സമുദ്യതാ പാതുമിമാം ഭീതേയം ബുദ്ധിപൂര്വകമ്
ഭയത്തോടും ആലോചനയോടും കൂടി, ഇതു കുടിക്കാൻ അവൾ തയ്യാറായി നിൽക്കുന്നു.
സര്വം വിശുഷ്കം ഗോലോകം ദൃഷ്ട്വാഽഹമഗമം തദാ
ഗോലോകം മുഴുവൻ വരണ്ടുപോയത് കണ്ടപ്പോൾ ഞാൻ അവിടെ എത്തി.
സര്വാന്തരാത്മാ സര്വം നോ ജ്ഞാത്വാഽഭിപ്രായമേവ ച
എല്ലാവരുടെയും ആന്തരാത്മാവായി, എല്ലാവിധ കാര്യങ്ങളും അവരവരുടെ ഉദ്ദേശവും ഞാൻ അറിഞ്ഞു.
ദത്ത്വാഽസ്യൈ രാധികാമന്ത്രം പൂരയിത്വാ ച ഗോലകമ് 2.12.
ഞാൻ അവളെ രാധികാമന്ത്രം നൽകി, ഗോലോകം നിറച്ചു.
ഗാന്ധര്വേണ വിവാഹേന ഗൃഹാണേമാം സുരേശ്വരീമ്
ഗാന്ധർവവിവാഹം നടത്തി, ഈ ദേവതയായ സുരേശ്വരിയെ നീ സ്വീകരിക്കണം.
പുംരത്നം പുംസു ദേവേഷു സ്ത്രീരത്നം സ്ത്രീഷ്വിയം സതീ
ദേവന്മാരിൽ പുരുഷന്മാരിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമൻ; സ്ത്രീകളിൽ ഈ സതീ ഏറ്റവും ഉത്തമവളാണ്.
ഉപസ്ഥിതാം ച യഃ കന്യാം ന ഗൃഹ്ണാതി മദേന ച
സമീപത്തുള്ള കന്യയെ അഹങ്കാരത്താൽ സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുന്നവൻ,
യോ ഭവേത്പണ്ഡിതഃ സോഽപി പ്രകൃതിം നാവമന്യതേ
പണ്ഡിതനാണെങ്കിലും, പ്രകൃതിയെ അവഗണിക്കാറില്ല.
ത്വമേവ ഭഗവാ നാദ്യോ നിര്ഗുണഃ പ്രകൃതേഃ പരഃ
ഭഗവാനേ, നീയൊന്നാണ് ആദിയില്ലാത്തവനും ഗുണരഹിതനും പ്രകൃതിക്ക് അതീതനുമാണ്.
കൃഷ്ണവാമാംഗസമ്ഭൂതാ പരമാ രാധികാ പുരാ
കൃഷ്ണന്റെ ഇടതുഭാഗത്ത് നിന്ന് പണ്ടു ജനിച്ചവളാണ് പരമമായ രാധികാ.
തേന ത്വാം സാ വൃണോത്യേവ യതസ്ത്വദ്ദേഹസമ്ഭവാ
അവൾ നിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്, അതുകൊണ്ടാണ് അവൾ നിന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്.
ഇത്യേവമുക്ത്വാ ധാതാ ച താം സമര്പ്യ ജഗാമ സഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, സ്രഷ്ടാവ് അവളെ സമർപ്പിച്ച് അവിടെ നിന്ന് പോയി.
ശയ്യാം രതികരീം കൃത്വാ പുഷ്പചന്ദനചര്ചിതാമ്
പൂക്കളും ചന്ദനവും അണിഞ്ഞ രതിസുഖത്തിനായി ഒരു കിടക്ക ഒരുക്കി.
ഗാം പൃഥ്വീം ച ഗതാ യസ്മാത്സ്വസ്ഥാനം പുനരാഗതാ 2.12.
ഭൂമിയിലേക്കും നിലത്തേക്കും പോയി, പിന്നെ തന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് തിരികെവന്നു.
മൂര്ച്ഛാം സമ്പ്രാപ സാ ദേവീ നവസങ്ഗമമാത്രതഃ
പുതിയ ഐക്യത്തിന്റെ അതേ നിമിഷത്തിൽ ആ ദേവി ബോധംകെട്ടുപോയി.
തദ്ദൃഷ്ട്വാ ദുഃഖിതാ വാണീ സാപത്ന്യേര്ഷ്യാവിവര്ജിതാ
അത് കണ്ടു വാണി ദുഃഖിതയായി; സഹപത്നിയോടുള്ള അസൂയ അവള്ക്കില്ലായിരുന്നു.
ഗങ്ഗയാ സഹിതസ്യൈവ തിസ്രോ ഭാര്യാ രമാപതേഃ
ഗംഗയോടൊപ്പം ലക്ഷ്മീപതിക്ക് മൂന്ന് ഭാര്യമാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.
നാരദ ഉവാച തുലസീ കുത്ര സമ്ഭൂതാ കാ വാ സാ പൂര്വജന്മനി
നാരദൻ ചോദിച്ചു: തുളസി എവിടെയാണ് ജനിച്ചത്? അവൾക്ക് മുൻജന്മത്തിൽ ആരായിരുന്നു?
കസ്യ വാ സാ കുലേ ജാതാ കസ്യ കന്യാ തപസ്വിനീ
അവൾ ഏത് കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു? ആ തപസ്വിനി ആരുടെ മകളായിരുന്നു?
നിര്വികല്പം നിരീഹം ച സര്വസാക്ഷിസ്വരൂപകമ്
അവൻ മാറ്റമില്ലാത്തവനും ആഗ്രഹമില്ലാത്തവനും എല്ലാം കാണുന്ന സാക്ഷ്യസ്വരൂപനുമാണ്.
സര്വാരാധ്യം ച സര്വേശം സര്വജ്ഞം സര്വകാരണമ്
എല്ലാവർക്കും ആരാധ്യനും സർവ്വേശ്വരനും എല്ലാം അറിയുന്നവനും എല്ലാറ്റിനും കാരണം ആണവൻ.
കഥമേതാദൃശീ ദേവീ വൃക്ഷത്വം സമവാപ ഹ
ഇത്ര മഹത്തായ ഒരു ദേവി എങ്ങനെ ഒരു വൃക്ഷമായി മാറി?
സന്ദിഗ്ധം മേ മനോ ലോലം പ്രേരയേന്മാം മുഹുര്മുഹുഃ ।। ഛേത്തുമര്ഹസി സന്ദേഹം സര്വസന്ദേഹഭഞ്ജനാ
എന്റെ മനസ്സ് സംശയത്തിൽ ആകുലമായി വീണ്ടും വീണ്ടും ഉണർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; എല്ലാ സംശയങ്ങളും നീക്കുന്നവനേ, ഈ സംശയം നീ നീക്കണം.
നാരായണ ഉവാച യശസ്വീ കീര്തിമാംശ്ചൈവ വിഷ്ണോരംശസമുദ്ഭവഃ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: പ്രശസ്തനും മഹത്വമുള്ളവനും വിഷ്ണുവിന്റെ അംശത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചവനുമായിരുന്നു.
തത്പുത്രോ ധര്മസാവര്ണിര്ധര്മിഷ്ഠോ വൈഷ്ണവഃ ശുചിഃ
അവന്റെ മകൻ ധർമ്മസാവർണി, ധാർമ്മികനും വിഷ്ണുഭക്തനും ശുദ്ധനും ആയിരുന്നു.
തത്പുത്രോ ദേവസാവര്ണിര്വിഷ്ണുവ്രതപരായണഃ
അവന്റെ മകൻ ദേവസാവർണി, വിഷ്ണുവിന്റെ വ്രതങ്ങളിൽ സ്ഥിരനായിരുന്നു.
വൃഷധ്വജശ്ച തത്പുത്രോ വൃഷധ്വജപരായണഃ 2.13.
അവന്റെ മകൻ വൃഷധ്വജൻ, വൃഷധ്വജഭക്തനായിരുന്നു.
പുത്രാദപി പരഃ സ്നേഹോ നൃപേ തസ്മിഞ്ഛിവസ്യ ച
ആ രാജാവിനെയും ശിവനെയും മകനേക്കാൾ കൂടുതലായി സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു.
പൂജാം ച സര്വദേവാനാം ദൂരീഭൂതാം ചകാര സഃ
അവൻ എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും പൂജ ഉപേക്ഷിച്ചു.
മാഘേ സരസ്വതീപൂജാം ദൂരീഭൂതാം ചകാര സഃ
മാഘമാസത്തിൽ അവൻ സരസ്വതീദേവിയുടെ പൂജയും ഉപേക്ഷിച്ചു.