ശാലഗ്രാമം ച തുലസീം ശംഖമേകത്ര ഏവ ച
ശാലഗ്രാമം, തുളസി, ശംഖം — ഈ മൂന്നും ഒരിടത്ത് ഒന്നിച്ച് വെച്ചാല്,
സകൃദേവ ഹി യോ യസ്യാം വീര്യ്യാധാനം കരോതി യഃ
ആയതില് ഏതൊന്നിലും ഒരിക്കൽ പോലും വീര്യം ഒഴുക്കുന്നവന്,
ത്വം പ്രിയാ ശംഖചൂഡസ്യ ചൈകമന്വന്തരാവധി
നീ ഒരു മന്വന്തരകാലം ശംഖചൂഡന്റെ പ്രിയയായിരിക്കും.
ഇത്യുക്ത്വാ ശ്രീഹരിസ്താം ച വിരരാമ ച സാദരമ് 2.21.
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ശ്രീഹരി ആദരവോടെ മൗനം പാലിച്ചു.
യഥാ ശ്രീശ്ച തഥാ സാ ചാപ്യുവാസ ഹരിവക്ഷസി
ശ്രീദേവി എങ്ങനെ ഹരിയുടെ ഹൃദയത്തില് വസിച്ചോ അതുപോലെ അവളും അവിടെ വസിച്ചു.
ലക്ഷ്മീഃ സരസ്വതീ ഗങ്ഗാ തുലസീ ചാപി നാരദ
നാരദാ, ലക്ഷ്മി, സരസ്വതി, ഗംഗ, തുളസി — ഇവരെല്ലാം,
സദ്യസ്തദ്ദേഹജാതാ ച ബഭൂവ ഗണ്ഡകീ നദീ
അവളുടെ ശരീരത്തില്നിന്ന് ഉടനേ തന്നെ ഗണ്ഡകി നദി ഉദിച്ചുവന്നു.
കുര്വന്തി തത്ര കീടാശ്ച ശിലാം ബഹുവിധാം മുനേ
അവിടെ, മഹർഷേ, കീടങ്ങള് പലവിധത്തിലുള്ള ശിലകള് ഉണ്ടാക്കുന്നു.
സ്ഥലസ്ഥാഃ പിങ്ഗലാ ജ്ഞേയാശ്ചോപതാപാദ്ധരേരിതി
ഭൂമിയില് കാണുന്ന മഞ്ഞ നിറമുള്ളവയെ ഹരിയുടെ പീഡനമേറ്റവയെന്നു അറിയണം.
നാരദ ഉവാച തസ്യാഃ പൂജാവിധാനം ച സ്തോത്രം കിം ന ശ്രുതം മയാ
നാരദന് ചോദിച്ചു: അവളുടെ പൂജാവിധിയും സ്തോത്രവും എനിക്കു കേള്ക്കാന് കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലല്ലോ?
കേന പൂജ്യാ സ്തുതാ കേന പുരാ പ്രഥമതോ മുനേ
മഹർഷേ, ആരാണ് ആദ്യം അവളെ പൂജിച്ച് സ്തുതിച്ചത്?
സൂത ഉവാച കഥാം കഥിതുമാരേഭേ പുണ്യരൂപാം പുരാതനീമ്
സൂതന് പറഞ്ഞു: അവന് ആ പഴയ പുണ്യകഥ പറയാന് തുടങ്ങി.
നാരായണ ഉവാച രമാസമാം താം സൌഭാഗ്യാം ചകാര ഗൌരവേണ ച
നാരായണന് പറഞ്ഞു: വലിയ ആദരവോടെ അവളെ രമയോടു തുല്യമായ ഭാഗ്യവതിയായി നിര്മ്മിച്ചു.
സേഹേ ലക്ഷ്മീശ്ച ഗംഗാ ച തസ്യാശ്ച നവസംഗമമ്
ലക്ഷ്മിയും ഗംഗയും അവളുടെ പുതിയ ഐക്യത്തെ സഹിച്ചു.
സാ താം ജഘാന കലഹേ മാനിനീ ഹരിസന്നിധൌ
അവൾ അഭിമാനത്തോടെ ഹരിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ കലഹത്തിൽ അവളെ അടിച്ചു.
സര്വസിദ്ധേശ്വരീ ദേവീ ജ്ഞാനിനീ സിദ്ധയോഗിനീ
സകല സിദ്ധികളുടെ ഇശ്വരിയായ ദേവി, ജ്ഞാനവും യോഗസിദ്ധിയും ഉള്ളവളായിരുന്നു.
ഹരിര്ന ദൃഷ്ട്വാ തുലസീം ബോധയിത്വാ സരസ്വതീമ്
ഹരി തുളസിയെ കാണാതെ, സരസ്വതിയെ ഉപദേശിച്ചു.
തത്ര ഗത്വാ ച സ്നാത്വാ ച തുലസ്യാ തുലസീം സതീമ്
അവിടെ ചെന്നു സ്നാനം ചെയ്തു, ഹരി തുളസി ഇലകൊണ്ട് പാവനയായ തുളസിയെ ആരാധിച്ചു.
ലക്ഷ്മീമായാകാമവാണീബീജപൂര്വം ദശാക്ഷരമ് 2.22.
ലക്ഷ്മി, മായ, കാമ, വാണി എന്നിവയുടെ ബീജാക്ഷരങ്ങളാൽ തുടങ്ങുന്ന പത്ത് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം.
ശ്രീം ഹ്രീം ക്ലീം ഐം വൃന്ദാവന്യൈ സ്വാഹാ പൂജയേച്ച വിധാനേന സര്വസിദ്ധിം ലഭേന്നരഃ
ശ്രീം ഹ്രീം ക്ലീം ഐം വൃന്ദാവന്യൈ സ്വാഹാ എന്ന മന്ത്രം ശരിയായ രീതിയിൽ പൂജിച്ചാൽ മനുഷ്യന് എല്ലാ സിദ്ധികളും ലഭിക്കും.
ഘൃതദീപേന ധൂപേന സിന്ദുരചന്ദനേന ച
നെയ്യ് വിളക്ക്, ധൂപം, കുങ്കുമം, ചന്ദനം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്.
ഹരിസ്തോത്രേണ തുഷ്ടാ സാ ചാവിര്ഭൂയ മഹീരുഹാത്
ഹരിയുടെ സ്തോത്രം കേട്ട് സന്തോഷംകൊണ്ട് അവൾ വൃക്ഷത്തിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷമായി.
വരം തസ്യൈ ദദൌ വിഷ്ണുര്ജഗത്പൂജ്യാ ഭവേതി ച
വിഷ്ണു അവളെ അനുഗ്രഹിച്ച്, 'നീ ലോകത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെടും' എന്ന് വരം നൽകി.
സര്വേ ത്വാം ധാരയിഷ്യന്തി സ്വയം മൂര്ധ്നി സുരാദയഃ
എല്ലാ ദേവന്മാരും മറ്റുള്ളവരും നിന്നെ സ്വന്തം തലയിൽ ധരിക്കും.
നാരദ ഉവാച തുലസ്യാശ്ച മഹാഭാഗ തന്മേ വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി
നാരദൻ പറഞ്ഞു: 'മഹാഭാഗ്യവതിയായവളെ, തുളസിയെക്കുറിച്ച് ദയവായി എനിക്ക് വിശദീകരിക്കണമേ.'
നാരായണ ഉവാച ഹരിഃ സംപൂജ്യ തുഷ്ടാവ തുലസീം വിരഹാതുരഃ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: 'തുളസിയെ കാണാതിരുന്നതിൽ ദുഃഖിച്ച ഹരി, അവളെ ആരാധിച്ച് സ്തുതിച്ചു.'
ശ്രീഭഗവാനുവാച വിദുര്ബുധാസ്തേന വൃന്ദാം മത്പ്രിയാം താം ഭജാ മ്യഹമ്
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: 'ജ്ഞാനികൾ അവളെ വൃന്ദാ എന്നെ പ്രിയപ്പെട്ടവളായി അറിയുന്നു; ഞാൻ അവളെ ആരാധിക്കുന്നു.'
പുരാ ബഭൂവ യാ ദേവീ ഹ്യാദൌ വൃന്ദാവനേ വനേ
പഴയകാലത്ത് വൃന്ദാവന വനത്തിൽ ആദിയിൽ ദേവിയായിരുന്നത് അവളാണ്.
അസംഖ്യേഷു ച വിശ്വേഷു പൂജിതാ യാ നിരന്തരമ് 2.22.
അനവധി ലോകങ്ങളിൽ അവളെ എപ്പോഴും നിസ്സാരമായി ആരാധിക്കുന്നു.
അസംഖ്യാനി ച വിശ്വാനി പവിത്രാണി യയാ സദാ
അവളാൽ അനവധി ലോകങ്ങൾ എന്നും വിശുദ്ധമാകുന്നു.