ഇത്യേവം കഥിതം വത്സ കൃഷ്ണസങ്കീര്ത്തനം ശുഭമ്
ഇങ്ങനെ, മകനേ, കൃഷ്ണന്റെ പുണ്യകഥകൾ പറഞ്ഞുതീർന്നു.
നാരദ ഉവാച അധുനാ പ്രകൃതീനാം ച വ്യാസം വര്ണയ ഭോ പ്രഭോ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: പ്രഭോ, ഇപ്പോൾ പ്രകൃതികളുടെ ഉത്ഭവം വിശദമായി പറയൂ.
കസ്യാഃ പൂജാ കൃതാ കേന കഥം മര്ത്യേ പ്രകാ ശിതാ
ആരെയാണ് ആരൊക്കെയാണ് പൂജിച്ചത്, എങ്ങനെ ഈ ഭൂമിയിൽ അതറിയിപ്പിച്ചത്?
കവചം സ്തോത്രകം ധ്യാനം പ്രഭാവം ചരിതം ശുഭമ്
അവളുടെ കാവചം, സ്തുതി, ധ്യാനം, ശക്തി, ഉജ്ജ്വലമായ പ്രവർത്തികൾ—
നാരായണ ഉവാച സാവിത്രീ വൈ സൃഷ്ടിവിധൌ പ്രകൃതിഃ പഞ്ചധാ സ്മൃതാ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: സാവിത്രി സൃഷ്ടിക്കാലത്ത് അഞ്ചു രൂപങ്ങളിലായി പ്രകൃതിയായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
ആസീത്പൂജ്യാ പ്രസിദ്ധാ ച പ്രഭാവഃ പരമാദ്ഭുതഃ
അവൾ ആരാധ്യയും പ്രശസ്തയും അത്ഭുതകരമായ ശക്തിയുമാണ്.
പ്രകൃത്യംശാഃ കലാ യാശ്ച താസാം ച ചരിതം ശുഭമ്
പ്രകൃതിയുടെ ഭേദങ്ങളും അവയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ പ്രവർത്തികളും—
വാണീ വസുന്ധരാ ഗങ്ഗാ ഷഷ്ഠീ മങ്ഗലച ണ്ഡികാ
വാണി, വസുന്ധര, ഗംഗ, ഷഷ്ഠി, മംഗളചണ്ഡിക—
തേജസാ മത്സമാസ്താശ്ച രൂപേണ ച ഗുണേന ച
ശക്തിയിലും രൂപത്തിലും ഗുണത്തിലും ഇവർ എല്ലാവരും എനിക്ക് തുല്യരാണ്.
സംക്ഷേപമാസാം ചരിതം പുണ്യദം അതിസുന്ദരമ്
അവരുടെ പ്രവർത്തികൾ ചുരുക്കത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ പുണ്യമുള്ളതും അത്യന്തം മനോഹരവുമാണ്.
ദുര്ഗായാശ്ചൈവ രാധായാ വിസ്തീര്ണം ചരിതം മഹത് 2.4.
ദുർഗ്ഗയുടെയും രാധയുടെയും വിശാലവും മഹത്തായ പ്രവർത്തികൾ—
ആദൌ സരസ്വതീപൂജാ ശ്രീകൃഷ്ണേന വിനിര്മിതാ
ആദ്യമായി സരസ്വതിയുടെ പൂജ ശ്രീകൃഷ്ണൻ സ്ഥാപിച്ചു.
ആവിര്ഭൂതാ യദാ ദേവീ വക്ത്രതഃ കൃഷ്ണയോഷിതഃ
കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയയുടെ വായിൽ നിന്ന് ദേവി പ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ,
സ ച വിജ്ഞായ തദ്ഭാവം സര്വജ്ഞഃ സര്വമാതരമ്
അവൻ സർവ്വജ്ഞനായ കൃഷ്ണൻ, അവളെ സർവ്വമാതാവെന്നു മനസ്സിലാക്കി,
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച യുവാനം സുന്ദരം സര്വഗുണയുക്തം ച മത്സമമ്
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: യുവാവും മനോഹരനും എല്ലാ ഗുണങ്ങളാലും സമ്പന്നനുമാണ്, എനിക്ക് തുല്യനുമാണ്—
കാമദം കാമിനീനാം ച താസാം തം കാമപൂരകമ്
സ്ത്രീകൾക്കു അഭിലഷിതം നൽകുന്നവനും അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവനുമാണ് അവൻ.
കാന്തേ കാന്തം ച മാം കൃത്വാ യദി സ്ഥാതുമിഹേച്ഛസി
നീ ഇവിടെ തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, പ്രിയന്മാരിൽ എന്നെ പ്രിയനാക്കണം.
യോ യസ്മാദ്ബലവാന്വാഽപി തതോഽന്യം രക്ഷിതും ക്ഷമഃ
ആർക്കും മറ്റൊരാളേക്കാൾ ശക്തിയുണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ അവനെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയും.
സര്വേശസ്സര്വശാസ്താഽഹം രാധാം രാധിതുമക്ഷമഃ
എനിക്ക് എല്ലാം കൈവശവും അധ്യാപകനുമാണെങ്കിലും, രാധയെ മറികടക്കാൻ എനിക്കാവില്ല.
പ്രാണാധിഷ്ഠാതൃദേവീ സാ പ്രാണാംസ്ത്യക്തും ച കഃ ക്ഷമഃ
ജീവന്റെ അധിഷ്ഠാത്രി ദേവിയാണ് അവൾ; ജീവനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആര്ക്ക് കഴിയും?
ത്വം ഭദ്രേ ഗച്ഛ വൈകുണ്ഠം തവ ഭദ്രം ഭവിഷ്യതി 2.4.
സുഭാഗേ, നീ വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് പോവൂ; നിനക്ക് സുഖവും ക്ഷേമവും ലഭിക്കും.
വിവര്ജിതാ ലോഭമോഹകാമകോപേന ഹിംസയാ
ലോഭം, മോഹം, കാമം, കോപം, ഹിംസ എന്നിവയില്ലാതെയായി,
തയാ സാര്ദ്ധം ഭവ പ്രീത്യാ സുഖം കാലം പ്രയാസ്യതി
അവളോടൊപ്പം സ്നേഹത്തോടെ താമസിച്ചുകൊണ്ട് സന്തോഷത്തോടെ കാലം കഴിക്കും.
പ്രതിവിശ്വേഷു തേ പൂജാം മഹതീം തേ മുദാഽന്വിതാഃ
എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും നിന്നുമുള്ള വലിയ ആരാധന സന്തോഷത്തോടെ നിനക്ക് ലഭിക്കും.
മാനവാ മനവോ ദേവാ മുനീന്ദ്രാശ്ച മുമുക്ഷവഃ
മനുഷ്യരും മനുക്കളും ദേവന്മാരും മഹർഷിമാരും മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും
മദ്വരേണ കരിഷ്യന്തി കല്പേ കല്പേ യഥാവിധി
എല്ലാ കാലങ്ങളിലും, എന്നെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ, യഥാവിധി ആ ആരാധന നടത്തും.
കാണ്വശാഖോക്തവിധിനാ ധ്യാനേന സ്തവനേന ച
കാണ്വശാഖയിൽ പഠിപ്പിച്ച വിധിപ്രകാരം, ധ്യാനത്തിലും സ്തുതിയിലും കൂടി,
കൃത്വാ സുവര്ണഗുടികാം ഗന്ധചന്ദന ചര്ച്ചിതാമ്
സുവർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഗുളിക സുഗന്ധമുള്ള ചന്ദനത്തിൽ പുരട്ടിയ ശേഷം,
പഠിഷ്യന്തി ച വിദ്വാംസഃ പൂജാകാലേ ച പൂജിതേ
പൂജാകാലത്തും പൂജ കഴിഞ്ഞും പണ്ഡിതന്മാർ ഈ മന്ത്രങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യും.
തതസ്തത്പൂജനം ചക്രുര്ബ്രഹ്മവിഷ്ണുമഹേശ്വരാഃ
അതിനുശേഷം ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മഹേശ്വരനും ആ പൂജ നടത്തി.