മന്മന്ത്രം കവചം സ്തോത്രം കൃത്വാ യത്നേന ഗോപയ
എന്റെ മന്ത്രവും കാവചവും സ്തോത്രവും ഒരുക്കി, അതിനെ ശ്രദ്ധയോടെ സംരക്ഷിക്കണം.
സഹസ്രേഷു ശതേഷ്വേകോ മന്മന്ത്രോപാസകോ ഭവേത്
ആയിരങ്ങൾക്കും നൂറുകൾക്കും ഇടയിൽ ഒരാൾ മാത്രം എന്റെ മന്ത്രത്തെ ആരാധിക്കും.
അന്യഥാ ച ഭവിഷ്യന്തി സര്വേ ഗോലോകവാസിനഃ
അല്ലെങ്കിൽ, എല്ലാവരും ഗോലോകത്തിൽ വസിക്കുന്നവരാകും.
ജനാഃ പഞ്ചപ്രകാരാശ്ച യുക്താഃ സ്രഷ്ടുര്ഭവേ ഭവേ
ഓരോ സൃഷ്ടിയിലും സ്രഷ്ടാവിനൊപ്പം അഞ്ചു തരത്തിലുള്ള ആളുകൾ ഉണ്ടാകും.
അധോനിവാസിനഃ കേചിദ്ബ്രഹ്മലോകനിവാസിനഃ
ചിലർ താഴെ വസിക്കുന്നു, ചിലർ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ വസിക്കുന്നു.
ഇദം കര്തും മഹാദേവഃ കരോതു സുരസംസദി
ദേവസഭയിൽ ഈ കാര്യം മഹാദേവൻ നിർവഹിക്കട്ടെ.
ഇത്യേവമുക്ത്വാ ഗഗനേ വിരരാമ സനാതനഃ 2.10.
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, സനാതനൻ ആകാശത്ത് മൗനം പാലിച്ചു.
ബ്രഹ്മണോ വചനം ശ്രുത്വാ ജ്ഞാനേശോ ജ്ഞാനിനാം വരഃ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ജ്ഞാനത്തിന്റെ നാഥനും ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനുമായവൻ,
സംയുക്തം വിഷ്ണുമായാദ്യൈര്മന്ത്രാദ്യൈഃ ശാസ്ത്രമുത്തമമ്
വിഷ്ണുമായയും മറ്റും ചേർത്ത്, മന്ത്രാദികൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഉത്തമമായ ശാസ്ത്രം രചിച്ചു.
ഗംഗാതോയമുപസ്പൃശ്യ മിഥ്യാ യദി വദേജ്ജനഃ
ഗംഗാജലം സ്പർശിച്ച് ഒരാൾ അസത്യമായി സംസാരിച്ചാൽ,
ഇത്യുക്തേ ശങ്കരേ ബ്രഹ്മന്ഗോലോകേ സുരസംസദി
ശങ്കരൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാ, ഗോലോകത്തിലെ ദേവസഭയിൽ,
തേ തം ദൃഷ്ട്വാ ച സംഹൃഷ്ടാഃ സംസ്തൂയ പുരുഷോത്തമമ്
അവർ അവനെ കണ്ടു സന്തോഷിച്ചു, പുരുഷോത്തമനെ സ്തുതിച്ചു.
കാലേന ശമ്ഭുര്ഭഗവാഞ്ഛാസ്ത്രദീപം ചകാര സഃ
കാലം കഴിഞ്ഞ്, മഹാത്മാവായ ശംഭു ആയുധങ്ങളേക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഗ്രന്ഥം രചിച്ചു.
സാ ചൈവം ദ്രവരൂപാ യാ ഗങ്ഗാ ഗോലോകസമ്ഭവാ
ഗോലോകത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ച ഗംഗാ അപ്പോൾ ദ്രവരൂപത്തിൽ ആയിരുന്നു.
സ്ഥാനേ സ്ഥാനേ സ്ഥാപിതാ സാ കൃഷ്ണേന പരമാത്മനാ
കൃഷ്ണൻ, പരമാത്മാവ്, അവളെ പല സ്ഥലങ്ങളിലും സ്ഥാപിച്ചു.
നാരദ ഉവാച ക്വ ഗതാ സാ മഹാഭാഗാ തന്മേ വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി
നാരദൻ ചോദിച്ചു: ആ മഹാഭാഗ്യവതിയായവൾ എവിടേക്കു പോയി? ദയവായി അതു എനിക്ക് വിശദീകരിക്കണം.
നാരായണ ഉവാച ജഗാമ തം ച വൈകുണ്ഠം ശാപാന്തേ പുനരേവ സാ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ശാപം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, അവൾ വീണ്ടും വൈകുണ്ഠത്തിലേക്കു മടങ്ങി.
ഭാരതം ഭാരതീ ത്യക്ത്വാ ചാഗമത്തദ്ധരേഃ പദമ്
ഭാരതിയിൽ ഭാരതത്തിൽ വിട്ട്, അവൾ ഹരിയുടെ പദത്തിലേക്കു പോയി.
ഗങ്ഗാ സരസ്വതീ ലക്ഷ്മീശ്ചൈതാസ്തിസ്രഃ പ്രിയാ ഹരേഃ
ഗംഗാ, സരസ്വതി, ലക്ഷ്മി ഇവരാണു ഹരിക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവൾ.
നാരദ ഉവാച ധാതുഃ കമണ്ഡലുസ്ഥാ ച ശങ്കരസ്യ ശിരോഗതാ
നാരദൻ ചോദിച്ചു: അവൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ കമണ്ഡലുവിലും ശങ്കരന്റെ തലയിൽവുമുണ്ടായിരുന്നു.
ബഭൂവ സാ മുനിശ്രേഷ്ഠ ഗംഗാ നാരായണപ്രിയാ
മുനിശ്രേഷ്ഠാ, നാരായണനു പ്രിയമായ ഗംഗാ അങ്ങനെ ആയിരുന്നു.
പുരാ ബഭൂവ ഗോലോകേ സാ ഗംഗാ ദ്രവരൂപിണീ
പണ്ടുകാലത്ത് ഗോലോകത്തിൽ ഗംഗാ ദ്രവരൂപത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ദ്രവാധിഷ്ഠാതൃരൂപാ യാ രൂപേണാപ്രതിമാ ഭുവി
ദ്രവങ്ങളുടെ അധിഷ്ഠാനദേവതയായ അവൾ ഭൂമിയിൽ അപരിമിതമായ സൗന്ദര്യത്തിൽ ഉണ്ട്.
ശരന്മധ്യാഹ്നപദ്മാസ്യാ സസ്മിതാ സുമനോഹരാ
ശരദ് കാലത്ത് ഉച്ചയ്ക്ക് വിരിയുന്ന താമരപൂവുപോലെയുള്ള മുഖം, പുഞ്ചിരിയോടെ അത്യന്തം മനോഹരമായത്.
സ്നിഗ്ധപ്രഭാഽതിസുസ്നിഗ്ധാ ശുദ്ധസത്ത്വസ്വരൂപിണീ 2.11.
അവളുടെ പ്രകാശം മൃദുവും അതിമനോഹരവുമാണ്; അവൾ ശുദ്ധസത്ത്വത്തിന്റെ സ്വരൂപമാണ്.
പീനോന്നതം സുകഠിനം സ്തനയുഗ്മം സുവര്തുലമ്
അവളുടെ മുലകൾ നിറഞ്ഞതും ഉയർന്നതും കഠിനവുമാണ്, അത്യന്തം വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതും.
വക്രിമം കബരീഭാരം മാലതീമാല്യസംയുതമ്
വളഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കേശഭാരത്തിൽ മല്ലികാമാലകൾ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
കസ്തൂരീപത്രികായുക്തം ഗണ്ഡയുഗ്മം മനോഹരമ്
കസ്തൂരി പാടുകളാൽ അലങ്കരിച്ച മനോഹരമായ കണ്മുട്ടികളാണ് അവൾക്കുള്ളത്.
പക്വദാഡിമബീജാഭദന്തപംക്തിസമുജ്ജ്വലാ
പഴുത്ത മാതളനാരങ്ങയുടെ വിത്തുപോലുള്ള പല്ലുകളുടെ നിര അവളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു.
സാ സകാമാ കൃഷ്ണപാര്ശ്വേ സമുത്തസ്ഥേ സുലജ്ജിതാ
ആഗ്രഹത്തോടെ, ലജ്ജയോടെ ഗംഗാ കൃഷ്ണന്റെ അരികിലേക്ക് ഉയർന്ന് നിന്നു.