സര്വേ ദേവാശ്ച മനവോ നൃപാ വാ മാനവാദയഃ 2.4.
എല്ലാ ദേവന്മാരും മനുക്കളും രാജാക്കന്മാരും മനുഷ്യരും അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്തു.
നാരദ ഉവാച പൂജോപയുക്തം നൈവേദ്യം പുഷ്പം വാ ചന്ദനാദികമ്
നാരദൻ പറഞ്ഞു: പൂജയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന നൈവേദ്യം, പുഷ്പം, ചന്ദനം മുതലായവ
വദ വേദവിദാം ശ്രേഷ്ഠ ശ്രോതും കൌതൂഹലം മമ
വേദങ്ങൾ അറിയുന്നതിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അതിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ പറയൂ; ഞാൻ അതിനായി ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു.
നാരായണ ഉവാച ജഗന്മാതുഃ സരസ്വത്യാഃ പൂജാവിധിസമന്വിതാമ്
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ലോകമാതാവായ സരസ്വതിയുടെ പൂജാവിധി
മാഘസ്യ ശുക്ലപഞ്ചമ്യാം വിദ്യാരമ്ഭദിനേഽപി ച
മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം അഞ്ചാം തീയതിയിലും, വിദ്യാരംഭദിനത്തിലും,
സ്നാത്വാ നിത്യക്രിയാം കൃത്വാ ഘടം സംസ്ഥാപ്യ ഭക്തിതഃ
സ്നാനം ചെയ്ത് നിത്യകർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, ഭക്തിയോടെ ഒരു കലശം സ്ഥാപിക്കണം.
ഗണേശം ച ദിനേശം ച വഹ്നിം വിഷ്ണും ശിവം ശിവാമ്
ഗണേശനും സൂര്യനും അഗ്നിയും വിഷ്ണുവും ശിവനും ശിവയായ ദേവിയും
ധ്യാനേന വക്ഷ്യമാണേന ധ്യാത്വാ ബാഹ്യഘടേ ബുധഃ
ഇനി പറയുന്ന വിധത്തിൽ ധ്യാനം ചെയ്ത്, ബാഹ്യകലശത്തിൽ അവരെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം.
പൂജോപയുക്തം നൈവേദ്യം യദ്യദ്വേദേ നിരൂപിതമ്
വേദങ്ങളിൽ പൂജയ്ക്കും നൈവേദ്യത്തിനും നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ഏതു ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളും,
നവനീതം ദധി ക്ഷീരം ലാജാംശ്ച തിലലഡ്ഡുകാന്
പുതിയ വെണ്ണ, തൈര്, പാലു, പൊങ്കലരി, എള്ള് ലഡ്ഡു എന്നിവയും,
സ്വസ്തികം ശര്കരാം ശുക്ലധാന്യസ്യാക്ഷതമക്ഷതമ് 2.4.
സ്വസ്തികം, പഞ്ചസാര, വെള്ള അരിയുടെ ഒടിയില്ലാത്ത കണികൾ എന്നിവയും,
ഘൃതസൈന്ധവസംസ്കാരൈര്ഹവിഷ്യൈര്വ്യഞ്ജനൈസ്തഥാ
നെയ്യും ഉപ്പിട്ട് തയ്യാറാക്കിയ ഹവിസ്സും വിവിധ വിഭവങ്ങളും,
പിഷ്ടകം സ്വസ്തികസ്യാപി പക്വരമ്ഭാഫലസ്യ ച
അപ്പം, സ്വസ്തികം, പാകമായ മാമ്പഴം എന്നിവയും,
നാരികേലം തദുദകം കേശരം മൂലമാര്ദ്രകമ് കാലദേശോദ്ഭവം പക്വഫലം ശുക്ലം സുസംസ്കൃതമ്
തേങ്ങയും അതിന്റെ വെള്ളവും, കുങ്കുമവും ഇഞ്ചി മൂലവും, കാലവും ദേശവും അനുസരിച്ച് ലഭിക്കുന്ന പാകമായ വെള്ള നിറമുള്ള നല്ല പഴങ്ങളും,
സുഗന്ധി ശുക്ലപുഷ്പം ച ഗന്ധാഢ്യം ശുക്ലചന്ദനമ് മാല്യം ച ശുക്ലപുഷ്പാണാം മുക്താഹീരാദിഭൂഷണമ്
സുഗന്ധമുള്ള വെള്ള പൂക്കൾ, സുഗന്ധം നിറഞ്ഞ വെള്ള ചന്ദനം, വെള്ള പൂക്കളാൽ നിർമ്മിച്ച മാല, മുത്തും രത്നങ്ങളും അടങ്ങിയ അലങ്കാരങ്ങൾ,
യദ്ദൃഷ്ടം ച ശ്രുതൌ ധ്യാനം പ്രശസ്തം ശ്രുതിസുന്ദരമ്
ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ കാണുന്നതും കേൾക്കുന്നതും, വേദങ്ങളിൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്ന മനോഹരമായ ധ്യാനവും,
സരസ്വതീം ശുക്ലവര്ണാം സസ്മിതാം സുമനോഹരാമ്
വെള്ള നിറത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന, പുഞ്ചിരിയോടെ മനോഹരമായ സരസ്വതി,
വഹ്നിശുദ്ധാംശുകാധാനാം സസ്മിതാം സുമനോഹരാമ്
അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വസ്ത്രം ധരിച്ച, പുഞ്ചിരിയോടെ അത്യന്തം മനോഹരമായവൾ,
സുപൂജിതാം സുരഗണൈര്ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദിഭിഃ
ദേവതാസമൂഹവും ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും മറ്റ് ദേവന്മാരും ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചവളെ,
ഏവം ധ്യാത്വാ ച മൂലേന സര്വം ദത്ത്വാ വിചക്ഷണഃ
ഇങ്ങനെ മൂലമന്ത്രം ചിന്തിച്ച്, വിവേകമുള്ളവൻ എല്ലാം സമർപ്പിക്കുന്നു,
യേഷാം സ്യാദിഷ്ടദേവീയം തേഷാം നിത്യം ശുഭം മുനേ 2.4.
ആരുടെയായാലും ഇഷ്ടദേവത ഇവളാണെങ്കിൽ, മുനിയേ, അവർക്കു എപ്പോഴും ശുഭം ലഭിക്കും.
സര്വോപയുക്തമൂലം ച വൈദികാഷ്ടാക്ഷരഃ പരഃ സരസ്വതീ ചതുര്ഥ്യന്തോ വഹ്നിജായാന്ത ഏവ ച
എല്ലാ അർപ്പണങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിക്കുന്ന മൂലമന്ത്രം വേദങ്ങളിൽ പറയുന്ന എട്ട് അക്ഷരങ്ങളുള്ള പരമമായ മന്ത്രമാണ്; അതിൽ സരസ്വതിക്ക് നാലാമത്തെ വിവക്തിയിലും അഗ്നിയുടെ ഭാര്യയിലുമാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.
ശ്രീം ഹ്രീം സരസ്വത്യൈ സ്വാഹാ
ശ്രീം ഹ്രീം സരസ്വത്യൈ സ്വാഹാ.
പുരാ നാരായണശ്ചേമം വാല്മീകായ കൃപാനിധിഃ
പണ്ടുകാലത്ത് കരുണാനിധിയായ നാരായണൻ ഇത് വാല്മീകിക്ക് നൽകിയിരുന്നു,
ഭൃഗുര്ദദൌ ച ശുക്രായ പുഷ്കരേ സൂര്യ്യപര്വണി
ഭൃഗു പുഷ്കരത്തിൽ സൂര്യപർവ്വദിനത്തിൽ ശുക്രനു നൽകി,
ഭൃഗവേ ച ദദൌ തുഷ്ടോ ബ്രഹ്മാ ബദരികാശ്രമേ വിഭാണ്ഡകോ ദദൌ മേരാവൃഷ്യശൃങ്ഗായ ധീമതേ
ബദരികാശ്രമത്തിൽ സന്തുഷ്ടനായ ബ്രഹ്മാവ് ഭൃഗുവിന് നൽകി; പിന്നീട് വിഭാണ്ഡകൻ മെരുവിൽ ധീരനായ ഋശ്യശൃംഗന് നൽകി.
ശിവഃ കണാദമുനയേ ഗൌതമായ ദദൌ മുനേ
ശിവൻ കണാടമുനിയ്ക്കും ഗൗതമനുമുനിയ്ക്കും നൽകി.
ശേഷഃ പാണിനയേ ചൈവ ഭരദ്വാജായ ധീമതേ
ശേഷൻ പാണിനിയ്ക്കും ബുദ്ധിമാൻ ഭരദ്വാജനുമുനിയ്ക്കും നൽകി.
ചതുര്ലക്ഷജപേനൈവ മന്ത്രസിദ്ധിര്ഭവേന്നൃണാമ്
നാലുലക്ഷം പ്രാവർത്തനം ചെയ്താൽ, ഈ മന്ത്രം മനുഷ്യർക്കു പൂര്ണ്ണമായ ഫലപ്രാപ്തി ലഭിക്കും.
കവചം ശൃണു വിപ്രേന്ദ്ര യദ്ദത്തം വിധിനാ പുരാ
ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായോ, സൃഷ്ടികർത്താവ് പുരാതനകാലത്ത് നൽകിയ കവചം കേൾക്കു.