സ്വസ്തികം ശര്കരാം ശുക്ലധാന്യസ്യാക്ഷതമക്ഷതമ് 2.4.
സ്വസ്തികം, പഞ്ചസാര, വെള്ള അരിയുടെ ഒടിയില്ലാത്ത കണികൾ എന്നിവയും,
ഘൃതസൈന്ധവസംസ്കാരൈര്ഹവിഷ്യൈര്വ്യഞ്ജനൈസ്തഥാ
നെയ്യും ഉപ്പിട്ട് തയ്യാറാക്കിയ ഹവിസ്സും വിവിധ വിഭവങ്ങളും,
പിഷ്ടകം സ്വസ്തികസ്യാപി പക്വരമ്ഭാഫലസ്യ ച
അപ്പം, സ്വസ്തികം, പാകമായ മാമ്പഴം എന്നിവയും,
നാരികേലം തദുദകം കേശരം മൂലമാര്ദ്രകമ് കാലദേശോദ്ഭവം പക്വഫലം ശുക്ലം സുസംസ്കൃതമ്
തേങ്ങയും അതിന്റെ വെള്ളവും, കുങ്കുമവും ഇഞ്ചി മൂലവും, കാലവും ദേശവും അനുസരിച്ച് ലഭിക്കുന്ന പാകമായ വെള്ള നിറമുള്ള നല്ല പഴങ്ങളും,
സുഗന്ധി ശുക്ലപുഷ്പം ച ഗന്ധാഢ്യം ശുക്ലചന്ദനമ് മാല്യം ച ശുക്ലപുഷ്പാണാം മുക്താഹീരാദിഭൂഷണമ്
സുഗന്ധമുള്ള വെള്ള പൂക്കൾ, സുഗന്ധം നിറഞ്ഞ വെള്ള ചന്ദനം, വെള്ള പൂക്കളാൽ നിർമ്മിച്ച മാല, മുത്തും രത്നങ്ങളും അടങ്ങിയ അലങ്കാരങ്ങൾ,
യദ്ദൃഷ്ടം ച ശ്രുതൌ ധ്യാനം പ്രശസ്തം ശ്രുതിസുന്ദരമ്
ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ കാണുന്നതും കേൾക്കുന്നതും, വേദങ്ങളിൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്ന മനോഹരമായ ധ്യാനവും,
സരസ്വതീം ശുക്ലവര്ണാം സസ്മിതാം സുമനോഹരാമ്
വെള്ള നിറത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന, പുഞ്ചിരിയോടെ മനോഹരമായ സരസ്വതി,
വഹ്നിശുദ്ധാംശുകാധാനാം സസ്മിതാം സുമനോഹരാമ്
അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വസ്ത്രം ധരിച്ച, പുഞ്ചിരിയോടെ അത്യന്തം മനോഹരമായവൾ,
സുപൂജിതാം സുരഗണൈര്ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദിഭിഃ
ദേവതാസമൂഹവും ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും മറ്റ് ദേവന്മാരും ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചവളെ,
ഏവം ധ്യാത്വാ ച മൂലേന സര്വം ദത്ത്വാ വിചക്ഷണഃ
ഇങ്ങനെ മൂലമന്ത്രം ചിന്തിച്ച്, വിവേകമുള്ളവൻ എല്ലാം സമർപ്പിക്കുന്നു,
യേഷാം സ്യാദിഷ്ടദേവീയം തേഷാം നിത്യം ശുഭം മുനേ 2.4.
ആരുടെയായാലും ഇഷ്ടദേവത ഇവളാണെങ്കിൽ, മുനിയേ, അവർക്കു എപ്പോഴും ശുഭം ലഭിക്കും.
സര്വോപയുക്തമൂലം ച വൈദികാഷ്ടാക്ഷരഃ പരഃ സരസ്വതീ ചതുര്ഥ്യന്തോ വഹ്നിജായാന്ത ഏവ ച
എല്ലാ അർപ്പണങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിക്കുന്ന മൂലമന്ത്രം വേദങ്ങളിൽ പറയുന്ന എട്ട് അക്ഷരങ്ങളുള്ള പരമമായ മന്ത്രമാണ്; അതിൽ സരസ്വതിക്ക് നാലാമത്തെ വിവക്തിയിലും അഗ്നിയുടെ ഭാര്യയിലുമാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
ശ്രീം ഹ്രീം സരസ്വത്യൈ സ്വാഹാ
ശ്രീം ഹ്രീം സരസ്വത്യൈ സ്വാഹാ.
പുരാ നാരായണശ്ചേമം വാല്മീകായ കൃപാനിധിഃ
പണ്ടുകാലത്ത് കരുണാനിധിയായ നാരായണൻ ഇത് വാല്മീകിക്ക് നൽകിയിരുന്നു,
ഭൃഗുര്ദദൌ ച ശുക്രായ പുഷ്കരേ സൂര്യ്യപര്വണി
ഭൃഗു പുഷ്കരത്തിൽ സൂര്യപർവ്വദിനത്തിൽ ശുക്രനു നൽകി,
ഭൃഗവേ ച ദദൌ തുഷ്ടോ ബ്രഹ്മാ ബദരികാശ്രമേ വിഭാണ്ഡകോ ദദൌ മേരാവൃഷ്യശൃങ്ഗായ ധീമതേ
ബദരികാശ്രമത്തിൽ സന്തുഷ്ടനായ ബ്രഹ്മാവ് ഭൃഗുവിന് നൽകി; പിന്നീട് വിഭാണ്ഡകൻ മെരുവിൽ ധീരനായ ഋശ്യശൃംഗന് നൽകി.
ശിവഃ കണാദമുനയേ ഗൌതമായ ദദൌ മുനേ
ശിവൻ കണാടമുനിയ്ക്കും ഗൗതമനുമുനിയ്ക്കും നൽകി.
ശേഷഃ പാണിനയേ ചൈവ ഭരദ്വാജായ ധീമതേ
ശേഷൻ പാണിനിയ്ക്കും ബുദ്ധിമാൻ ഭരദ്വാജനുമുനിയ്ക്കും നൽകി.
ചതുര്ലക്ഷജപേനൈവ മന്ത്രസിദ്ധിര്ഭവേന്നൃണാമ്
നാലുലക്ഷം പ്രാവർത്തനം ചെയ്താൽ, ഈ മന്ത്രം മനുഷ്യർക്കു പൂര്ണ്ണമായ ഫലപ്രാപ്തി ലഭിക്കും.
കവചം ശൃണു വിപ്രേന്ദ്ര യദ്ദത്തം വിധിനാ പുരാ
ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായോ, സൃഷ്ടികർത്താവ് പുരാതനകാലത്ത് നൽകിയ കവചം കേൾക്കു.
ഭൃഗുരുവാച സര്വജ്ഞ സര്വജനക സര്വപൂജകപൂജിത ।। 2.4.
ഭൃഗു പറഞ്ഞു: എല്ലാം അറിയുന്നവൻ, എല്ലായ്പ്പോഴും സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ, എല്ലാ പൂജകർക്കും ആരാധ്യനായവൻ.
സരസ്വത്യാശ്ച കവചം ബ്രൂഹി വിശ്വജയം പ്രഭോ
പ്രഭോ, സർസ്വതിയുടെ ലോകം ജയിക്കുന്ന കവചം പറഞ്ഞുതരൂ.
ബ്രഹ്മോവാച ശ്രുതിസാരം ശ്രുതിസുഖം ശ്രുത്യുക്തം ശ്രുതിപൂജിതമ്
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: ഇത് വേദങ്ങളുടെ സാരം, കേൾക്കാൻ ആനന്ദം നൽകുന്നവ, വേദങ്ങളിൽ പറയപ്പെട്ടതും, വേദങ്ങളിൽ ആദരിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്.
ഉക്തം കൃഷ്ണേന ഗോലോകേ മഹ്യം വൃന്ദാവനേ വനേ
ഗോലോകത്തിൽ കൃഷ്ണൻ വൃന്ദാവനത്തിലെ കാടിൽ എനിക്ക് ഇതു പറഞ്ഞു.
അതീവ ഗോപനീയം ച കല്പവൃക്ഷസമം പരമ്
ഇത് അത്യന്തം രഹസ്യവും, ആഗ്രഹവൃക്ഷത്തോടു സമമായ ഉന്നതവുമാണ്.
യദ്ധൃത്വാ പഠനാദ്ബ്രഹ്മന്ബുദ്ധിമാംശ്ച ബൃഹസ്പതിഃ
ബ്രാഹ്മണനേ, ഇതു സ്വീകരിച്ച് ജപിച്ചുകൊണ്ട് ബൃഹസ്പതി ബുദ്ധിമാൻ ആയി.
പഠനാദ്ധാരണാദ്വാഗ്ഗ്മീ കവീന്ദ്രോ വാല്മികീ മുനിഃ
ജപിക്കുകയും ധാരണമാക്കുകയും ചെയ്തതുകൊണ്ട് വാഗ്മിയായ വാല്മീകി മুনি കവികളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായി.
കണാദോ ഗൌതമഃ കണ്വഃ പാണിനിഃ ശാകടായനഃ
കണാടൻ, ഗൗതമൻ, കണ്വൻ, പാണിനി, ശാകടായനൻ,
ധൃത്വാ വേദവിഭാഗം ച പുരാണാന്യഖിലാനി ച
ഇത് സ്വീകരിച്ച്, വേദങ്ങൾക്കും എല്ലാ പുരാണങ്ങൾക്കും വിഭജനം നടത്തി.
ശാതാതപശ്ച സംവര്ത്തോ വസിഷ്ഠശ്ച പരാശരഃ
ശാതാതപൻ, സംവർത്തൻ, വസിഷ്ഠൻ, പരാശരൻ,