നകുലഃ സഹദേവശ്ച സ്വര്വൈദ്യാംശസമുദ്ഭവൌ । സൃര്യാംശഃ കര്ണവീരശ്ച വിദുരഃ സ യമഃ സ്വയമ് ।। 4.6.
നകുലനും സഹദേവനും അശ്വിനീദേവന്മാരുടെ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്. കര്ണൻ, വീരനായവൻ, സൂര്യന്റെ ഭാഗമാണ്. വിദ്യുരൻ തന്നെയാണ് യമൻ.
ദുര്യോധനഃ കലേരംശഃ സമുദ്രാംശശ്ച ശംതനുഃ
ദുര്യോധനൻ കലിയുടെ ഭാഗമാണ്, ശന്തനു സമുദ്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
ഹുതാശനാംശോ ഭഗവാന്ധൃഷ്ടദ്യുമ്നോ മഹാബലഃ
മഹാബലശാലിയായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ അഗ്നിദേവന്റെ ഭാഗമാണ്.
വസുദേവഃ കശ്യപാംശോഽപ്യദിത്യംശാ ച ദേവകീ
വസുദേവൻ കശ്യപന്റെ ഭാഗമാണ്, ദേവകി ആദിത്യദേവന്മാരുടെ ഭാഗമാണ്.
ദ്രൌപദീ കമലാംശാ ച യജ്ഞകുംഡസമുദ്ഭവാ
ദ്രൗപദി കമലാദേവിയുടെ ഭാഗമാണ്, യജ്ഞകുണ്ഡത്തിൽ നിന്നാണ് അവൾ ജനിച്ചത്.
ദേവാ ഗച്ഛംതു പൃഥിവീമംശേന ഭാരഹാരകാഃ
ദേവന്മാർ ഭൂഭാരമൊഴിക്കാൻ ഭാഗങ്ങളായി ഭൂമിയിലേക്കു വരട്ടെ.
ഇത്യേവമുക്ത്വാ ഭഗവാന്വിരരാമ ച നാരദ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ഭഗവാൻ നാരദൻ മൗനം പാലിച്ചു.
കൃഷ്ണസ്യ വാമേ വാഗ്ദേവീ ദക്ഷിണേ കമലാലയാ
കൃഷ്ണന്റെ ഇടതു വശത്ത് വാഗ്ദേവിയും, വലതു വശത്ത് കമലാദേവിയും ഇരിക്കുന്നു.
ഗോപ്യോ ഗോപാശ്ച പരിതോ രാധാ വക്ഷഃസ്ഥലസ്ഥിതാ
ഗോപികളും ഗോപന്മാരും ചുറ്റും നിന്നു, രാധാ നിന്റെ നെഞ്ചത്ത് തന്നെ നില്ക്കുന്നു.
ശൃണു നാഥ പ്രവക്ഷ്യാമി കിംകരീവചനം പ്രഭോ
നാഥാ, ദയവായി കേൾക്കൂ, ഞാൻ ദാസിയുടെ വാക്കുകൾ പറയാം.
ചക്ഷുര്നിമീലനം കര്തുമശക്താ തവ ദര്ശനേ 4.6.
നിനയെ കാണുമ്പോൾ എന്റെ കണ്ണ് മടക്കാൻ പോലും എനിക്ക് കഴിയുന്നില്ല.
കിയത്കാലാംതരേണൈവ മേലനം മേ ത്വയാ സഹ
കുറച്ചു നേരം മാത്രം വേർപിരിഞ്ഞാൽ പോലും, ഉടൻ തന്നെ ഞാൻ നിന്നോടൊപ്പം ചേരുന്നു.
നിമേഷം ച യുഗശതം ഭവിതാ മേ ത്വയാ വിനാ
പക്ഷേ, നിന്റെ കൂടെ ഇല്ലാത്ത ഒരു നിമിഷം പോലും എനിക്ക് നൂറു കാലങ്ങളായാണ് തോന്നുന്നത്.
മാതരം പിതരം ബംധും ഭ്രാതരം ഭഗിനീം സുതമ്
അമ്മ, അച്ഛൻ, ബന്ധുക്കൾ, സഹോദരൻ, സഹോദരി, മകൻ—
കരോഷി മായയാ ഛന്നാ മാം ചേന്മായേശ ഭൂതലേ
മായയുടെ നാഥാ, ഭൂമിയിൽ നീ എന്നെ മായയാൽ മറച്ചുവെച്ചാൽ—
അനുക്ഷണം മമ മനോമധുപോ മധുസൂദന
മധുസൂദനാ, ഓരോ നിമിഷവും എന്റെ മനസ്സ് തേനീച്ചപോലെ നിന്നിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നു.
യത്രയത്ര ച യസ്യാം വാ യോനൌ ജന്മ ഭവത്വിദമ്
എന്ത് സ്ഥലത്തോ, ഏത് ഗർഭത്തിലോ എനിക്ക് ജനനം കിട്ടിയാലും—
കൃഷ്ണസ്ത്വം രാധികാഽഹം ച പ്രേമസൌഭാഗ്യമാവയോഃ
നീ കൃഷ്ണൻ, ഞാൻ രാധിക, നമ്മുടെ പ്രേമത്തിന് ഇതാണ് ഭാഗ്യം.
യഥാ തന്വാ സഹ പ്രാണാഃ ശരീരം ഛായയാ സഹ
ശരീരം പ്രാണനോടൊപ്പം, ഛായ ശരീരത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെ—
ചക്ഷുര്നിമേഷവിച്ഛേദോ ഭവിതാ നാവയോര്ഭുവി
നമ്മുടെ ഇടയിൽ ഭൂമിയിൽ ഒരു കണ്ണ് മടക്കലിന്റെ ഇടവേള പോലും ഉണ്ടാകില്ല.
മമ പ്രാണൈസ്തവ തനുഃ കേന വാ കരുണാ ഹരേ 4.6.
ഹരേ, എന്റെ പ്രാണനാൽ നിന്റെ ശരീരം ജീവിക്കുന്നത് ആരുടെ കരുണ കൊണ്ടാണ്?
സ്ത്രിയഃ കതിവിധാഃ സംതി പുരുഷാ വാ പുരുഷ്ടുത
പുരുഷന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, എത്രവിധ സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഉണ്ട്?
തവ ദേഹാര്ധഭാഗേന കേന വാഽഹം വിനിര്മിതാ
നിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ഏത് ഭാഗം കൊണ്ടാണ് എന്നെ സൃഷ്ടിച്ചത്?
മമാത്മാ മാനസം പ്രാണാസ്ത്വയി സംസ്ഥാപിതാ യഥാ
എന്റെ ആത്മാവും മനസ്സും പ്രാണനും നിനക്കുള്ളിലാണെന്നപോലെ—
അതോ നിമേഷവിരഹാദാത്മനോര്വിക്ലവം മനഃ
അതിനാൽ, നമുക്ക് കണ്ണ് മടക്കലിന്റെ ചെറിയൊരു വേർപാടു പോലും മനസ്സിനെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു.
ഇത്യേവമുക്ത്വാ സാ ദേവീ തത്രൈവ സുരസംസദി
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ആ ദേവി ദേവന്മാരുടെ സഭയിൽ തന്നെ—
ക്രോഡേ കൃത്വാ തു താം കൃഷ്ണോ മുഖം സംമൃജ്യ വാസസാ
കൃഷ്ണൻ അവളെ തനിക്കു മടിയിൽ ഇരുത്തി, തന്റെ വസ്ത്രം കൊണ്ട് അവളുടെ മുഖം സ്നേഹത്തോടെ തുടച്ചു.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച ശൃണു ദേവി പ്രവക്ഷ്യാമി യോഗീംദ്രാണാം ച ദുര്ലഭമ്
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ദേവി, കേൾക്കു, മഹായോഗികൾക്കു പോലും പ്രാപിക്കാനാവാത്തത് ഞാൻ നിന്നോട് പറയാം.
ആധാരാധേയയോഃ സര്വം ബ്രഹ്മാംഡം പശ്യ സുന്ദരി
സുന്ദരി, ആധാരം, അധേയം എന്നിങ്ങനെ ഈ സകല ബ്രഹ്മാണ്ഡവും നീ കാണുക.
ഫലാധാരം ച പുഷ്പം ച പുഷ്പാധാരം ച പല്ലവമ്
ഫലം അധേയമാണ്, പൂവ് ആധാരമാണ്; പൂവ് അധേയമാണ്, മുള ആധാരമാണ്.