സൃഷ്ടീനാം ച കലാനാം ച ബ്രഹ്മാണ്ഡാനാം ച നാരദ
നാരദാ, സൃഷ്ടികൾക്കും കാലഘട്ടങ്ങൾക്കും ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങൾക്കും സംബന്ധിച്ച്,
ബ്രഹ്മാണ്ഡാനാം ച സര്വേഷാമീശ്വരശ്ചൈക ഏവ സഃ
എല്ലാ ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളുടെയും ഏകാധിപതിയാണ് അവൻ.
ബ്രഹ്മാദയശ്ച തസ്യാംശാസ്തസ്യാംശശ്ച മഹാവിരാട്
ബ്രഹ്മാവും മറ്റുള്ളവരും അവന്റെ ഭാഗങ്ങളാണ്; മഹാവിരാട് അവന്റെ ഭാഗത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
സ ച കൃഷ്ണോ ദ്വിധാഭൂതോ ദ്വിഭുജശ്ച ചതുര്ഭുജഃ
അവൻ കൃഷ്ണൻ രണ്ടുവിധത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: രണ്ടു കൈകളും നാലു കൈകളും ഉള്ളവനായി.
ബ്രഹ്മാദിതൃണപര്യ്യന്തം സര്വം പ്രാകൃതികം ഭവേത്
ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് പുല്ല് വരെ എല്ലാം പ്രാകൃതിസ്വഭാവമുള്ളതാണു.
വിദ്ധ്യേകം സൃഷ്ടിമൂലം തത്സത്യം നിത്യം സനാതനമ്
സൃഷ്ടിയുടെ ഏകമൂലമാണ് സത്യം, ശാശ്വതം, അനന്തം എന്നും അറിഞ്ഞുകൊൾക.
നിരുപാധിം നിരാകാരം ഭക്താനുഗ്രഹവിഗ്രഹമ്
അത് ഉപാധികളില്ലാത്തതും രൂപരഹിതവും, ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ രൂപം ധരിക്കുന്നതുമാണ്.
ദ്വിഭുജം മുരലീഹസ്തം ഗോപവേഷം കിശോരകമ്
അവൻ രണ്ടു കൈകളോടെ, മുരളി കൈവശം വച്ചും, ഗോപവേഷം ധരിച്ചും, യൗവനത്തിൽ തിളങ്ങിയും കാണപ്പെടുന്നു.
കരോതി ധാതാ ബ്രഹ്മാണ്ഡം ജ്ഞാനാത്മാ കമ ലോദ്ഭവഃ 2.7.
പദ്മത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച, ജ്ഞാനസ്വരൂപനായ സ്രഷ്ടാവ് ബ്രഹ്മാണ്ഡം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
യസ്യ ജ്ഞാനാദ്യത്തപസാ സര്വേശസ്തത്സമോ മഹാന്
യാരുടെ ജ്ഞാനത്താലും തപസ്സാലുമാണ് സർവ്വേശ്വരൻ ഉദയിക്കുന്നത്, അവനെക്കാൾ വലിയവൻ ആരുമില്ല.
മഹാമായാ ച പ്രകൃതിഃ സര്വശക്തിമതീശ്വരീ
മഹാമായയാണ് പ്രകൃതി; അവൾ സർവ്വശക്തിയുള്ള ഈശ്വരിയാണ്.
സാവിത്രീ വേദമാതാ ച വേദാധിഷ്ഠാതൃദേവതാ
സാവിത്രി വേദങ്ങളുടെ മാതാവും വേദങ്ങളുടെ അധിഷ്ഠാനദേവതയുമാണ്.
സര്വവിദ്യാധിദേവീ സാ പൂജ്യാ ച വിദുഷാം പുരാ
അവൾ എല്ലാ വിദ്യകളുടെയും അധിദേവതയും, പണ്ടുകാലം മുതൽ പണ്ഡിതന്മാർ ആരാധിക്കുന്നവളുമാണ്.
യത്സേവയാ യത്തപസാ പ്രദാത്രീ സര്വസംപദാമ്
ആവളെ സേവിച്ചും തപസ്സു ചെയ്തും എല്ലാ സമ്പത്തുകളും ലഭിക്കുന്നു.
യത്സേവയാ യത്തപസാ സര്വവിശ്വേഷു പൂജിതാ
ആൾക്കൂട്ടങ്ങളിലൊക്കെയും അവളെ ആരാധിച്ചത് അവളുടെ സേവയാലും തപസ്സാലുമാണ്.
സര്വേശ്വരീ സര്വവന്ദ്യാ സര്വേശം പ്രാപ യാ പതിമ്
എല്ലാവർക്കും ആരാധ്യയും സർവ്വേശ്വരിയുമായ അവൾ സർവ്വേശ്വരനെ ഭർത്താവായി ലഭിച്ചു.
കൃഷ്ണവാമാംശസമ്ഭൂതാ കൃഷ്ണപ്രേമാധിദേവതാ
കൃഷ്ണന്റെ ഇടതുഭാഗത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച അവൾ കൃഷ്ണന്റെ പ്രേമത്തിന്റെ പ്രധാന ദേവതയാണ്.
സര്വാധികം ച രൂപം ച സൌഭാഗ്യം മാനഗൌരവമ് 2.7.
അവള്ക്ക് അതിലധികം സൌന്ദര്യവും ഐശ്വര്യവും മാനപൂജ്യതയും ഉണ്ട്.
തപശ്ചകാര സാ പൂര്വം ശതശൃങ്ഗേ ച പര്വതേ
പണ്ടു അവൾ ശതശൃംഗപർവതത്തിൽ തപസ് ചെയ്തു.
കൃശാം നിഃശ്വാസരഹിതാം ദൃഷ്ട്വാ ചന്ദ്രകലോപമാമ്
ക്ഷീണമായും ശ്വാസം ഇല്ലാതെയും ചന്ദ്രന്റെ കലയുപമയുമായ അവളെ കണ്ടു.
വരം തസ്യൈ ദദൌ സാരം സര്വേഷാമപി ദുര്ലഭമ്
അവള്ക്ക് എല്ലാവർക്കും അപൂർവമായ അത്യുത്തമമായ ഒരു വരം അവൻ നൽകി.
സൌഭാഗ്യേന ച മാനേന പ്രേമ്ണാ വൈ ഗൌരവേണ ച
സൗഭാഗ്യത്തിലും മാനത്തിലും പ്രേമത്തിലും ഗൗരവത്തിലും,
വരിഷ്ഠാ ച ഗരിഷ്ഠാ ച സംസ്തുതാ പൂജിതാ മയാ
അവൾ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠയും മഹത്വമുള്ളതുമായി, എന്റെ വന്ദനയും ആരാധനയും ലഭിച്ചു.
ഇത്യുക്ത്വാ ജഗതാം നാഥശ്ചക്രേ തച്ചേതനാം തതഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം ലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ ആ ചൈതന്യം സൃഷ്ടിച്ചു.
യേഷാം യാ യാശ്ച ദേവ്യോ വൈ പൂജിതാസ്തസ്യ സേവയാ
അവളുടെ സേവനം ലഭിച്ചവരാൽ ആരാധിക്കപ്പെട്ട ദേവികൾ,
ദിവ്യം വര്ഷസഹസ്രം ച തപസ്തപ്ത്വാ ഹിമാലയേ
ഹിമാലയത്തിൽ ദിവ്യമായ ആയിരം വർഷം തപസ് ചെയ്തവൾ,
സരസ്വതീ തപസ്തപ്ത്വാ പര്വതേ ഗന്ധമാദനേ
സരസ്വതി ഗന്ധമാദനപർവതത്തിൽ തപസ് ചെയ്തു.
ലക്ഷ്മീര്യുഗശതം ദിവ്യം തപസ്തപ്ത്വാ ച പുഷ്കരേ 2.7.
ലക്ഷ്മി പുഷ്കരത്തിൽ ദിവ്യമായ നൂറു യുഗങ്ങൾ തപസ് ചെയ്തു.
സാവിത്രീ മലയേ തപ്ത്വാ ദ്വിജപൂജ്യാ ബഭൂവ സാ
സാവിത്രി മലയപർവതത്തിൽ തപസ് ചെയ്ത് ദ്വിജന്മാർക്ക് ആരാധ്യയായി.
ശതമന്വന്തരം തപ്തം ശംകരേണ പുരാ വിഭോ
പണ്ടു ശങ്കരൻ നൂറു മന്വന്തരങ്ങൾ തപസ് ചെയ്തു, ഭഗവനേ.