നാരായണ ഉവാച ദ്വിതീയേ ച ദേവഗണൈസ്തത്പശ്ചാദ്വിദുഷാം ഗണൈഃ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: രണ്ടാം യുഗത്തിൽ ദേവതകളും പിന്നീട് പണ്ഡിതരും അവളെ ആരാധിച്ചു.
തഥാ ചാശ്വപതിഃ പൂര്വം പൂജയാമാസ ഭാരതേ
അതുപോലെ, പുരാതനകാലത്ത് ഭാരതത്തിൽ അശ്വപതി അവളെ ആരാധിച്ചു.
നാരദ ഉവാച സര്വപൂജ്യാ ച സാവിത്രീ തന്മേ വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി
നാരദൻ പറഞ്ഞു: എല്ലാവരും ആരാധിക്കേണ്ട സാവിത്രിയെ കുറിച്ച് എനിക്കു വിശദമായി പറയണം.
നാരായണ ഉവാച വൈരിണാം ബലഹര്ത്താ ച മിത്രാണാം ദുഃഖനാശനഃ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: അവൾ ശത്രുക്കളുടെ ശക്തി കുറയ്ക്കുകയും സുഹൃത്തുക്കളുടെ ദു:ഖം അകറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.
ആസീത്തസ്യ മഹാരാജ്ഞീ മഹിഷീ ധര്മചാരിണീ
അവനു ഒരു പ്രധാന രാജ്ഞി ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൾ ധർമ്മത്തിന് സമർപ്പിതയായ നല്ല ഭാര്യയായിരുന്നു.
സാ ച രാജ്ഞീ മഹാസാധ്വീ വസിഷ്ഠസ്യോപദേശതഃ
ആ രാജ്ഞി വലിയ പുണ്യവതിയായിരുന്നതും വസിഷ്ഠന്റെ ഉപദേശം അനുസരിച്ചുമാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്.
പ്രത്യാദേശം ന സാ പ്രാപ മഹിഷീ ന ദദര്ശ താമ്
എന്നാൽ അവൾക്ക് യാതൊരു നിർദ്ദേശവും ലഭിച്ചില്ല, രാജ്ഞി ആ സ്ത്രീയെ കണ്ടുമില്ല.
രാജാ താം ദുഃഖിതാം ദൃഷ്ട്വാ ബോധയിത്വാ നയേന വൈ 2.23.
രാജാവ് അവളെ ദുഃഖിതയാകുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, നല്ല ഉപദേശങ്ങൾ നൽകി ആശ്വസിപ്പിച്ചു.
തപശ്ചചാര തത്രൈവ സംയതഃ ശതവത്സരമ്
അവിടെ തന്നെ, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ, രാജാവ് നൂറു വർഷം കഠിനതപസ് ചെയ്തു.
ശുശ്രാവാകാശവാണീം ച നൃപേന്ദ്രശ്ചാശരീരിണീമ്
അപ്പോൾ രാജാവ് ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ശരീരമില്ലാത്ത ഒരു ശബ്ദം കേട്ടു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ തത്ര പ്രജഗാമ പരാശരഃ
അതിനിടയിൽ, അതേ സ്ഥലത്ത് പരാശരൻ എത്തിയിരുന്നു.
പരാശര ഉവാച ദശധാ പ്രജപാന്നൄണാം ദിവാരാത്ര്യഘമേവ ച
പരാശരൻ പറഞ്ഞു: പത്ത് പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻക്ക് പകലും രാത്രിയും ഉണ്ടാകുന്ന പാപങ്ങൾ നീങ്ങും.
ശതധാ ച ജപാച്ചൈവം പാപം മാസാര്ജിതം പരമ്
നൂറു പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, ഒരു മാസത്തിൽ സമ്പാദിച്ച വലിയ പാപവും അകറ്റാം.
കരോതി മുക്തിം വിപ്രാണാം ജപോ ദശഗുണസ്തതഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കാൻ ജപം സഹായിക്കും, അതിനേക്കാൾ പത്ത് ഇരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും.
ആനമ്രമൂര്ദ്ധമചലം പ്രജപേത്പ്രാങ്മുഖോ ദ്വിജഃ
തല താഴ്ത്തി, ശരീരം അചഞ്ചലമായി കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, ദ്വിജൻ ജപം നടത്തണം.
തര്ജനീമൂലപര്യ്യന്തം ജപസ്യൈഷ ക്രമഃ കരേ
തരജനി വിരലിന്റെ അടിയിൽ നിന്ന് അറ്റം വരെ കൈയിൽ ജപം ചെയ്യുന്നതാണ് ഈ ക്രമം.
കൃത്വാ വാ മാലികാം രാജഞ്ജപേത്തീര്ഥേ സുരാലയേ 2.23.
അല്ലെങ്കിൽ, രാജാവേ, ഒരു ജപമാല ഉണ്ടാക്കി, തീർത്ഥത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ദേവാലയത്തിൽ ജപിക്കണം.
കൃത്വാ ഗോരോചനാക്താം ച ഗായത്ര്യാ സ്നാപയേത്സുധീഃ
പശുവിന്റെ മണൽ കൊണ്ട് മാല പുരട്ടി, ഗായത്രിമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ജപമാല കഴുകണം.
അഥവാ പഞ്ചഗവ്യേന സ്നാതാ മാലാ ച സംസ്കൃതാ
അല്ലെങ്കിൽ, അഞ്ചു ഗവ്യത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം, ജപമാലയും ശുദ്ധീകരിക്കണം.
ഏവം ക്രമേണ രാജര്ഷേ ദശലക്ഷം ജപം കുരു
ഇങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ, രാജർഷേ, പത്ത് ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപം നടത്തണം.
നിത്യം നിത്യം ത്രിസന്ധ്യം ച കരിഷ്യസി ദിനേ ദിനേ
പ്രതിദിനം, ദിവസത്തിലെ മൂന്നു സന്ദ്യകളിലും, ഈ ജപം തുടർച്ചയായി ചെയ്യണം.
സന്ധ്യാഹീനോഽശുചിര്നിത്യമനര്ഹഃ സര്വകര്മസു
സന്ധ്യാ ജപം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ എപ്പോഴും അശുദ്ധനും എല്ലാ കര്മ്മങ്ങൾക്കും അയോഗ്യനുമാണ്.
നോപതിഷ്ഠതി യഃ പൂര്വാം നോപാസ്തേ യശ്ച പശ്ചിമാമ്
ആദ്യം ചെയ്യേണ്ട ചടങ്ങ് ചെയ്യാത്തവനും, പിന്നത്തെ ആരാധനയും ചെയ്യാത്തവനും,
യാവജ്ജീവനപര്യ്യന്തം യസ്ത്രിസന്ധ്യാം കരോതി ച
ജീവിതം മുഴുവൻ മൂന്നു സന്ധ്യകളും ഭക്തിയോടെ അനുഷ്ഠിക്കുന്നവനോ,
തത്പാദപദ്മരജസാ സദ്യഃ പൂതാ വസുന്ധരാ
അവന്റെ കാൽതൂവലിന്റെ പൊടിയിൽ പോലും ഭൂമി ഉടനെ ശുദ്ധിയാകും.
തീര്ഥാനി ച പവിത്രാണി തസ്യ സ്പര്ശനമാത്രതഃ
അവന്റെ സ്പർശം മാത്രം കൊണ്ടു തീർത്ഥങ്ങളും വിശുദ്ധമാകും.
ന ഗൃഹ്ണന്തി സുരാഃ പൂജാം പിതരഃ പിണ്ഡതര്പണമ് 2.23.
ദേവന്മാർ അവന്റെ പൂജ സ്വീകരിക്കില്ല, പിതാക്കന്മാർ അവന്റെ പിണ്ഡം അർപ്പണവും അംഗീകരിക്കില്ല.
വിഷ്ണുമന്ത്രവിഹീനശ്ച ത്രിസന്ധ്യരഹിതോ ദ്വിജഃ
വിഷ്ണുമന്ത്രം ഇല്ലാത്തവനും മൂന്നു സന്ധ്യകളും അനുഷ്ഠിക്കാത്ത ദ്വിജനും,
ഹരേരനൈവേദ്യഭോജീ ധാവകോ വൃഷവാഹകഃ
ഹരിക്ക് സമർപ്പിക്കാത്ത അന്നം കഴിക്കുന്നവനും, ഇവിടെ അങ്ങോട്ട് ഓടുന്നവനും, കാളയെ കയറിയുള്ളവനും,
ശവദാഹീ ച ശൂദ്രാണാം യോ വിപ്രോ വൃഷലീപതിഃ
ശവം ചുടുന്നവനും, ശൂദ്രസ്ത്രീയുടെ ഭർത്താവായ ബ്രാഹ്മണനും,