ബ്രാഹ്മവാരാഹപാദ്മാശ്ച കല്പാശ്ച ത്രിവിധാ മുനേ
മഹർഷേ, ബ്രഹ്മാ, വരാഹ, പദ്മം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു കല്പങ്ങൾ ഉണ്ട്.
സത്യം ത്രേതാ ദ്വാപരം ച കലിശ്ചേതി ചതുര്യുഗമ്
സത്യയുഗം, ത്രേതായുഗം, ദ്വാപരയുഗം, കലിയുഗം — ഇവയാണ് നാലു യുഗങ്ങൾ.
മന്വന്തരം തു ദിവ്യാനാം യുഗാനാമേകസപ്തതിഃ
ഒരു മന്വന്തരം എഴുപത്തൊന്ന് ദൈവീയ യുഗങ്ങൾ കൊണ്ടാണ്.
ത്രിശതൈശ്ച ഷഷ്ട്യധികൈര്ദിനൈര്വര്ഷം ച ബ്രഹ്മണഃ
മുന്നൂറ് അറുപത് ദിവസങ്ങൾ ചേർന്നതാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു വർഷം.
ഏതന്നിമേഷകാലസ്തു കൃഷ്ണസ്യ പരമാത്മനഃ
ഇത് കൃഷ്ണൻ എന്ന പരമാത്മാവിന്റെ ഒരു കണ്ണിറുക്കം മാത്രമാണ്.
ക്ഷുദ്രകല്പാ ബഹുതരാസ്തേ സംവര്താദയഃ സ്മൃതാഃ 1.5.
ചെറിയ കല്പങ്ങൾ അനേകം ഉണ്ട്; സംവർത്തം മുതലായവ അങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നു.
ബ്രഹ്മണശ്ച ദിനേനൈവ സ കല്പഃ പരികീര്തിതഃ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ദിവസം ഒരു കല്പം എന്നാണ് പറയുന്നത്.
ബ്രാഹ്മവാരാഹപാദ്മാശ്ച ത്രയഃ കല്പാ നിരൂപിതാഃ
ബ്രാഹ്മം, വാരാഹം, പദ്മം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു കല്പുകളാണ് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ബ്രാഹ്മേ ച മേദിനീം സൃഷ്ട്വാ സ്രഷ്ടാ സൃഷ്ടിം ചകാര സഃ
ബ്രാഹ്മ കല്പത്തിൽ സ്രഷ്ടാവ് ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിച്ച് സൃഷ്ടിക്രമം നടത്തി.
വാരാഹേ താം സമുദ്ധൃത്യ ലുപ്താം മഗ്നാം രസാതലാത്
വാരാഹ കല്പത്തിൽ, അടിഞ്ഞ് അസ്തമിച്ച ഭൂമിയെ അവൻ താഴ്വരയിൽ നിന്ന് ഉയർത്തി.
പാദ്മേ വിഷ്ണോര്നാഭിപദ്മേ സ്രഷ്ടാ സൃഷ്ടിം വിനിര്മമേ
പദ്മ കല്പത്തിൽ, വിഷ്ണുവിന്റെ നാഭിയിൽ നിന്നു ഉദിച്ച താമരയിൽ നിന്ന് സ്രഷ്ടാവ് സൃഷ്ടി നടത്തി.
ഏതത്തു കാലസംഖ്യാനമുക്തം സൃഷ്ടിനിരൂപണേ
സൃഷ്ടിയുടെ വിവരണത്തിൽ ഈ കാലഗണനയാണ് പറഞ്ഞത്.
ഏതാന്സൃഷ്ട്വാ കിം ചകാര തന്മേ വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി
ഇവയെ സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം അവൻ എന്ത് ചെയ്തു? അതെനിക്ക് വിശദീകരിക്കണം.
ഏതാന്സൃഷ്ട്വാ ജഗാമാസൌ സുരമ്യം രാസമണ്ഡലമ്
ഇവയെ സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം, അവൻ ആഹ്ലാദകരമായ രാസമണ്ഡലത്തിലേക്ക് പോയി.
രമ്യാണാം കല്പവൃക്ഷാണാം മധ്യേഽതീവ മനോഹരമ്
ആകർഷകമായ കല്പവൃക്ഷങ്ങളുടെ നടുവിൽ അത്യന്തം മനോഹരമായിടത്ത്.
ചന്ദനാഗുരുകസ്തൂരീകുങ്കുമൈശ്ച സുസംസ്കൃതമ് 1.5.
ചന്ദനം, അഗരു, കസ്തൂരി, കുങ്കുമം എന്നിവകൊണ്ട് മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
പട്ടസൂത്രഗ്രന്ഥിയുക്തം നവചന്ദനപല്ലവൈഃ
പട്ടുവിരലുകളും കെട്ടുകളും പുതുതായി ചന്ദനത്തളിരുകളും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
സദ്രത്നസാരനിര്മാണമണ്ഡപാനാം ത്രികോടിഭിഃ
മൂന്ന് കോടി രത്നങ്ങളുടെ സാരത്തിൽ നിർമ്മിച്ച മണ്ടപങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശൃംഗാരാര്ഹഭോഗവസ്തുസമൂഹപരിവേഷ്ടിതമ്
സ്നേഹത്തിനും ആസ്വാദനത്തിനും യോജിച്ച വസ്തുക്കളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരുന്നു.
തത്ര ഗത്വാ ച തൈഃ സാര്ധം സമുവാസ ജഗത്പതിഃ
അവിടേക്ക് പോയി, അവരോടൊപ്പം ലോകനാഥൻ താമസിച്ചു.
ആവിര്ബഭൂവ കന്യൈകാ കൃഷ്ണസ്യ വാമപാര്ശ്വതഃ
കൃഷ്ണന്റെ ഇടതുഭാഗത്ത് നിന്ന് ഒരു കന്യക അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
രാസേ സംഭൂയ ഗോലോകേ സാ ദധാവ ഹരേഃ പുരഃ
രാസത്തിൽ, ഗോലോകത്തിൽ അവൾ ജനിച്ച് ഹരിയുടെ മുന്നിൽ ഓടി.
പ്രാണാധിഷ്ഠാതൃദേവീ സാ കൃഷ്ണസ്യ പരമാത്മനഃ
കൃഷ്ണൻ എന്ന പരമാത്മാവിന്റെ പ്രാണാധിഷ്ഠാതൃ ദേവിയാണ് അവൾ.
ദേവീ ഷോഡശവര്ഷീയാ നവയൌവനസംയുതാ
ദേവി പത്താറാണ്ടുകാരിയായിരുന്നു, പുതുമയുള്ള യൗവനം നിറഞ്ഞവളായിരുന്നു.
സുകോമലാംഗീ ലലിതാ സുന്ദരീഷു ച സുന്ദരീ
സുന്ദരികളിൽ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായി, അത്യന്തം സുന്ദരമായ ശരീരവും സുന്ദരമായ രൂപവും അവള്ക്കുണ്ട്.
ബന്ധുജീവജിതാ രക്തസുന്ദരോഷ്ഠാ ധരാവരാ 1.5.
ബന്ധുജീവപൂവിനെക്കാൾ ചുവപ്പുള്ള അധരങ്ങൾ അവള്ക്കുണ്ട്; ഭൂമിയിലെ സ്ത്രീകളിൽ അവളാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠ.
ശരത്പാര്വണകോടീന്ദുശോഭാമൃഷ്ടശുഭാനനാ
ശരത് കാലത്തിലെ പൂർണ്ണചന്ദ്രനേക്കാൾ കോടികൾ അധികം പ്രകാശമുള്ള, നിർമ്മലവും ശുഭവുമായ മുഖം അവള്ക്കുണ്ട്.
ഖഗേന്ദ്രചഞ്ചുവിജിതചാരുനാസാ മനോഹരാ
പക്ഷിരാജാവിന്റെ തൂവൽക്കൊമ്പിനെക്കാൾ മനോഹരമായ മൂക്കും, കണ്ട് ആകർഷണമുണർത്തുന്ന രൂപവും അവള്ക്കുണ്ട്.
ദധതീ ചാരുകര്ണേ ച രത്നാഭരണഭൂഷിതേ
അവൾ മനോഹരമായ കാതിലങ്കാരങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു; അതിൽ വിലയേറിയ രത്നങ്ങൾ ചാർത്തിയിരിക്കുന്നു.
സിന്ദൂരബിന്ദുസംയുക്തസുകപോലാ മനോഹരാ
സുന്ദരമായ കപോളങ്ങളിൽ ചുവന്ന കുങ്കുമപ്പൂവ് പോലെ ഒരു ചിഹ്നം; അതിനാൽ അവളുടെ മുഖം അതീവ ആകർഷകമാണ്.