ത്വയാ വിനാഽന്യം കം യാമി കോ വാസ്തി ത്വത്പരഃ പുമാന്
നിനക്ക് ഇല്ലാതെ ഞാൻ മറ്റാരെയാണു സമീപിക്കേണ്ടത്? നിന്നെക്കാൾ വലിയവൻ ആരെങ്കിലും ഉണ്ടോ?
ശീഘ്രം മാം ഭജ വിപ്രേന്ദ്ര ദഗ്ധാം കാമാഗ്നിനാ സദാ
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ദയവായി എത്രയും വേഗം എന്നെ സ്വീകരിക്കൂ, ഞാൻ എപ്പോഴും കാമാഗ്നിയിൽ കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ന ചേച്ഛാപം പ്രദാസ്യാമി വദ വേദവിദാം വര
നീ അങ്ങനെ ചെയ്യില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ ശാപം നൽകും; വേദങ്ങൾ അറിയുന്നവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, പറയൂ.
ദഗ്ധാഃ പ്രാണാ മനോദഗ്ധം സ്വാത്മാ വാ ഇതി സംതതമ്
പ്രാണൻ കത്തിപ്പോകുകയോ, മനസ്സ് ദഹിക്കുകയോ, അല്ലെങ്കിൽ ആത്മാവു തന്നെ കത്തിപ്പോകുകയോ ചെയ്യാം—ഇങ്ങനെ തുടർച്ചയായി.
സ്വാന്തര്ദുഃഖേന ദുഃഖാര്തോ യോ യം ശപതി നിശ്ചിതമ്
ആന്തരിക ദുഃഖത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നവൻ മറ്റൊരാളെ ശപിക്കുമ്പോൾ, അതു തീർച്ചയായും സത്യമാണ്.
ദ്വിജോ രമ്ഭാവചഃ ശ്രുത്വാ ബഭൂവ ധ്യാനതത്പരഃ 4.30.
രഭയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ബ്രാഹ്മണൻ ധ്യാനത്തിൽ മുഴുകി.
ത്യക്താഹാരസ്യാന്തരം ച ഭസ്മപൂര്ണം തതോ മുനേഃ 4.30.
ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിച്ച ശേഷം, ആ മുനിയുടെ ശരീരം അകത്തുനിന്ന് ചാരകൊണ്ടു നിറഞ്ഞു.
നിഷ്കലഃ പുംശ്ചലീ ശാപാദ്ബ്രഹ്മാഽപൂജ്യോ യഥാ പുരാ സുഖദം പുണ്യദം ഗൂഢം കിം ഭൂയഃ ശ്രോതുമിച്ഛസി
വേശ്യയുടെ ശാപം മൂലം അവൻ സാരമില്ലാത്തവനായി, മുമ്പ് ബ്രഹ്മാവിന് ആരാധന ലഭിക്കാത്തതുപോലെ; ഇത് രഹസ്യവും സുഖവും പുണ്യവും നൽകുന്നതുമാണ്—നിനക്ക് ഇനി എന്ത് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്?