ശൃങ്ഗാരാര്ഹം ഭോഗവസ്തുതല്പാസംഖ്യസമന്വിതമ്
അവ സന്തോഷത്തിനും ആസ്വാദനത്തിനും അനുയോജ്യമായ അനേകം ഭോഗസാധനങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായിരുന്നു.
നാനാചിത്രവിചിത്രാഢഥം സദ്രത്നകലശോജ്ജ്വലമ്
വിവിധ മനോഹരമായ അലങ്കാരങ്ങളും ഉജ്ജ്വലമായ രത്നപാത്രങ്ങളും അവയെ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
വഹ്നിശുദ്ധാംശുകൈശ്ചിത്രൈര്മുക്താജാലൈര്വിഭൂഷിതമ്
അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വസ്ത്രങ്ങളും വിവിധതരം മുത്തുപണികൾകൊണ്ടും അവയെ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ആരക്തവര്ണരത്നേന്ദ്രസാരനിര്മാണകൃത്രിമൈഃ
ചുവപ്പു നിറമുള്ള ഉത്തമരത്നങ്ങളുടെ സാരത്തിൽ നിന്നു നിർമിച്ചവയായിരുന്നു.
ദദൌ നാരായണായൈകം തേഷാം മധ്യേ ദ്വിജോത്തമഃ
അവയിൽ ഒന്നിനെ കൃഷ്ണൻ നാരായണന് നൽകി.
ആവിര്ബഭൂവ കൃഷ്ണസ്യ ഗുഹ്യദേശാത്തതഃ പരമ് 1.5.
അതിനുശേഷം കൃഷ്ണന്റെ രഹസ്യസ്ഥലത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു അത്ഭുതജീവി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ആവിര്ഭൂതാ യതോ ഗുഹ്യാത്തേന തേ ഗുഹ്യകാഃ സ്മൃതാഃ
അവർ രഹസ്യത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതിനാൽ ഗുഹ്യകർ എന്നു അറിയപ്പെടുന്നു.
ബഭൂവ കന്യകാ ചൈകാ കുബേരേ വാമപാര്ശ്വതഃ
കുബേരന്റെ ഇടതുവശത്ത് ഒരു കന്യകയും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഭൂതപ്രേതപിശാചാശ്ച കൂഷ്മാണ്ഡബ്രഹ്മരാക്ഷസാഃ
ഭൂതങ്ങൾ, പ്രേതങ്ങൾ, പിശാചുകൾ, കൂഷ്മാണ്ഡന്മാർ, ബ്രഹ്മരാക്ഷസന്മാർ എന്നിവയും ഉണ്ടായി.
ശങ്ഖചക്രഗദാപദ്മധാരിണോ വനമാലിനഃ
ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, താമര എന്നിവ കൈവശം വച്ചും വനംമാല അണിഞ്ഞുമുള്ളവർ.
കിരീടിനഃ കുണ്ഡലിനോ രത്നഭൂഷണഭൂഷിതാഃ
അവർക്കു മുടിയണിയും കാതിലങ്കാരവും രത്നാഭരണങ്ങളും അണിയിച്ചിരുന്നതായിരുന്നു.
ചതുര്ഭുജാന്പാര്ഷദാംശ്ച ദദൌ നാരായണായ ച
നാരായണനു നാലു കൈകളുള്ള സേവകരെയും കൊടുത്തു.
ദ്വിഭുജാഃ ശ്യാമവര്ണാശ്ച ജപമാലാകരാ വരാഃ
രണ്ടുകൈകളുള്ള, കറുത്ത നിറമുള്ള, ജപമാല പിടിച്ച ഉത്തമരായവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ദാസ്യോ നിയുക്താ ദസാശ്ചൈവാര്ഘ്യമാദായ യത്നതഃ
പത്ത് ദാസിമാരെ നിയോഗിച്ചു; അവർ ശ്രദ്ധയോടെ അർഘ്യം കൊണ്ടുവന്നു.
പുലകാങ്കിതസര്വാങ്ഗാഃ സാശ്രുനേത്രാഃ സഗദ്ഗദാ
അവരുടെ ശരീരം മുഴുവൻ പുളകിതമായിരുന്നു, കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീരും, വാക്ക് വിറയലുമുണ്ടായിരുന്നു.
ആവിര്ബഭൂവുഃ കൃഷ്ണസ്യ ദക്ഷനേത്രാദ്ഭയങ്കരാഃ 1.5.
കൃഷ്ണന്റെ വലതുകണ്ണിൽ നിന്ന് ഭയങ്കരന്മാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ദിഗമ്ബരാ മഹാകായാ ജ്വലദഗ്നിശിഖോപമാഃ
അവർ നഗ്നരായും വലുതായ ശരീരവും ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിശിഖയെപ്പോലെയും ആയിരുന്നു.
രുരുസംഹാരകാലാഖ്യാ അസിതക്രോധഭീഷണാഃ
രുരു, സംഹാരൻ, കാലൻ എന്നിങ്ങനെ ഇരുണ്ട കോപത്തോടെ ഭയങ്കരന്മാരായിരുന്നു അവർ.
ആവിര്ബഭൂവ കൃഷ്ണസ്യ വാമനേത്രാദ്ഭയങ്കരഃ
കൃഷ്ണന്റെ ഇടതുകണ്ണിൽ നിന്ന് ഒരു ഭയങ്കരൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ദിഗമ്ബരോ മഹാകായസ്ത്രിണേത്രശ്ചന്ദ്രശേഖരഃ
അവൻ നഗ്നനും വലുതായ ശരീരവും മൂന്നു കണ്ണുകളും ചന്ദ്രനെ തലയിൽ ധരിച്ചവനും ആയിരുന്നു.
ഡാകിന്യശ്ചൈവ യോഗിന്യഃ ക്ഷേത്രപാലാഃ സഹസ്രശഃ
ആയിരക്കണക്കിന് ഡാകിനിമാരും യോഗിനിമാരും ക്ഷേത്രരക്ഷകരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
സുരാസ്ത്രികോടിസംഖ്യാതാ ദിവ്യമൂര്തിധരാവരാഃ
പതിനായിരക്കണക്കിന് ദിവ്യരൂപങ്ങൾ ധരിച്ച ദേവതാസമൂഹങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സൌതിരുവാച നാരായണായ പ്രദദൌ രത്നേന്ദ്രം മാലയാ സഹ
സൗതി പറഞ്ഞു: രത്നങ്ങളുടെ രാജാവിനെയും ഒരു മാലയോടുകൂടി നാരായണനു നൽകി.
സാവിത്രീം ബ്രഹ്മണേ പ്രാദാന്മൂര്തിം ധര്മായ സാദരമ്
സാവിത്രിയെ ബ്രഹ്മാവിനും, ഒരു രൂപം ആദരപൂർവ്വം ധർമ്മനു നൽകി.
അന്യാശ്ച യാ യാ അന്യഭ്യോ യാശ്ച യേഭ്യഃ സമുദ്ഭവാഃ
മറ്റുള്ളവർക്കായി ഉദിച്ച എല്ലാ രൂപങ്ങളും അവർക്കു അവരവർക്കു നൽകി.
തതഃ ശംകരമാഹൂയ സര്വേശോ യോഗിനാം ഗുരുമ്
ശങ്കരനെ, സർവ്വേശ്വരനെയും യോഗിമാരുടെ ഗുരുവിനെയും അവൻ വിളിച്ചു.
ശ്രീകൃഷ്ണസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ പ്രഹസന്നീലലോഹിതഃ
ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു നീലലോഹിതൻ പുഞ്ചിരിച്ചു.
ശ്രീമഹേശ്വര ഉവാച ത്വദ്ഭക്ത്യൈകവ്യവഹിതാം ദാസ്യമാര്ഗവിരോധിനീമ്
ശ്രീമഹേശ്വരൻ പറഞ്ഞു: നിന്റെ ഭക്തിയിലേയ്ക്ക് മാത്രം ഏകാഗ്രതയുള്ളതും ദാസ്യമായ മാർഗ്ഗത്തിന് വിരുദ്ധവുമായതും ആണത്.
തത്ത്വജ്ഞാനസമാച്ഛന്നാം യോഗദ്വാരകപാടികാമ്
തത്ത്വജ്ഞാനത്തിന്റെ ഭാവത്തിൽ മറഞ്ഞ്, യോഗത്തിലേക്കുള്ള വാതിലിന്റെ കാവൽക്കാരിയായി അവൾ നില്ക്കുന്നു.
തപസ്യാച്ഛന്നരൂപാം ച മഹാമോഹകരണ്ഡികാമ്
തപസ്സിന്റെ മറവിൽ അവളുടെ രൂപം ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; മഹാമോഹത്തിന്റെ പെട്ടിയാണവൾ.