ചതുര്ഥ്യന്തം വഹ്നിജായാന്തമേവ ച
സാവിത്രി മന്ത്രം നാലാമത്തെ വിവക്തിയിൽ തീരുകയും 'അഗ്നിയിൽ ജനിച്ചവൾ' എന്നതിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യണം.
ശ്രീം ഹ്രീം ക്ലീം സാവിത്ര്യൈ സ്വാഹാ വിപ്രജീവനരൂപം ച നിബോധ കഥയാമി തേ
ശ്രീം, ഹ്രീം, ക്ലീം, സാവിത്ര്യൈ സ്വാഹാ; ബ്രാഹ്മണരുടെ ജീവിതരൂപം ഞാൻ നിന്നോട് പറയുന്നു, കേൾക്കു.
കൃഷ്ണേന ദത്താ സാവിത്രീ ഗോലോകേ ബ്രഹ്മണേ പുരാ
ഗോലോകത്തിൽ കൃഷ്ണൻ ബ്രഹ്മാവിന് സാവിത്രി മുമ്പ് നൽകിയിരുന്നു.
ബ്രഹ്മാ കൃഷ്ണാജ്ഞയാ ഭക്ത്യാ പര്യഷ്ടൌദ്വേദമാതരമ്
കൃഷ്ണന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം, ഭക്തിയോടെ ബ്രഹ്മാവ് വേദമാതാവിനെ ചുറ്റി വണങ്ങി.
ദ്വിജാതീനാം ജാതിരൂപേ പ്രസന്നാ ഭവ സുന്ദരി।।2.23.
രണ്ടാമതുണ്ടാകുന്നവരുടെ ജനനരൂപത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കണം, സുന്ദരിയേ.
നിത്യേ നിത്യപ്രിയേ ദേവി നിത്യാനന്ദസ്വരൂപിണി
ശാശ്വതിയായ ദേവി, എന്നും പ്രിയപ്പെട്ടവളേ, എന്നും ആനന്ദസ്വരൂപിണിയായവളേ.
സര്വസ്വരൂപേ വിപ്രാണാം മന്ത്രസാരേ പരാത്പരേ
സകല രൂപങ്ങളുടെയും സാക്ഷാത്കാരമായവളേ, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ മന്ത്രങ്ങളുടെ സാരമായവളേ, പരമോന്നതമായവളേ.
വിപ്രപാപേന്ധദാഹായ ജ്വലദഗ്നിശിഖോപമേ
ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ പാപങ്ങൾ ദഹിപ്പിക്കാൻ ജ്വലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന അഗ്നിശിഖയെപ്പോലെയുള്ളവളേ.
കായേന മനസാ വാചാ യത്പാപം കുരുതേ ദ്വിജഃ
ബ്രാഹ്മണൻ ശരീരത്താൽ, മനസ്സാൽ, വാക്കിലൂടെ ചെയ്യുന്ന ഏതു പാപവും—
ഇത്യുക്ത്വാ ജഗതാം ധാതാ തത്ര തസ്ഥൌ ച സംസദി
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ് ആ സഭയിൽ തന്നെ നിലകൊണ്ടു.
അനേന സ്തവരാജേന സംസ്തൂയാശ്വപതിര്നൃപഃ
രാജാവേ, ഈ സ്തുതികളുടെ രാജാവായ സ്തോത്രംകൊണ്ട് അശ്വപതി മഹതിയെ സ്തുതിക്കുന്നു.
സ്തവരാജമിദം പുണ്യം ത്രിസന്ധ്യായാം ച യഃ പഠേത്
ദിവസത്തിലെ മൂന്നു സംധ്യകളിലും ഈ പുണ്യമായ സ്തോത്രരാജം ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ—
നാരായണ ഉവാച ദദര്ശ തത്ര താം ദേവീം സഹസ്രാര്കസമപ്രഭാമ്
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: അവിടെ, ആയിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള ദേവിയെ അവൻ കണ്ടു.
ഉവാച സാ തം രാജാനം പ്രസന്നാ സസ്മിതാ സതീ
പ്രസന്നമായും പുഞ്ചിരിയോടെയും ആ ദേവി ആ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു.
സാവിത്ര്യുവാച വാഞ്ഛിതം തവ പത്ന്യാശ്ച സര്വം ദാസ്യാമി നിശ്ചിതമ്
സാവിത്രി പറഞ്ഞു: നിനക്കും നിന്റെ ഭാര്യയ്ക്കും ആഗ്രഹമുള്ളതെല്ലാം ഞാൻ ഉറപ്പായും നൽകും.
സാധ്വീ കന്യാഭിലാഷം ച കരോതി തവ കാമിനീ
നിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ ഒരു സദ്വൃത്തയുള്ള കന്യകയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഇത്യുക്ത്വാ സാ മഹാദേവീ ബ്രഹ്മലോകം ജഗാമ ഹ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം മഹാദേവി ബ്രഹ്മലോകത്തേക്ക് പോയി.
രാജ്ഞോ ധനാച്ച സാവിത്ര്യാ ബഭൂവ കമലാ കലാ
രാജാവിന്റെ സമ്പത്തിൽ നിന്നു സാവിത്രിയുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെ കമല എന്ന കലാവതിയായവൾ ജനിച്ചു.
കാലേന സാ വര്ദ്ധമാനാ ബഭൂവ ച ദിനേ ദിനേ
കാലക്രമേണ അവൾ ദിവസംപ്രതി വളർന്നു.