ഗവാമയുതദാനേന യത്ഫലം ലഭതേ നരഃ
പത്ത് ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ നേടുന്ന ഫലം,
തുലസീപത്രതോയം ച മൃത്യുകാലേ ച യോ ലഭേത്
മരണസമയത്ത് തുളസിയിലയുടെ വെള്ളം ലഭിച്ചാൽ,
നിത്യം യസ്തുലസീ തോയം ഭുങ്ക്തേ ഭക്ത്യാ ച യോ നരഃ
ആശയപൂർവ്വം തുളസിവെള്ളം എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വീകരിക്കുന്നവൻ,
നിത്യം യസ്തുലസീം ദത്ത്വാ പൂജയേന്മാം ച മാനവഃ
തുളസി സമർപ്പിച്ച് എന്നെ എല്ലായ്പ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നവൻ,
തുലസീം സ്വകരേ ധൃത്വാ ദേഹേ ധൃത്വാ ച മാനവഃ
തുളസി കൈയിൽ പിടിച്ചോ ശരീരത്തിൽ ധരിച്ചോ നടക്കുന്നവൻ,
തുലസീകാഷ്ഠനിര്മാണമാലാം ഗൃഹ്ണാതി യോ നരഃ
തുളസിക്കൊണ്ടുള്ള മാല ധരിക്കുന്നവൻ,
തുലസീം സ്വകരേ ധൃത്വാ സ്വീകാരം യോ ന രക്ഷതി
തുളസിയില ഒരു ഇല കൈയിൽ എടുത്ത് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ട്, ആ വാഗ്ദാനം പാലിക്കാത്തവൻ,
കരോതി മിഥ്യാശപഥം തുലസ്യാ യോ ഹി മാനവഃ
അല്ലെങ്കിൽ, തുളസിയെ സാക്ഷിയായി വെച്ച് കള്ളശപഥം ചെയ്യുന്നവൻ,
തുലസീതോയകണികാം മൃത്യുകാലേ ച യോ ലഭേത് 2.21.
മരണസമയത്ത് തുളസിയുടെ ഒരു തുള്ളി വെള്ളം പോലും ലഭിക്കുന്നവൻ,
പൂര്ണിമായാമമായാം ച ദ്വാദശ്യാം രവിസംക്രമേ
പൗർണമി, അമാവാസ്യ, ദ്വാദശി, സൂര്യന്റെ സംക്രമണം എന്നിവയിലോ,
ആശൌചേഽശുചികാലേ വാ രാത്രിവാസാന്വിതേ നരാഃ
അശുദ്ധിയിലോ അശുദ്ധ സമയത്തോ, രാത്രിയിൽ ആയാലോ, പുരുഷന്മാർ—
ത്രിരാത്രം തുലസീപത്രം ശുദ്ധം പര്യുഷിതം സതി
മൂന്നു രാത്രികൾ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുള്ള ശുദ്ധമായ തുളസി ഇല,
ഭൂഗതം തോയപതിതം യദ്ദത്തം വിഷ്ണവേ സതി
നിലത്തേക്ക് വീണതോ വെള്ളത്തിൽ വീണതോ ആയതും, വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിച്ചാൽ,
വൃക്ഷാധിഷ്ഠാത്രീ ദേവീ യാ ഗോലോകേ ച നിരാമയേ ।। കൃഷ്ണേന സാര്ദ്ധം രഹസി നിത്യം ക്രീഡാം കരിഷ്യതി
വൃക്ഷത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്ന ദേവി, ശുദ്ധമായ ഗോലോകത്തിൽ, കൃഷ്ണനോടൊപ്പം രഹസ്യമായി എന്നും ക്രീഡിക്കും.
നദ്യധിഷ്ഠാതൃദേവീ യാ ഭാരതേ ച സുപുണ്യദാ
നദിയിൽ വാസം ചെയ്യുന്ന ദേവി, ഭാരതത്തിൽ മഹാപുണ്യം നൽകുന്നവളാണ്.
ത്വം ച സ്വയം മഹാസാധ്വീ വൈകുണ്ഠേ മമ സന്നിധൌ
നീയും മഹാസതിയായി, വൈകുണ്ഠത്തിൽ എന്റെ സന്നിധിയിൽ ഉണ്ടാകും.
അഹം ച ശൈലരൂപീ ച ഗണ്ഡകീതീരസന്നിധൌ
ഞാനും, ഒരു പർവതരൂപത്തിൽ, ഗണ്ഡകിനദിയുടെ തീരത്ത് ഉണ്ടാകും.
വജ്രകീടാശ്ച കൃമയോ വജ്രദംഷ്ട്രാശ്ച തത്ര വൈ
അവിടെ വജ്രകീടുകളും, വജ്രദന്തങ്ങളുള്ള പുഴുക്കളും ഉണ്ടാകും.
ഏകദ്വാരേ ചതുശ്ചക്രം വനമാലാവിഭൂഷിതമ് 2.21.
ഒരു വാതിൽ, നാലു ചക്രങ്ങൾ, കാട്ടുപൂക്കളുടെ മാലയാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഏകദ്വാരേ ചതുശ്ചക്രം നവീനനീരദോപമമ്
ഒരു വാതിൽ, നാലു ചക്രങ്ങൾ, പുതുതായി പെയ്യുന്ന മേഘംപോലെയാണ്.
ദ്വാരദ്വയേ ചതുശ്ചക്രം ഗോഷ്പദേന സമന്വിതമ്
രണ്ടു വാതിലുകളും, നാലു ചക്രങ്ങളും, പശുവിന്റെ കുരുവയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
അതിക്ഷുദ്രം ദ്വിചക്രം ച നവീനജലദപ്രഭമ്
വളരെ ചെറുത്, രണ്ടു ചക്രങ്ങൾ, പുതുമേഘംപോലെ തിളങ്ങുന്നു.
അതിക്ഷുദ്രം ദ്വിചക്രം ച വനമാ ലാവിഭൂഷിതമ്
വളരെ ചെറുത്, രണ്ടു ചക്രങ്ങൾ, കാട്ടുപൂമാലയാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
സ്ഥൂലം ച വര്തുലാകാരം രഹിതം വനമാലയാ
വലിയതും വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതും, കാട്ടുപൂമാല ഇല്ലാത്തതുമാണ്.
മധ്യമം വര്തുലാകാരം ദ്വിചക്രം ബാണവിക്ഷതമ്
മധ്യത്തിലുള്ളത് വൃത്താകാരവും രണ്ട് ചക്രങ്ങളുമുള്ളതും ബാണങ്ങളാൽ കുത്തേറ്റതുമാണ്.
മധ്യമം സപ്തചക്രം ച ഛത്രതൂണസമന്വിതമ്
മധ്യത്തിലുള്ളത് ഏഴു ചക്രങ്ങളോടും കുടയും ദണ്ഡവും കൂടിയതുമാണ്.
ദ്വിസപ്തചക്രം സ്ഥൂലം ച നവീനജലദപ്രഭമ്
അത് കട്ടിയുള്ളതും രണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ ഏഴു ചക്രങ്ങളുമുള്ളതും പുതുതായി പെയ്ത മഴമേഘംപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നതുമാണ്.
ചക്രാകാരം ദ്വിചക്രം ച സശ്രീകം ജലദപ്രഭമ്
ചക്രംപോലെയും രണ്ട് ചക്രങ്ങളോടും ഐശ്വര്യചിഹ്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും മഴമേഘംപോലെ ദീപ്തിയുള്ളതുമാണ്.
സുദര്ശനം ചൈകചക്രം ഗുപ്തചക്രം ഗദാധരമ് 2.21.
സുദർശനം ഒറ്റ ചക്രമുള്ളതും മറഞ്ഞ ചക്രവുമുള്ളതും ഗദയുമായി നിലകൊള്ളുന്നതുമാണ്.
അതീവ വിസ്തൃതാസ്യം ച ദ്വിചക്രം വികടം സതി
അതിന്റെ വായ് വളരെ വിശാലവും രണ്ട് ചക്രങ്ങളുമുള്ളതും ഭയാനകമായ രൂപത്തിലുള്ളതുമാണ്.