തുലസീകാഷ്ഠനിര്മാണമാലാം ഗൃഹ്ണാതി യോ നരഃ
തുളസിവൃക്ഷത്തിന്റെ മരത്തിൽ നിന്നുള്ള മാല ധരിക്കുന്നവൻ—
തുലസീം സ്വകരേ ധൃത്വാ സ്വീകാരം യോ ന രക്ഷതി
തനിക്കു തന്നെ തുളസി കൈയിൽ പിടിച്ചിട്ടും അതിന്റെ മഹത്വം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാത്തവൻ—
കരോതി മിഥ്യാശപഥം തുലസ്യാ യോ ഹി മാനവഃ
തുളസിയെ സാക്ഷിയായി വെച്ച് വ്യാജമായി സത്യം പറയുന്ന മനുഷ്യൻ—
തുലസീതോയകണികാം മൃത്യുകാലേ ച യോ ലഭേത് 2.21.
മരണസമയത്ത് തുളസിവെള്ളത്തിന്റെ ഒരു തുള്ളി ലഭിക്കുന്നവൻ—
പൂര്ണിമായാമമായാം ച ദ്വാദശ്യാം രവിസംക്രമേ
പൗർണമി, അമാവാസി, ദ്വാദശി, സൂര്യന്റെ സംക്രമണം— ഈ ദിവസങ്ങളിൽ—
ആശൌചേഽശുചികാലേ വാ രാത്രിവാസാന്വിതേ നരാഃ
അശുദ്ധിയിലോ അശുദ്ധ സമയത്തോ രാത്രിയിൽ താമസിക്കുമ്പോഴോ മനുഷ്യർ—
ത്രിരാത്രം തുലസീപത്രം ശുദ്ധം പര്യുഷിതം സതി
മൂന്നു രാത്രികൾ ശുദ്ധമായ നിലയിൽ സൂക്ഷിച്ച തുളസിയിലകൾ—
ഭൂഗതം തോയപതിതം യദ്ദത്തം വിഷ്ണവേ സതി
ഭൂമിയിൽ വീണതോ വെള്ളത്തിൽ വീണതോ ആയതും വിഷ്ണുവിന് അർപ്പിച്ചാൽ—
വൃക്ഷാധിഷ്ഠാത്രീ ദേവീ യാ ഗോലോകേ ച നിരാമയേ ।। കൃഷ്ണേന സാര്ദ്ധം രഹസി നിത്യം ക്രീഡാം കരിഷ്യതി
വൃക്ഷത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്ന ദേവിയും, ഗോലോകത്തിൽ കുഴപ്പമില്ലാതെ ഉള്ളവളും, കൃഷ്ണനോടൊപ്പം രഹസ്യമായി എപ്പോഴും കളിക്കും.
നദ്യധിഷ്ഠാതൃദേവീ യാ ഭാരതേ ച സുപുണ്യദാ
നദിയിൽ വാസം ചെയ്യുന്ന ദേവിയും, ഭാരതത്തിൽ വലിയ പുണ്യം നൽകുന്നവളും—
ത്വം ച സ്വയം മഹാസാധ്വീ വൈകുണ്ഠേ മമ സന്നിധൌ
നീയും മഹാസതിയായി, വൈകുണ്ഠത്തിൽ എന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഉണ്ടാകും.
അഹം ച ശൈലരൂപീ ച ഗണ്ഡകീതീരസന്നിധൌ
ഞാനും ഒരു പർവ്വതരൂപത്തിൽ, ഗണ്ഡകീനദിയുടെ തീരത്തുണ്ടാകും.
വജ്രകീടാശ്ച കൃമയോ വജ്രദംഷ്ട്രാശ്ച തത്ര വൈ
അവിടെ വജ്രംപോലെയുള്ള കീടങ്ങളും വജ്രദന്തമുള്ള പുഴുക്കളും ഉണ്ടാകും.
ഏകദ്വാരേ ചതുശ്ചക്രം വനമാലാവിഭൂഷിതമ് 2.21.
ഒരു വാതിൽ മാത്രം ഉള്ളതും, നാലു ചക്രങ്ങളോടും, കാടിലെ പുഷ്പമാലയാൽ അലങ്കരിച്ചതുമായതായിരിക്കും.
ഏകദ്വാരേ ചതുശ്ചക്രം നവീനനീരദോപമമ്
ഒരു വാതിൽ മാത്രം, നാലു ചക്രങ്ങൾ, പുതുവെള്ളമേഘംപോലെയുള്ള രൂപം.
ദ്വാരദ്വയേ ചതുശ്ചക്രം ഗോഷ്പദേന സമന്വിതമ്
രണ്ടു വാതിലുകൾ, നാലു ചക്രങ്ങൾ, പശുവിന്റെ കുരയ്ക്കളോടുകൂടിയതായിരിക്കും.
അതിക്ഷുദ്രം ദ്വിചക്രം ച നവീനജലദപ്രഭമ്
വളരെ ചെറുതും, രണ്ടു ചക്രങ്ങളോടും, പുതുവെള്ളമേഘംപോലെ പ്രകാശമുള്ളതുമായിരിക്കും.
അതിക്ഷുദ്രം ദ്വിചക്രം ച വനമാ ലാവിഭൂഷിതമ്
വളരെ ചെറുതും, രണ്ടു ചക്രങ്ങളോടും, കാടിലെ പുഷ്പമാലയാൽ അലങ്കരിച്ചതുമായിരിക്കും.
സ്ഥൂലം ച വര്തുലാകാരം രഹിതം വനമാലയാ
വലിയതും വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതും, കാടിലെ പുഷ്പമാല ഇല്ലാത്തതുമായിരിക്കും.
മധ്യമം വര്തുലാകാരം ദ്വിചക്രം ബാണവിക്ഷതമ്
മധ്യവലുപ്പവും, വൃത്താകൃതിയുമുള്ളതും, രണ്ടു ചക്രങ്ങളോടും, അമ്പുകൊണ്ടുള്ള അടയാളങ്ങളോടും കൂടിയതായിരിക്കും.
മധ്യമം സപ്തചക്രം ച ഛത്രതൂണസമന്വിതമ്
മധ്യവലുപ്പവും, ഏഴു ചക്രങ്ങളോടും, കുടയും അമ്പുകോപ്പയും ഉള്ളതായിരിക്കും.
ദ്വിസപ്തചക്രം സ്ഥൂലം ച നവീനജലദപ്രഭമ്
രണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ ഏഴ് ചക്രങ്ങളോടും, വലിയതും, പുതുവെള്ളമേഘംപോലെ പ്രകാശമുള്ളതുമായിരിക്കും.
ചക്രാകാരം ദ്വിചക്രം ച സശ്രീകം ജലദപ്രഭമ്
ചക്രാകൃതിയിലുള്ളതും, രണ്ടു ചക്രങ്ങളോടും, ഭംഗിയുള്ളതും, മേഘംപോലെ പ്രകാശമുള്ളതുമായിരിക്കും.
സുദര്ശനം ചൈകചക്രം ഗുപ്തചക്രം ഗദാധരമ് 2.21.
സുദർശനം, ഒറ്റ ചക്രം, മറഞ്ഞ ചക്രം, ഗദയുമായി ഉള്ളതായിരിക്കും.
അതീവ വിസ്തൃതാസ്യം ച ദ്വിചക്രം വികടം സതി
വളരെ വിശാലമായ വായും, രണ്ടു ചക്രങ്ങളുമുള്ള, ഭയാനകമായ രൂപം.
ദ്വിചക്രം വിസ്തൃതാസ്യം ച വനമാലാസമന്വിതമ്
രണ്ട് ചക്രങ്ങളും, വിശാലമായ വായും, കാടിലെ പുഷ്പമാലയോടുകൂടിയതുമായിരിക്കും.
ദ്വാരദേശേ ദ്വിചക്രം ച സശ്രീകം ച സമം സ്ഫുടമ്
വാതിലിന്റെ സമീപത്ത്, രണ്ട് ചക്രങ്ങൾ, ഭംഗിയുള്ളതും, സമമായതും, വ്യക്തമായതുമായിരിക്കും.
പ്രദ്യുമ്നം സൂക്ഷ്മചക്രം ച നവീനനീരദപ്രഭമ്
പ്രദ്യുമ്നൻ, സൂക്ഷ്മമായ ചക്രം, പുതുവെള്ളമേഘംപോലെ പ്രകാശമുള്ളതുമായിരിക്കും.
ദ്വേ ചക്രേ ചൈകലഗ്നേ ച പൃഷ്ഠേ യത്ര തു പുഷ്കലമ്
രണ്ട് വൃത്തങ്ങൾ ഉണ്ടായിടത്തും, പിന്നിൽ ഒറ്റ അടയാളം ഉണ്ടായിടത്തും, അവിടെ സമൃദ്ധി ഉണ്ടാകും.
അനിരുദ്ധം തു പീതാഭം വര്തുലം ചാതിശോഭനമ്
അനിരുദ്ധൻ മഞ്ഞ നിറമുള്ളവനും, വൃത്താകൃതിയിലും അതിയായ സൗന്ദര്യവാനുമാണ്.