ലമ്പടോഽസത്കുലേ ജാതോ ധര്മശാസ്ത്രാര്ഥവര്ജിതഃ
അവൻ കാമപ്രവർത്തിയുള്ളവനും, താഴ്ന്ന കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവനും, ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാത്തവനും ആണ്.
ആപാത മധുരാമന്തേ ചാന്തകാം പുരുഷസ്യ താമ്
ആദ്യത്തിൽ അവൾ മധുരമായി തോന്നും, പക്ഷേ അവസാനം ആ പുരുഷനു നാശം വരുത്തും.
ഹൃദയേ ക്ഷുരധാരാഭാം ശശ്വന്മധുരഭാഷിണീമ്
ഹൃദയത്തിൽ അവൾ കത്തിയുടെ അറ്റംപോലെയാണ്, എപ്പോഴും മധുരമായി സംസാരിക്കും.
കാര്യ്യാര്ഥേ സ്വാമിവശഗാമന്യഥൈവാവശാം സദാ
സ്വന്തം കാര്യത്തിനായി അവൾ യജമാനനോടു കീഴടങ്ങും, അല്ലാത്തപ്പോൾ എപ്പോഴും അവൾ അപ്രാപ്യയാണു.
ശ്രുതൌ പുരാണേ യാസാം ച ചരിത്രമനിരൂപിതമ്
പുരാണങ്ങളിൽ അവളുടെ പെരുമാറ്റം വ്യക്തമായി പറയപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
താസാം കോ വാ രിപുര്മിത്രം പ്രാര്ഥയന്തീം നവം നവമ്
എപ്പോഴും പുതിയതിനെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അവൾക്കു ശത്രുവോ സ്നേഹിതനോ ആരാണ്?
ബാഹ്യേ സ്വാത്മസതീത്വം ച ജ്ഞാപയന്തീം പ്രയത്നതഃ
പുറത്ത് അവൾ താനെതാൻ സത്യസന്ധയാണെന്ന് സൂക്ഷ്മമായി കാണിക്കും.
ബാഹ്യേ ഛലാച്ഛാദയന്തീം സ്വാന്തര്മൈഥുനലാലസാമ് 2.16.
പുറത്തുനിന്ന് അവൾ വഞ്ചന കൊണ്ടു മറയ്ക്കും, ഉള്ളിൽ സുഖസംഗമത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കും.
മാനിനീം മൈഥുനാഭാവേ കോപിനീം കലഹാംകുരാമ്
അവൾ അഭിമാനമുള്ളവളാണ്, സുഖസംഗമം ഇല്ലെങ്കിൽ കോപം കാണിക്കും, കലഹത്തിന്റെയും തുടക്കമാണ്.
സുമൃഷ്ടാന്നം ശീതതോയമാകാംക്ഷന്തീം ച മാനസേ
അവളുടെ മനസ്സിൽ നല്ലപോലെ പാചകം ചെയ്ത അന്നവും തണുത്ത വെള്ളവും ആഗ്രഹമുണ്ട്.
സുതാത്പരമതിസ്നേഹം കുര്വന്തീം രതികര്തരി
അവൾ മകനോടു അതിയായ സ്നേഹം കാണിക്കും, എന്നാൽ സുഖസമയത്താണ് അതു.
പശ്യന്തീം രിപുതുല്യം ച വൃദ്ധം വാ മൈഥുനാക്ഷമമ്
സുഖസംഗമത്തിന് അയോഗ്യനായ വൃദ്ധനെ അവൾ ശത്രുവിനെപ്പോലെ കാണും.
ചര്ചയാ ഭക്ഷയന്തീം തം കീനാശ ഇവ ഗോരജഃ
പെരുമാറ്റംകൊണ്ട് അവൾ അവനെ തിന്നുകളയും, പശുവിന്റെ ചാണകത്തിൽ കീടംപോലെ.
ശശ്വത്കപടരൂപാം ച സര്വദോഷാശ്രയാം സദാ
അവൾ എപ്പോഴും കപടരൂപമുള്ളവളാണ്, എല്ലാത്തരം ദോഷങ്ങൾക്കു ആധാരവുമാണ്.
തപോമാര്ഗാര്ഗലാം ശശ്വന്മുക്തിദ്വാരകപാടികാമ്
തപസ്സിന്റെ വഴിയിൽ എപ്പോഴും തടസ്സവും, മോക്ഷദ്വാരത്തിന് എപ്പോഴും പൂട്ടുമാണ് അവൾ.
ഹരേര്ഭക്തിവ്യവഹിതാം സര്വമായാ കരണ്ഡികാമ്
ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തിയെ അവൾ തടയും, എല്ലാമായയുടെ പെട്ടിയുമാണ്.
ഇന്ദ്രജാലസ്വരൂപാം ച മിഥ്യാവാദിസ്വരൂപിണീമ്
അവൾ മായാജാലംപോലെയും, അസത്യവാക്കിന്റെയും രൂപമാണ്.
നാനാവിണ്മൂത്രപൂയാനാമാധാരം മലസംയുതമ് ।।।2.16.
നാനാതരം മലവും മൂത്രവും പുഴുവും നിറഞ്ഞ, എപ്പോഴും അശുദ്ധിയുള്ളവളാണ് അവൾ.
മായാരൂപം മായിനാം ച വിധിനാ നിര്മിതം പുരാ
മായയുടെ രൂപവും, മായാജാലം നടത്തുന്നവരെയും, സൃഷ്ടാവ് പണ്ടേ സൃഷ്ടിച്ചു.
ഇത്യുക്ത്വാ തുലസീ തം ച വിരരാമ ച നാരദ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, തുളസിയും നാരദനും മൗനത്തിലായി.
ശംഖചൂഡ ഉവാച കിംചിത്സത്യമലീകം ച കിംചിന്മത്തോ നിശാമയ
ശംഖചൂഡൻ പറഞ്ഞു: സത്യവും അസത്യവും, എന്നിൽ നിന്നുള്ളതും കേൾക്കൂ.
നിര്മിതം ദ്വിവിധം ധാത്രാ സ്ത്രീരൂപം സര്വമോഹനമ്
സൃഷ്ടാവ് സ്ത്രീയുടെ ഇരട്ടരൂപം സൃഷ്ടിച്ചു, അതെല്ലാവരെയും ആകർഷിക്കുന്നു.
ലക്ഷ്മീ സരസ്വതീ ദുര്ഗാ സാവിത്രീ രാധികാദികമ്
ലക്ഷ്മി, സരസ്വതി, ദുർഗ്ഗ, സാവിത്രി, രാധികാ എന്നിവരും,
ഏതാസാമംശരൂപം യത്സ്ത്രീരൂപം വാസ്തവം സ്മൃതമ്
സ്ത്രീയുടെ യഥാർത്ഥ രൂപം ഇവരുടെ ഭാഗം എന്നാണു കരുതപ്പെടുന്നത്.
ശതരൂപാ ദേവഹൂതിസ്സ്വധാ സ്വാഹാ ച ദക്ഷിണാ
ശതരൂപ, ദേവഹൂതി, സ്വധാ, സ്വാഹാ, ദക്ഷിണാ എന്നിവരും,
കുബേരവായുപത്നീ സാഽപ്യദിതിശ്ച ദിതിസ്തഥാ
കുബേരന്റെ ഭാര്യ, വായുവിന്റെ ഭാര്യ, അതുപോലെ അതിതിയും ദിതിയും,
അഹല്യാഽരുന്ധതീ മേനാ താരാ മന്ദോദരീ പരാ
അഹല്യ, അരുന്ധതി, മേന, താര, മണ്ഡോദരി, പരാ എന്നിവരും,
പുഷ്ടിസ്തുഷ്ടിഃ സ്മൃതിര്മേധാ കാലികാ ച വസുന്ധരാ 2.16.
പുഷ്ടി, തുഷ്ടി, സ്മൃതി, മേധ, കാലിക, വസുന്ധരാ എന്നിവരും,
സ്വസ്തിഃ ശ്രദ്ധാ ച കാന്തിശ്ച തുഷ്ടിഃ ശാന്തിസ്തഥാ പരാ
സ്വസ്തി, ശ്രദ്ധ, കാന്തി, തുഷ്ടി, ശാന്തി, പരാ എന്നിവരും,
സമ്പത്തിവൃത്തികീര്ത്യശ്ച ക്രിയാശോഭാപ്രഭാംശകമ്
സമ്പത്ത്, നല്ല പെരുമാറ്റം, കീർത്തി, പ്രവർത്തനം, ഭംഗി, പ്രകാശം എന്നിവയും,