തം ദൃഷ്ട്വാ കാമിനീ കാമാന്മൂര്ഛാം സംപ്രാപ ലീലയാ
അവനെ കണ്ടപ്പോൾ ആ സുന്ദരി സ്ത്രീ കാമത്തിൽ ലീലയായി ബോധംകെട്ടുപോയി.
ഹേ നാഥ തേ ദയാ നാസ്തി പാഷാണ സദൃശസ്യ ച
പ്രഭോ, നിനക്കു കരുണയില്ല, നിന്റെ ഹൃദയം കല്ലുപോലെയാണ്.
പാഷാണസദൃശസ്ത്വം ച ദയാഹീനോ യതഃ പ്രഭോ
പ്രഭോ, നീ കല്ലുപോലെയാണ്, അതുകൊണ്ട് നിനക്കു ദയയില്ല.
യേ വദന്തി ദയാസിന്ധും ത്വാം തേ ഭ്രാന്താ ന സംശയഃ
നിനെയാണ് കരുണാസാഗരം എന്ന് പറയുന്നവർ തീർച്ചയായും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചവരാണ്.
ദുര്വൃത്തസ്ത്വം ച സര്വജ്ഞോ ന ജാനാസി പരവ്യഥാമ്
നീ ദുഷ്ടനും എല്ലാം അറിയുന്നവനുമാണെങ്കിലും, മറ്റുള്ളവരുടെ ദു:ഖം നിനക്ക് മനസ്സിലാവുന്നില്ല.
ഇത്യുക്ത്വാ ച മഹാസാധ്വീ നിപത്യ ചരണേ ഹരേഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ മഹാസതീ ശ്രീഹരിയുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണു.
തസ്യാശ്ച കരുണാം ദൃഷ്ട്വാ കരുണാമയസാഗരഃ
അവളുടെ ദയ കാണുമ്പോൾ കരുണയുടെ സമുദ്രം ഉണർന്നു.
ശ്രീഭഗവാനുവാച ത്വദര്ഥേ ശങ്ഖചൂഡശ്ച ചകാര സുചിരം തപഃ
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: നിന്റെ خاطرത്തിന് ശംഖചൂഡൻ വളരെക്കാലം കഠിനതപം ചെയ്തു.
കൃത്വാ ത്വാം കാമിനീം കാമീ വിജഹാര ച തത്ഫലാത് 2.21.
നിനക്കു സ്ത്രീരൂപം നൽകി ആ കാമനാശയനായവൻ നിന്നോടൊപ്പം സുഖം അനുഭവിച്ചു. അതിന്റെ ഫലമായാണ് ഇതെല്ലാം സംഭവിച്ചത്.
ഇദം ശരീരം ത്യക്ത്വാ ച ദിവ്യം ദേഹം വിധായ ച
ഇതായ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് ദൈവികമായ ഒരു രൂപം സ്വീകരിച്ചു.
ഇയം തനുര്നദീരൂപാ ഗണ്ഡകീതി ച വിശ്രുതാ
ഈ ശരീരം ഒരു നദിയായി മാറി, ഗണ്ഡകി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായി.
തവ കേശസമൂഹാശ്ച പുണ്യവൃക്ഷാ ഭവന്ത്വിതി
നിന്റെ മുടിയുടെ കൂട്ടങ്ങൾ പുണ്യവൃക്ഷങ്ങളാകട്ടെ.
ത്രിലോകേഷു ച പുഷ്പാണാം പത്രാണാം ദേവപൂജനേ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ദേവപൂജയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്ന പുഷ്പങ്ങളും ഇലകളും,
സ്വര്ഗേ മര്ത്യേ ച പാതാലേ വൈകുണ്ഠേ മമ സന്നിധൌ
സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും പാതാളത്തിലും വൈകുണ്ഠത്തിലും, എന്റെ സന്നിധിയിലും,
ഗോലോകേ വിരജാതീരേ രാസേ വൃന്ദാവനേ ഭുവി
ഗോലോകത്തും വിരജാനദിയുടെ തീരത്തും രാസമണ്ഡലത്തും ഭൂമിയിലെ വൃന്ദാവനത്തും,
മാധവീകേതകീകുന്ദമല്ലികാമാലതീവനേ
മാധവീ, കേതകി, കുണ്ട, മല്ലിക, മാലതി എന്നിവയുടെ തോട്ടങ്ങളിലും,
തുലസീതരുമൂലേ ച പുണ്യദേശേ സുപുണ്യദേ
തുളസിവൃക്ഷത്തിന്റെ അടിയിലും, പുണ്യഭൂമിയിലും, മഹാപുണ്യവതിയായവളേ,
തത്രൈവ സര്വദേവാനാം സമധിഷ്ഠാനമേവ ച
അവിടെ തന്നെയാണ് എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും സ്ഥിരമായ വാസസ്ഥലം.
സ സ്നാതഃ സര്വതീര്ഥേഷു സര്വയജ്ഞേഷു ദീക്ഷിതഃ 2.21.
അവിടെ കുളിക്കുന്നവൻ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും കുളിച്ചവനായി, എല്ലാ യാഗങ്ങളിലും ദീക്ഷിതനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
സുധാഘടസഹസ്രേണ സാ തുഷ്ടിര്ന ഭവേദ്ധരേഃ
ആയിരം കലശം അമൃതം കൊണ്ടുവന്നാലും ഹരിക്ക് അത്തരം സന്തോഷം ലഭിക്കില്ല.
ഗവാമയുതദാനേന യത്ഫലം ലഭതേ നരഃ
പത്ത് ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ നേടുന്ന ഫലം,
തുലസീപത്രതോയം ച മൃത്യുകാലേ ച യോ ലഭേത്
മരണസമയത്ത് തുളസിയിലയുടെ വെള്ളം ലഭിച്ചാൽ,
നിത്യം യസ്തുലസീ തോയം ഭുങ്ക്തേ ഭക്ത്യാ ച യോ നരഃ
ആശയപൂർവ്വം തുളസിവെള്ളം എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വീകരിക്കുന്നവൻ,
നിത്യം യസ്തുലസീം ദത്ത്വാ പൂജയേന്മാം ച മാനവഃ
തുളസി സമർപ്പിച്ച് എന്നെ എല്ലായ്പ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നവൻ,
തുലസീം സ്വകരേ ധൃത്വാ ദേഹേ ധൃത്വാ ച മാനവഃ
തുളസി കൈയിൽ പിടിച്ചോ ശരീരത്തിൽ ധരിച്ചോ നടക്കുന്നവൻ,
തുലസീകാഷ്ഠനിര്മാണമാലാം ഗൃഹ്ണാതി യോ നരഃ
തുളസിക്കൊണ്ടുള്ള മാല ധരിക്കുന്നവൻ,
തുലസീം സ്വകരേ ധൃത്വാ സ്വീകാരം യോ ന രക്ഷതി
തുളസിയില ഒരു ഇല കൈയിൽ എടുത്ത് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ട്, ആ വാഗ്ദാനം പാലിക്കാത്തവൻ,
കരോതി മിഥ്യാശപഥം തുലസ്യാ യോ ഹി മാനവഃ
അല്ലെങ്കിൽ, തുളസിയെ സാക്ഷിയായി വെച്ച് കള്ളശപഥം ചെയ്യുന്നവൻ,
തുലസീതോയകണികാം മൃത്യുകാലേ ച യോ ലഭേത് 2.21.
മരണസമയത്ത് തുളസിയുടെ ഒരു തുള്ളി വെള്ളം പോലും ലഭിക്കുന്നവൻ,
പൂര്ണിമായാമമായാം ച ദ്വാദശ്യാം രവിസംക്രമേ
പൗർണമി, അമാവാസ്യ, ദ്വാദശി, സൂര്യന്റെ സംക്രമണം എന്നിവയിലോ,