ഏകഭാഗഃ കലേഃ പൂര്വേ തദ്ധ്രാസശ്ച ക്രമേണ ച
മുന്കാലത്ത് കലിയുഗത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ; അതിന്റെ ക്ഷയം ക്രമമായി സംഭവിച്ചു.
യാദൃക്തേജോ രവേര്ഗ്രീഷ്മേ ന താദൃക്ശിശിരേ പുനഃ 2.18.
വെയിലിന്റെ തേജസ് വേനലിൽ എത്രയോ, അത്ര തന്നെ ശിശിരത്തിൽ ഉണ്ടാകില്ല.
ഉദയം യാതി കാലേന ബാല്യതാം ച ക്രമേണ ച
കാലക്രമേണ ഉദയം സംഭവിക്കുന്നു; അതുപോലെ ബാല്യവും ക്രമമായി വരുന്നു.
ദിനേ പ്രച്ഛന്നതാം യാതി കാലേ വൈ ദുര്ദിനേ ഘനേ
ദിവസത്തിൽ, കനത്ത മേഘം നിറഞ്ഞപ്പോൾ, അത് മറഞ്ഞുപോകുന്നു.
പരിപൂര്ണതമശ്ചന്ദ്രഃ പൂര്ണിമായാം ച യാദൃശഃ।। । താദൃശോ ന ഭവേന്നിത്യം ക്ഷയം യാതി ദിനേദിനേ
പൗർണമി രാത്രിയിൽ ചന്ദ്രൻ പൂർണ്ണമാകുന്നു; എന്നാൽ അത് എല്ലായ്പ്പോഴും അങ്ങനെ നിലനിൽക്കില്ല, ദിവസേന കുറയുന്നു.
പുനഃ സ പുഷ്ടതാം യാതി പരകുഹ്വാ ദിനേദിനേ
പിന്നീട് അമാവാസിക്കു ശേഷം, ദിവസേന വളര്ച്ചയോടെ വീണ്ടും പൂർണ്ണതയിലേക്കു എത്തുന്നു.
രാഹുഗ്രസ്തേ ദിനേ മ്ലാനോ ദുര്ദിനേ നിബിഡേ ഘനേ
രാഹുവിന്റെ ഗ്രഹണത്തിൽ, ആകാശം കനത്ത മേഘങ്ങളിൽ മൂടിയപ്പോൾ, ചന്ദ്രൻ മങ്ങിപ്പോകുന്ന ഒരു ഇരുണ്ട ദിവസത്തെ പോലെ കാണപ്പെടുന്നു.
ഭവിഷ്യതി ബലിശ്ചേന്ദ്രോ ഭ്രഷ്ടശ്രീഃ സുതലേഽധുനാ
ഭാവിയിൽ ചന്ദ്രൻ വീണ്ടും ശക്തി നേടും; ഇപ്പോൾ അവന്റെ ഭംഗി പാതാളത്തിലേക്ക് വീണിരിക്കുന്നു.
കാലേ ജലേ നിമഗ്നാ സാ തിരോഭൂതാ വിപദ്ഗതാ
കാലക്രമേണ അവൾ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി, അദൃശ്യമായി, ദുരിതത്തിലേക്ക് വീണു.
ചരാചരാശ്ച കാലേന നശ്യന്തി പ്രഭവന്തി ച
സഞ്ചരിക്കുന്നവയും അചഞ്ചലങ്ങളായവയും എല്ലാം സമയമാകുമ്പോൾ നശിക്കുകയും വീണ്ടും ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അഹം മൃത്യുഞ്ജയോ യസ്മാദസംഖ്യം പ്രാകൃതം ലയമ്
എനിക്ക് മരണത്തെ ജയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, കാരണം അനവധി പ്രാകൃത ലയങ്ങൾ നേരത്തെ സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സ ച പ്രകൃതിരൂപശ്ച സ ഏവ പുരുഷഃ സ്മൃതഃ 2.18.
അവൻ തന്നെ പ്രകൃതിയുടെ രൂപവും, അവനെയാണ് പുരുഷൻ എന്നും ഓർക്കുന്നു.
കരോതി സതതം യോ ഹി തന്നാമഗുണകീര്ത്തനമ്
ആ മഹാന്റെ നാമവും ഗുണങ്ങളും ആരെങ്കിലും നിരന്തരം സ്മരിച്ചാൽ,
സ്രഷ്ടാ കൃതോ വിധിസ്തേന പാതാ വിഷ്ണുഃ കൃതോ ഭവേ
അവന്റെ ഇച്ഛയാൽ ബ്രഹ്മാവിനെ സൃഷ്ടാവായി, വിഷ്ണുവിനെ രക്ഷകനായി, ലോകം ഉലവാക്കി.
കാലാഗ്നിരുദ്രം സംഹാരേ നിയുജ്യ വിഷയേ നൃപ
നൃപ, സംഹാരത്തിനായി കാലാഗ്നിയായ രുദ്രനെ അവൻ നിയമിച്ചു.
തേന മൃത്യുഞ്ജയോഽഹം ച ജ്ഞാനേനാനേന നിര്ഭയഃ
അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഞാൻ മരണത്തെ ജയിച്ചവൻ; ഈ ജ്ഞാനത്താൽ ഞാൻ ഭയമില്ലാത്തവനാണ്.
ഇത്യുക്ത്വാ സ ച സര്വേശഃ സര്വജ്ഞഃ സര്വഭാവനഃ
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, സർവ്വേശ്വരനും സർവ്വജ്ഞനുമായ സർവ്വഭാവനൻ,
രാജാ തദ്വചനം ശ്രുത്വാ പ്രശശംസ പുനഃ പുനഃ
രാജാവ് ആ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ വീണ്ടും വീണ്ടും അവനെ പ്രശംസിച്ചു.
ശംഖചൂഡ ഉവാച തഥാഽപി കിഞ്ചിദ്യത്സത്യം ശ്രൂയതാം മന്നിവേദനമ്
ശംഖചൂഡൻ പറഞ്ഞു: എന്നിരുന്നാലും, ഒരു സത്യവാക്ക് ഞാൻ സമർപ്പിക്കുന്നു, അതു കേൾക്കണം.
ജ്ഞാതിദ്രോഹേ മഹത്പാപം ത്വയോക്തമധുനാ ത്രയമ്
നീ ഇപ്പോൾ ബന്ധുവഞ്ചനയിൽ മൂന്നു വലിയ പാപങ്ങൾ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
സഭ്രാതൃകോ ഹിരണ്യാക്ഷഃ കഥം ദേവൈശ്ച ഹിംസിതഃ 2.18.
ഹിരണ്യാക്ഷനും സഹോദരന്മാരും ദേവന്മാർക്കാൽ എങ്ങനെ ഹാനിക്കപ്പെട്ടു?
പുരാ സമുദ്രമഥനേ പീയൂഷം ഭക്ഷിതം സുരൈഃ
പണ്ടൊരു കാലത്ത് സമുദ്രമഥനത്തിൽ ദേവന്മാർ അമൃതം കുടിച്ചു.
ക്രീഡാഭാണ്ഡമിദം വിശ്വം കൃഷ്ണസ്യ പരമാത്മനഃ
ഈ ലോകം കൃഷ്ണപരമാത്മാവിന്റെ കളിപ്പാട്ടമാണ്.
ദേവദാനവയോര്വാദഃ ശശ്വന്നൈമിത്തികഃ സദാ
ദേവന്മാരുടെയും ദാനവന്മാരുടെയും വഴക്കുകൾ എപ്പോഴും ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകുന്നതും ശാശ്വതവുമാണ്.
തത്രാവയോര്വിരോധേ ച ഗമനം നിഷ്ഫലം തവ
നമ്മുടെ തമ്മിലുള്ള ഈ വൈരത്തിനിടയിൽ, നീ നടത്തുന്ന യാത്ര ഫലപ്രദമാകില്ല.
ജായതേ മഹതീ ലജ്ജാ സ്പര്ദ്ധാഽസ്മാഭിഃ സഹാധുനാ
ഇപ്പോൾ ഞങ്ങളോടൊപ്പം മത്സരിക്കാൻ വലിയ ലജ്ജയും ഉരുത്തിരിയുന്നു.
ശംഖചൂഡവചഃ ശ്രുത്വാ പ്രഹസ്യാഹ ത്രിലോചനഃ
ശംഖചൂഡന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, മൂന്നുകണ്ണനായവൻ ചിരിച്ച് പറഞ്ഞു:
ശ്രീമഹാദേവ ഉവാച കാ ലജ്ജാ മഹതീ രാജന്നകീര്തിര്വാ പരാജയേ
ശ്രീമഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, തോൽവിയിൽ എനിക്ക് എന്ത് വലിയ ലജ്ജയോ അപകീർത്തിയോ ഉണ്ടാകുമോ?
യുദ്ധമാദൌ ഹരേരേവ മധുനാ കൈടഭേന ച
ആദിയിൽ ഹരിയും മധുവും കൈടഭനും തമ്മിൽ യുദ്ധം നടന്നിരുന്നു.
ഹിരണ്യാക്ഷസ്യ യുദ്ധം ച പുനസ്തേന ഗദാഭൃതാ
ഹിരണ്യാക്ഷനോടും പിന്നെ ഗദയുള്ളവനോടും യുദ്ധം നടന്നു.