ഘൃതദീപേന ധൂപേന സിന്ദുരചന്ദനേന ച
നെയ്യ് വിളക്ക്, ധൂപം, കുങ്കുമം, ചന്ദനം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്.
ഹരിസ്തോത്രേണ തുഷ്ടാ സാ ചാവിര്ഭൂയ മഹീരുഹാത്
ഹരിയുടെ സ്തോത്രം കേട്ട് സന്തോഷംകൊണ്ട് അവൾ വൃക്ഷത്തിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷമായി.
വരം തസ്യൈ ദദൌ വിഷ്ണുര്ജഗത്പൂജ്യാ ഭവേതി ച
വിഷ്ണു അവളെ അനുഗ്രഹിച്ച്, 'നീ ലോകത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെടും' എന്ന് വരം നൽകി.
സര്വേ ത്വാം ധാരയിഷ്യന്തി സ്വയം മൂര്ധ്നി സുരാദയഃ
എല്ലാ ദേവന്മാരും മറ്റുള്ളവരും നിന്നെ സ്വന്തം തലയിൽ ധരിക്കും.
നാരദ ഉവാച തുലസ്യാശ്ച മഹാഭാഗ തന്മേ വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി
നാരദൻ പറഞ്ഞു: 'മഹാഭാഗ്യവതിയായവളെ, തുളസിയെക്കുറിച്ച് ദയവായി എനിക്ക് വിശദീകരിക്കണമേ.'
നാരായണ ഉവാച ഹരിഃ സംപൂജ്യ തുഷ്ടാവ തുലസീം വിരഹാതുരഃ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: 'തുളസിയെ കാണാതിരുന്നതിൽ ദുഃഖിച്ച ഹരി, അവളെ ആരാധിച്ച് സ്തുതിച്ചു.'
ശ്രീഭഗവാനുവാച വിദുര്ബുധാസ്തേന വൃന്ദാം മത്പ്രിയാം താം ഭജാ മ്യഹമ്
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: 'ജ്ഞാനികൾ അവളെ വൃന്ദാ എന്നെ പ്രിയപ്പെട്ടവളായി അറിയുന്നു; ഞാൻ അവളെ ആരാധിക്കുന്നു.'
പുരാ ബഭൂവ യാ ദേവീ ഹ്യാദൌ വൃന്ദാവനേ വനേ
പഴയകാലത്ത് വൃന്ദാവന വനത്തിൽ ആദിയിൽ ദേവിയായിരുന്നത് അവളാണ്.
അസംഖ്യേഷു ച വിശ്വേഷു പൂജിതാ യാ നിരന്തരമ് 2.22.
അനവധി ലോകങ്ങളിൽ അവളെ എപ്പോഴും നിസ്സാരമായി ആരാധിക്കുന്നു.
അസംഖ്യാനി ച വിശ്വാനി പവിത്രാണി യയാ സദാ
അവളാൽ അനവധി ലോകങ്ങൾ എന്നും വിശുദ്ധമാകുന്നു.
ദേവാ ന തുഷ്ടാഃ പുഷ്പാണാം സമൂഹേന യയാ വിനാ
അവളില്ലാതെ ദേവന്മാർക്ക് എത്ര പൂക്കളുണ്ടെങ്കിലും തൃപ്തിയുണ്ടാകില്ല.
വിശ്വേ യത്പ്രാപ്തിമാത്രേണ ഭക്ത്യാഽഽനന്ദോ ഭവേദ്ധ്രുവമ്
ഭക്തിയോടെ അവളെ ലഭിച്ചാൽ മാത്രം ലോകങ്ങളിൽ സന്തോഷം ഉറപ്പായും ഉണ്ടാകും.
യസ്യാ ദേവ്യാ സ്തുലാ നാസ്തി വിശ്വേഷു നിഖിലേഷു ച
ആ ദേവിക്ക് ഈ ലോകങ്ങളിലൊന്നിലും തുല്യരാരുമില്ല.
കൃഷ്ണജീവനരൂപാ യാ ശശ്വത്പ്രിയതമാ സതീ
കൃഷ്ണന്റെ ജീവൻപോലെയും, എപ്പോഴും പ്രിയങ്കരിയുമായും, സദാ സതിയായവളാണ് അവൾ.
ഇത്യേവം സ്തവനം കൃത്വാ തത്ര തസ്ഥൌ രമാപതിഃ
ഇങ്ങനെ സ്തുതി അർപ്പിച്ച ശേഷം രമാപതി അവിടെ തന്നെ നിന്നു.
രുദതീമഭിമാനേന മാനിനീം മാനപൂജിതാമ്
അവളെ അഭിമാനത്തോടെ കരയുന്നവളായി, മാനപൂർവം ആദരിക്കപ്പെട്ടവളായി കണ്ടു.
ഭാരത്യാജ്ഞാം ഗൃഹീത്വാ ച സ്വാലയം ച യയൌ ഹരിഃ
ഭാരതിയുടെ ആജ്ഞ സ്വീകരിച്ച് ഹരി തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി.
വരം വിഷ്ണുര്ദദൌ തസ്യൈ വിശ്വപൂജ്യാ ഭവേതി ച
വിഷ്ണു അവളെ അനുഗ്രഹിച്ച്, 'ലോകം മുഴുവൻ നിന്നെ ആരാധിക്കട്ടെ' എന്ന് വരം നൽകി.
വിഷ്ണോര്വരേണ സാ ദേവീ പരിതുഷ്ടാ ബഭൂവ ഹ 2.22.
വിഷ്ണുവിന്റെ വരംകൊണ്ട് ആ ദേവി പൂർണ്ണമായും സന്തോഷവതിയായി.
ലക്ഷ്മീര്ഗങ്ഗാ സസ്മിതാ താം സമാശ്ലിഷ്യ ച നാരദ
ലക്ഷ്മിയും ഗംഗയും പുഞ്ചിരിയോടെ അവളെ അണച്ചുപിടിച്ചു, നാരദാ.
വൃന്ദാം വൃന്ദാവനീം വിശ്വപാവനീംവിശ്വപൂജിതാമ്
വൃന്ദയും, വൃന്ദാവനിയും, ലോകത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവളും, എല്ലാവരും ആരാധിക്കുന്നവളുമാണ്.
ഏതന്നാമാഷ്ടകം ചൈത ത്സ്തോത്രം നാമാര്ഥസംയുതമ്
ഈ അഷ്ടനാമം, ഈ സ്തോത്രം, നാമവും അർത്ഥവും ഒരുമിച്ചുള്ളതാണു.
കാര്തികീപൂര്ണിമായാം ച തുലസ്യാ ജന്മ മങ്ഗലമ്
കാർത്തിക മാസത്തിലെ പൗർണമി ദിനത്തിൽ തുളസിയുടെ ജനനം ഉത്സവമായി നടക്കുന്നു.
തസ്യാം യഃ പൂജയേത്താം ച ഭക്ത്യാ ച വിശ്വപാവനീമ്
ആ ദിവസം ഭക്തിയോടെ ലോകശുദ്ധീകരണിയായ അവളെ ആരാധിക്കുന്നവർക്കു
കാര്ത്തികേ തുലസീപത്രം വിഷ്ണവേ യോ ദദാതി ച
കാർത്തിക മാസത്തിൽ തുളസി ഇല വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിക്കുന്നവർക്കു
അപുത്രോ ലഭതേ പുത്രം പ്രിയാഹീനോ ലഭേത്പ്രിയാമ്
മകനില്ലാത്തവർക്ക് മകൻ ലഭിക്കും; പ്രിയപ്പെട്ടവരെ നഷ്ടപ്പെട്ടവർക്ക് പ്രിയം വീണ്ടെടുക്കാം.
രോഗീ പ്രമുച്യതേ രോഗാദ്ബദ്ധോ മുച്യേത ബന്ധനാത്
രോഗികൾക്ക് രോഗം മാറും; ബന്ധനത്തിൽ കഴിയുന്നവർക്ക് മോചനം ലഭിക്കും.
ഇപ്യേവം കഥിതം സ്തോത്രം ധ്യാനപൂജാവിധിം ശൃണു
ഇങ്ങനെ ഈ സ്തോത്രം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇനി ധ്യാനവും പൂജാവിധിയും കേൾക്കൂ.
യദ്വക്ഷ്യേ പൂജയേത്താം ച ഭക്ത്യാ ചാവാഹനം വിനാ 2.22.
ഞാൻ പറയുന്നതുപോലെ, അവളെ ഭക്തിയോടെ, ആവാഹനം ഇല്ലാതിരുന്നാലും, പൂജിക്കണം.
തുലസീം പുഷ്പസാരാം ച സതീം പൂജ്യാം മനോഹരാമ്
തുളസി, പുഷ്പങ്ങളുടെ സാരം, സതിയായവൾ, ആരാധനാർഹയും മനോഹരിയും.