തതോ ദശഗുണം പുണ്യം നരാണാമുത്തരായണേ
അതിനുശേഷം, ഉത്തരായണത്തിൽ, മനുഷ്യർക്കു ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം പത്ത് മടങ്ങ് കൂടുതലാണ്.
അക്ഷയായാം ച തത്തുല്യം നൈതദ്വേദേ നിരൂപിതമ്
അക്ഷയദിവസത്തിൽ അതിന്റെ ഫലം സമാനമാണ്, എന്നാൽ ഇതിനെ വേദങ്ങളിൽ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല.
സാമാന്യദിവസേ സ്നാനം ധ്യാനാച്ഛതഗുണം ഫലമ്
സാധാരണ ദിവസങ്ങളിൽ, ധ്യാനത്തോടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ ഫലം നൂറു മടങ്ങ് കൂടുതലാകും.
മാഘസ്യ സിതസപ്തമ്യാം ഭീഷ്മാഷ്ടമ്യാംതഥൈവ ച
മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം തീയതിയും, ഭീഷ്മാഷ്ടമിയും അതുപോലെ തന്നെ വിശേഷമാണ്.
തതോഽപി ദ്വിഗുണം പുണ്യം നന്ദായാം തവ ദുര്ലഭമ്
അതിനേക്കാൾ ഇരട്ടിയിലധികം പുണ്യം നന്ദാ ദിവസത്തിൽ ലഭിക്കും, അത് നിനക്ക് അപൂർവമാണ്.
നന്ദാസമം ച വാരുണ്യാം മഹത്പൂര്വം ചതുര്ഗുണമ്
നന്ദയോടു തുല്യമായത് വാരുണി ദിവസമാണ്, അതിനുമുമ്പ് ഫലം നാല് മടങ്ങ് കൂടുതലാണ്.
പുണ്യം കോടിഗുണം ചൈവ സാമാന്യസ്നാനതോ ഭവേത് 2.10.
സാധാരണ സ്നാനത്തേക്കാൾ പുണ്യം കോടിമടങ്ങ് കൂടുതലാകും.
പുണ്യേഽപ്യര്ദ്ധോദയേ കാലേ തതഃ ശതഗുണം ഫലമ്
പുണ്യകാലത്ത് അർദ്ധോദയസമയത്തും ഫലം നൂറു മടങ്ങ് കൂടുതലാണ്.
ഫലസന്ധാനരഹിതാ ജീവന്മുക്താശ്ച വൈഷ്ണവാഃ
ഫലപ്രാപ്തിയിലോലത ഇല്ലാത്തവരും ജീവൻപോലും മോചനം നേടിയ വൈഷ്ണവരും ഇങ്ങനെ ആയിരിക്കും.
ഗുരുവക്ത്രാദ്വിഷ്ണുമന്ത്രോ യസ്യ കര്ണേ വിശേത്പരഃ
ഗുരുവിന്റെ വായിൽ നിന്ന് പരമമായ വിഷ്ണുമന്ത്രം ഒരാളുടെ ചെവിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ,
പുരുഷാണാം ശതം പൂര്വം പൈതൃകം ച പരം ശതമ്
മുന്പ് ജീവിച്ച നൂറു പുരുഷന്മാരെയും, പിന്നീടുള്ള നൂറു പിതൃപുരുഷന്മാരെയും,
ഭഗിനീം ഭ്രാതരം ചൈവ ഭാഗിനേയം ച മാതുലമ്
സഹോദരിയെ, സഹോദരനെ, ഭാഗിനേയനെയും, അമ്മാവനെയും,
ഗുരും ച ജ്ഞാനദാതാരം മിത്രം ച സഹചാരിണമ്
ഗുരുവിനെയും, ജ്ഞാനം നൽകുന്നവനെയും, സുഹൃത്തിനെയും, കൂടെ നടക്കുന്നവനെയും,
ഉദ്ധരേദാത്മനാ സാര്ദ്ധം മന്ത്രഗ്രഹണമാത്രതഃ
മന്ത്രം സ്വീകരിക്കുന്നതിന്റെ മാത്രം ഫലമായി അവൻ അവരെല്ലാവരെയും കൂടെ ഉയർത്തുന്നു.
തസ്യ സംസ്പര്ശനാത്പൂതം തീര്ഥം ച ഭുവി ഭാരതേ
അവനെ സ്പർശിച്ചാൽ ഭാരതഭൂമിയിലെ തീർത്ഥം പോലും ശുദ്ധമാകും.
പാദോദകസ്ഥാനമിദം തീര്ഥമേവ ഭവേദ്ധ്രുവമ്
അവന്റെ പാദജലമുള്ള സ്ഥലം തീർച്ചയായും ഒരു തീർത്ഥമാവും.
ഖാദന്തി നോ വൈഷ്ണവാശ്ച സദാ നൈവേദ്യഭോജിനഃ 2.10.
നിത്യവും നൈവേദ്യം മാത്രം ഭോജിക്കുന്ന വൈഷ്ണവർ മറ്റെന്തും കഴിക്കാറില്ല.
പൂതാനി സര്വതീര്ഥാനി തേഷാം ച സ്പര്ശനാദഹോ
അവരുടെ സ്പർശം കൊണ്ടു എല്ലാ തീർത്ഥജലങ്ങളും വിശുദ്ധമാകുന്നു.
തത്പാപാനി പലായന്തേ വൈനതേയാദിവോരഗാഃ
വൈനതേയൻ മുന്നിൽ പാമ്പുകൾ ഓടിപ്പോകുന്നതുപോലെ അവരുടെ പാപങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞുപോകുന്നു.
വിഷ്ണോഃ സുദര്ശനം ചക്രം സന്തതം താംശ്ച രക്ഷതി
വിഷ്ണുവിന്റെ സുദർശനചക്രം അവരെ എപ്പോഴും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.
ഗദ്ഗദാഃ സാശ്രുനേത്രാശ്ച നരാസ്തേ വൈഷ്ണവോത്തമാഃ ഗൃഹാദ്യാശ്ച മയി ന്യസ്താസ്തേ നരാഃ വൈഷ്ണവോത്തമാഃ
കമ്പിച്ച ശബ്ദത്തോടും കണ്ണുനിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടും സംസാരിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ, അവരാണ് ഉത്തമ വൈഷ്ണവർ. അവരുടെ വീടുകളും എല്ലാം എനിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആബ്രഹ്മസ്തമ്ബപര്യന്തം മത്തഃ സര്വം ചരാചരമ്
ബ്രഹ്മയുടെ സ്ഥാനം മുതൽ ചെറുതായുള്ള പുൽത്തണ്ട് വരെ സഞ്ചരിക്കുന്നതും നിശ്ചലമായതും എല്ലാം എനിക്ക് നിന്നാണ്.
അസംഖ്യകോടിബ്രഹ്മാണ്ഡം ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദയഃ
അസംഖ്യമായ കോടിയോളം ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങൾ, ബ്രഹ്മാവും, വിഷ്ണുവും, ശിവനും മറ്റു ദേവന്മാരും ഉള്ളവ,
തേജഃസ്വരൂപം പരമം ഭക്താനുഗ്രഹവിഗ്രഹമ്
അവയെല്ലാം പ്രകാശസ്വരൂപവും പരമവും ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്ന രൂപവുമാണ്.
സര്വേ പ്രാകൃതികാ മത്ത ആവിര്ഭൂതാസ്തിരോഹിതാഃ
പ്രകൃതിയിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ ജീവികളും എന്നിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുകയും എന്നിലേക്കാണ് ലയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്.
ഇത്യേവമുക്ത്വാ ദേവേശോ വിരരാമ തയോഃ പുരഃ
ഇങ്ങനെ ദേവന്മാരുടെ നാഥൻ അവരുടെ മുന്നിൽ വച്ച് സംസാരിച്ച് നിശ്ശബ്ദനായി.
ഗങ്ഗോവാച തവാജ്ഞയാ ച രാജേന്ദ്ര തപസാ ചൈവ സാമ്പ്രതമ് ।। 2.10.
ഗംഗാ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞയാൽയും എന്റെ തപസ്സുകൊണ്ടും ഇപ്പോൾ,
യാനി കാനി ച പാപാനി മഹ്യം ദാസ്യന്തി പാപിനഃ
പാപികൾ എനിക്ക് ഏൽപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ പാപങ്ങളും,
കതികാലം പരിമിതം സ്ഥിതിര്മേ തത്ര ഭാരതേ
ഭാരതത്തിൽ എത്രകാലം ഞാൻ അവിടെ നിലനിൽക്കേണ്ടി വരും?
മമാന്യദ്വാച്ഛിതം യദ്യത്സര്വം ജാനാസി സര്വവിത്
എനിക്ക് വേണമെന്നു ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മറ്റെന്തും നിങ്ങൾക്കറിയാം, സകലവും അറിയുന്നവനേ.