തതസ്തസ്യാഃ ശരീരം ച ഗുണശ്രേഷ്ഠം ബഭൂവ ഹ
അതിനുശേഷം അവളുടെ ശരീരം ഉത്തമഗുണങ്ങൾ കൊണ്ട് സമ്പന്നമായി.
ത്വന്മന്ത്രോപാസകേഭ്യശ്ച വൈഷ്ണവേഭ്യശ്ച കിംചന 2.11.
ചിലത് നിന്റെ മന്ത്രോപാസകർക്കും വൈഷ്ണവർക്കും,
മയാ പൂര്വം ഹി ദൃഷ്ടസ്ത്വം ഗോപ്യാ ച ക്ഷമയാ സഹ
മുൻപ് ഞാൻ നിന്നെയും ക്ഷമയോടെയുള്ള ഗോപിയെയും കണ്ടിരുന്നു,
രത്നഭൂഷിതയാ ചാരുചന്ദനോക്ഷിതയാ തയാ
അവൾ രത്നങ്ങൾ അണിഞ്ഞും മനോഹരമായ ചന്ദനം പുരട്ടിയും നിന്നിരുന്നു.
ശ്ലിഷ്ടോഽഭൂന്നിദ്രയാ സദ്യഃ സുഖേന നവസങ്ഗമാത്
പുതിയ സംഗമത്തിന്റെ ആനന്ദത്തിൽ, അവൻ ഉടനെ ഉറക്കത്തിന്റെ ആലിംഗനത്തിൽ ആകുലനായി.
ഗൃഹീതം പീതവസ്ത്രം തേ മുരലീ ച മനോഹരാ
നിന്റെ മഞ്ഞ വസ്ത്രവും ആകർഷകമായ മുരളിയും എടുത്തു കൊണ്ടുപോയി.
പശ്ചാത്പ്രദത്തം പ്രേമ്ണാ ച സഖീനാം വചനാദഹോ
പിന്നീട് സ്നേഹത്തോടെ, സഖികൾ പറഞ്ഞതനുസരിച്ച്, അവയെ തിരികെ നൽകി.
ക്ഷമാ ദേഹം പരിത്യജ്യ ലജ്ജയാ പൃഥിവീം ഗതാ
ലജ്ജയിൽ ക്ഷമ ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ച് ഭൂമിയിൽ ലയിച്ചു.
സംവിഭജ്യ ത്വയാ ദത്തം പ്രേമ്ണാ ച രുദതാ പുരാ
നീ മുമ്പ് കരഞ്ഞുകൊണ്ട് സ്നേഹത്തോടെ വിഭജിച്ച് നൽകിയതെല്ലാം,
ധര്മിഷ്ഠേഭ്യശ്ച ധര്മായ ദുര്ബലേഭ്യശ്ച കിംചന
അത് ധാർമ്മികർക്കും ധർമ്മത്തിനായി, ദുർബലർക്കും അല്പം മാത്രം ആയിരുന്നു.
ഏതത്തേ കഥിതം സര്വം കിം ഭൂയഃ ശ്രോതുമിച്ഛസി
ഇവയെല്ലാം ഞാൻ പറഞ്ഞുതന്നു; ഇനി എന്താണ് നീ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?
ഇത്യേവമുക്ത്വാ സാ രാധാ രക്തപങ്കജലോചനാ 2.11.
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, താമരപ്പൂവിന്റെ ചുവപ്പുള്ള കണ്ണുകളോടെ രാധാ നില്ക്കുന്നു.
ഗങ്ഗാ രഹസ്യം യോഗേന ജ്ഞാത്വാ വൈ സിദ്ധയോഗിനീ
ഗംഗാ എന്ന സിദ്ധയോഗിനി യോഗശക്തിയാൽ ആ രഹസ്യം അറിഞ്ഞു.
രാധാ യോഗേന വിജ്ഞായ സര്വത്രാവസ്ഥിതാം ച താമ്
രാധാ യോഗം ഉപയോഗിച്ച് അവളെ എല്ലായിടത്തും നിലനിൽക്കുന്നവളായി കണ്ടു.
ഗംഗാ രഹസ്യം യോഗേന ജ്ഞാത്വാ വൈ സിദ്ധയോഗിനീ
ഗംഗാ എന്ന സിദ്ധയോഗിനി യോഗശക്തിയാൽ ആ രഹസ്യം അറിഞ്ഞു.
ഗോലോകം ചൈവ വൈകുണ്ഠം ബ്രഹ്മലോകാദികം തഥാ
ഗോലോകവും വൈകുണ്ഠവും ബ്രഹ്മലോകം മുതലായതും,
സര്വതോ ജലശൂന്യം ച ശുഷ്കപങ്കജഗോലകമ്
എവിടെയും വെള്ളം ഇല്ലാതെ ഉണങ്ങിയ താമരകളാൽ നിറഞ്ഞ ഒരു ലോകമായിരുന്നു.
ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാനന്തധര്മേന്ദ്രേന്ദുദിവാകരാഃ
ബ്രഹ്മാവു, വിഷ്ണു, ശിവൻ, അനന്തൻ, ധർമ്മൻ, ഇന്ദ്രൻ, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ—
ഗോലോകം ച സമാജഗ്മുഃ ശുഷ്കകണ്ഠൌഷ്ഠതാലുകാഃ
അവരൊക്കെയും ഉണങ്ങിയ തൊണ്ടയും അധരവും നാവുംകൊണ്ട് ഗോലോകത്തിലേക്ക് എത്തി.
വരം വരേണ്യം വരദം വരിഷ്ഠം വരകാരണമ്
വരങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ, ഏറ്റവും ഉത്തമൻ, അനുഗ്രഹദായകൻ, ശ്രേഷ്ഠൻ, എല്ലാ വരങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്നവൻ—
നിരീഹം ച നിരാകാരം നിര്ലിപ്തം ച നിരാശ്രയമ്
ആഗ്രഹമില്ലാത്തവൻ, രൂപരഹിതൻ, അശുദ്ധിയില്ലാത്തവൻ, ആശ്രയമില്ലാത്തവൻ—
സ്വേച്ഛാമയം ച സാകാരം ഭക്താനുഗ്രഹവിഗ്രഹമ് ।। 2.11.
സ്വേച്ഛയുള്ളവൻ, രൂപമുള്ളവൻ, ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നവന്റെ ദേഹമായവൻ.
പരം പരേശം പരമം പരമാത്മാനമീശ്വരമ്
പരമമായ, അതീതമായ, പരമാത്മാവായ, എല്ലാറ്റിനും അധിപനായ പ്രഭുവിനെ.
സഗദ്ഗദാ സാശ്രുനേത്രാഃ പുലകാങ്കിതവിഗ്രഹാഃ
കമ്പിക്കുന്ന ശബ്ദം, കണ്ണുനിറയെ കണ്ണുനീര്, രോമാഞ്ചം നിറഞ്ഞ ശരീരം ഇവയോടെ.
ജ്യോതിര്മയം പരം ബ്രഹ്മ സര്വകാരണകാരണമ്
പ്രഭയുള്ള, പരമമായ ബ്രഹ്മം, എല്ലാകാരണങ്ങളുടെയും കാരണം.
സേവ്യമാനം ച ഗോപാലൈഃ ശ്വേതചാമരവായുനാ
ഗോപന്മാര് സേവനം ചെയ്യുന്നു, വെള്ള ചാമരവായു കൊണ്ട് ശീതളമാക്കുന്നു.
വല്ഗുവേഷൈഃ പരിവൃതം ഗോപൈശ്ച ശതകോടിഭിഃ
നൂറ്റുകോടികള് ഗോപന്മാര് മനോഹരമായ വേഷത്തില് ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുന്നു.
നവീനനീരദശ്യാമം കിശോരം പീതവാസസമ്
പുതിയ മഴമേഘം പോലെ കറുത്ത, യൗവനത്തില് തിളങ്ങുന്ന, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ചവന്.
കോടിചന്ദ്രപ്രഭാജുഷ്ടപുഷ്ടശ്രീയുക്തവിഗ്രഹമ്
കോടി ചന്ദ്രന്മാരുടെ പ്രകാശംപോലുള്ള, സമ്പൂര്ണ്ണ സൗന്ദര്യത്തോടെ അലങ്കരിച്ച രൂപം.
കോടികന്ദര്പസൌന്ദര്യ്യലീലാലാവണ്യവിഗ്രഹമ്
കോടി മന്മഥന്മാരുടെ സൗന്ദര്യവും ലാളിത്യവും നിറഞ്ഞ രൂപം.